2026年6月半年度訓練

第十二篇

新郎、新婦的成熟，以及作戰士擊敗神的仇敵
太九14~15 那時，約翰的門徒到耶穌跟前來，說，為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食？耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。

〔在馬太九章十四至十五節，耶穌〕不是用道理回答〔約翰的門徒〕，乃是用一個人位來回答。祂說祂自己是新郎！…新郎乃是全宇宙中最令人喜悅的人。你說你敬畏神，你要討神喜悅，你喜歡服事主等等—這是好的，卻相當宗教。…新郎同在時，懼怕是不存在的。祂是這樣可愛；祂是這樣令人喜悅的；我們毋需懼怕這樣一位。阿利路亞！我們有新郎！（李常受文集一九七○年第二冊，九頁）

主耶穌…是羔羊背負我們的罪，完滿地完成了救贖；祂也是帶着鴿子的那位，分賜生命到我們裏面，並用靈為我們施浸。但除了這些，祂還是新郎。至終，在聖經的末了，我們看見這樣一個辭：『羔羊的妻。』（啟二一9）這件事多多少少與宗教並宗教的思想相反。羔羊是救贖主，但在十字架上除去我們罪的羔羊，也是我們的新郎。

你們曾否這樣禱告過：『哦，主耶穌！你真是可愛；你是我的新郎。主，我愛你，我愛你就像一個人愛她的新郎一樣。』…新郎與我們在一起—我們有祂的同在！我們不僅有全能之神的同在，我們也有新郎，最可喜悅之人的同在。祂是何等寶貝，何等可愛。

聖經不僅告訴我們，主耶穌是我們的新郎，聖經也說到，祂之於我們既是這樣一位，我們之於祂乃是四種身分的人。馬太福音和路加福音告訴我們祂是新郎，我們是陪伴之人。…我們愛新郎。…祂的同在對我們是何等美好，何等可悅！…我們是在內室陪伴新郎的人。

第二，我們是神所邀請參加祂兒子婚筵的賓客（太二二1~10，啟十九9）。父神現今正在為祂兒子豫備婚筵，並邀請許多人參加。…現今我們正在坐席。…每當我們進到祂的同在裏，我們就領會我們是來赴婚筵。每當我們來在一起聚會，我們必須認識，我們是來參加婚筵。召會的聚會必須不只是一種的便餐，而是筵席；並且不是普通的筵席，乃是婚筵。

第三，我們是童女，出去迎接新郎（太二五1~13）。…一面說，我們與祂在一起，我們一直享受祂；但另一面說，我們正在等候祂。我們等候祂的方式乃是出去迎見祂。…我們都必須是童女，與這地無分無關。我們的目標是祂的再來，我們的標竿乃是基督，我們都對準祂。這樣，祂纔是我們真實的享受。

我們第一方面是新郎的伴友，第二方面是賓客，協力廠商面是童女，第四方面是新婦。…這四方面都是為着叫我們享受基督作我們的新郎。第一方面，我們是新郎的伴友，享受新郎。第二方面，我們是賓客，享受祂作我們的筵席。協力廠商面，我們是童女，享受新郎的來臨。最終，我們將是新婦，享受新郎到至極。因此，要享受基督作新郎，我們對於祂必須是這四種人。藉着這四種方式，我們享受基督是如此豐富，如此甜美。願主使我們對這四方面有深刻的印象，帶我們進入對基督完滿的享受裏（李常受文集一九七○年第二冊，一○至一一、一三至一六頁）。

參讀：基督與宗教相對，第一至三章；馬可福音生命讀經，第九篇。