193 2019.8.11
總題：民數記結晶讀經(二)
第四篇 吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裡面自由的湧流
本篇信息的主題是喝和湧流。我們不只要喝，還要湧流。不湧流的人，必定喝得不好。我們越喝，就越會有負擔和心願，要把生命的水湧流出去。與“喝”和“湧流”相呼應的，是“吩咐”和“挖”這兩個辭。在喝的事上，我們要吩咐磐石，好飲於那靈這生命的水；在湧流的事上，我們要挖。詩歌二〇一首說到我們要挖井，讓那靈這生命的水，在我們裡面自由地湧流。
本篇信息的綱要首先給我們看見磐石，然後是水，接著說到摩西在民數記二十章的失敗，他沒有按著神的經綸行動，錯誤地擊打磐石兩下。我們還要交通到喝活水的路，以及讓活水湧流的秘訣。關於挖井，其中一個秘訣就是歌唱。二十一章告訴我們，百姓挖井的時候，他們也向井歌唱。
出埃及十七章第一次說到以色列人因著沒有水而向神爭鬧。耶和華吩咐摩西在何烈的磐石那裡擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。摩西給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；這是因在那裡有爭鬧和試探。
四十年之久，這些以色列人在曠野繞圈子，直到那一代都死了，新的一代興起來。但是在民數記二十章，當他們乾渴的時候，他們所作的竟然和他們的上一代一樣，就是向摩西爭鬧。這一次，耶和華叫摩西拿著杖，和亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。摩西不需要再擊打磐石，只要吩咐即可。摩西素來極其謙和；此時他已經快一百二十歲，理應比四十年前更加成熟，但他竟然作了一件讓人無法置信的事。他沒有照耶和華所說的吩咐磐石，反而對以色列人說，“你們這些背叛的人聽我說，我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？”摩西在這裡向以色列人發怒，舉手用杖擊打磐石兩下。
耶和華對摩西、亞倫說，“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”我們可能認為是以色列人不信神，但這裡神卻說是摩西和亞倫不信神，不在以色列人眼前尊神為聖。尊神為聖，就是彰顯神，使祂成為聖別的。摩西沒有尊神為聖，就是使祂成為凡俗的。在二十七章，神再次提及此事：“因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。”為這緣故，摩西失去了進入神所應許之美地的權利。這該使我們考量，一個領頭人的態度，在主眼中是何等嚴肅的一件事。
在二十一章，以色列人到了比珥，那裡有一口井，“從前耶和華對摩西說，招聚百姓，我好給他們水喝，說的就是這井。”神願意給百姓水喝。當百姓爭鬧抱怨的時候，神的心意是什麼呢？就是要給他們水喝。在比珥，百姓沒有爭鬧，乃是向井歌唱，這井是眾首領和民中的尊貴人，用權杖用扶杖所挖所掘的。出埃及記十七章和民數記二十至二十一章都給我們看見，以色列首領的態度非常重要，關係到百姓在喝水的事上會有怎樣的經歷。
林前十二13說，“因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。”這裡所喝的水預表一位靈。在約四10，主對那位撒瑪利亞婦人說，“你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。”這裡“求祂”，就是吩咐磐石。我們都要到主那裡對祂說，“請給我水喝。”祂非常喜歡聽見這話。這節的“求”就是吩咐，這位撒瑪利亞婦人的確這樣作了，主就給她活水。要知道，神渴望給我們水喝，祂不要我們缺水，祂不要我們乾渴，也不要我們枯乾；神要我們充滿活水，這是祂的心意，這是祂的負擔，這也是祂的旨意。神經過了這個偉大的過程，就是為了要成為便利的活水，可以給我們喝。至終，這水不僅是那靈，也是整個三一神。
約七37~39是我們非常熟悉的經節：“節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。”主呼召人到祂這裡來喝，意即主在這裡，水就在這裡，人只要來喝。這乃是呼應祂在四10所說的話。當我們喝祂所賜的水，這水要在我們裡面成為泉源，成為一口井，直湧入永遠的生命。這也就是說，磐石變成了井。外在的磐石要成為裡面的井，流出水來的磐石要成為裡面湧上水來的井，直湧入永遠的生命；這永遠生命的總和，乃是聖城新耶路撒冷。
主說，“從他腹中要流出活水的江河來。”（七38）這給我們看見，當主說到喝的時候，同時也有湧流的思想，這二者絕不能分開。因此我們什麼時候喝，什麼時候就有河的湧流，來解除乾渴。主在七37~38所說的話，是指著信入祂的人將要受的那靈說的。那時還沒有那靈，因為在耶穌釘死並復活之前，耶穌尚未得著榮耀。換言之，主說這話時，人還沒得喝；一直到主上到十字架受死，被神律法的權柄所擊打，然後復活成為賜生命的靈，我們才有路實際地來喝祂這活水。
十九34說，“唯有一個兵用槍紮祂的肋旁，隨即有血和水流出來。”血是為著救贖，水是為著重生，為著供應。林前十4說，“也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。”保羅這裡所說的靈水，是出於在曠野隨行的磐石。使徒保羅在這裡沒有說那磐石預表基督，他乃是說那磐石就是基督，因此那磐石是屬靈的。從那磐石流出靈水；那磐石跟隨以色列人，意即以色列人到哪裡，磐石就在哪裡。這磐石是便利的，以色列人可以隨時一再地喝，以維持他們的旅程和爭戰。
到了聖經末了，啟二二1~2說，“天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。”從這一幅圖畫裡，我們清楚地看見，至終新耶路撒冷裡這一道生命水的源頭，就是神和羔羊的寶座，或者說羔羊神的寶座；從那寶座流出一道生命水的河。毫無疑問的，這水與神聖的權柄有關。在出埃及記和民數記提到杖和權杖，指明這水與神的權柄、神的寶座有關。在河這邊與那邊有生命樹作食物，可以維持神的百姓。(節錄2019夏季結晶讀經訓練信息第四篇。)
報告事項
【宜蘭市召會及各大區】
一、追求進度表：
日 期 | 8/12(週一)—8/17(週六) |
晨興聖言 | 民數記結晶讀經(第三冊)第十六週(第四篇) |
讀經追求 | 使徒行傳第23章(讀經含註解) |
生命讀經 | 使徒行傳第62(下)篇 |
【宜縣及花東眾召會】
- 一、8/17~8/18苗栗、公館、頭屋兒童服事者89人前來相調交通，請宜縣眾召會聖徒一同接待相調。
- 二、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會，8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八○三廳，請弟兄姊妹前往扶持。
- 三、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共四週，每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭，聯絡人：李清風弟兄（0936596734）。
- 四、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；8/11頭城、礁溪、員山、大同召會，8/18蘇澳召會聖徒配搭。
- 五、為海外開展奉獻款，每人每年1,500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。
【全台及海外眾召會】
- 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有3個名額；第二團12/19~1/2(已額滿)，長榮航空早鳥票16,000元，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
- 二、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00；地點：東京日本福音工作會所 (540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町)；報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元；(2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元；(3)聖徒接待：每人100美元。報名截止：8/15(四)。
- 三、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。
