二O二五年國際長老及負責弟兄訓練

第八篇

父的國是今天諸天之國的實際，就是今天召會生活的實際，也是來世諸天之國的實現

太六19 ～ 20『不要爲自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊；只要爲自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。』

       在馬太六章十九至二十節王頒佈〔國度憲法〕說，國度子民不要爲自己積蓄財寶在地上，只要積蓄財寶在天上。積蓄財寶在天上，乃是將財物分給貧窮的人，（十九21，）並顧到缺乏的聖徒，（徒二45，四34 ～ 35，十一29，羅十五26，）以及主的僕人。（腓四16 ～ 17。）

      馬太六章二十一節說，『因爲你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。』國度子民必須將他們的財寶送到天上，使他們的心也能在天上。他們去那裏以前，他們的財寶和他們的心必須先到那裏。（馬太福音生命讀經，三○三頁。）

      我們的兩眼一次只能注視一樣東西，倘若想要同時看兩樣東西，眼光就會糢糊。我們的眼睛若只注視一樣東西，眼光就會單一，並且我們的全身就明亮。〔太六22。〕我們若將財寶積蓄在天上，又積蓄在地上，我們的眼光就會糢糊。我們若要有單一的眼光，就必須將財寶積蓄在一處。

      馬太六章二十三節說，『但你的眼睛若不專，全身就黑暗。所以你裏面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！』不專，直譯，惡。同時看兩樣東西而不專視，會叫我們的眼睛變惡。（參二十15，申十五9，箴二八22。）這樣，我們的全身就黑暗。我們的心若專注於那積蓄在地上的財寶，我們裏面的光就成爲黑暗，並且那黑暗是大的。

      馬太六章二十四節說，『沒有人能事奉兩個主；因爲他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。』瑪門這辭是亞蘭文，指錢財、財富。這裏的瑪門與神對立，指明錢財或財富是神的對頭，奪取神子民對神的事奉。

二十五節說，『所以我告訴你們，不要爲生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼；也不要爲身體憂慮，穿甚麼。生命不勝於食物麼？身體不勝於衣服麼？』在本節中，主告訴我們不要爲生命憂慮。這裏的『生命』一辭，直譯，魂。指魂生命，其中有對飲食和穿着的慾望和嗜好。（賽二九8。）我們的生命勝於食物，身體勝於衣服。我們的生命和身體，不是因我們的憂慮，乃是因神而有的。神旣然爲我們創造了生命和身體，祂必定會顧念我們生命和身體的需要。國度子民不需要爲此憂慮。

      馬太六章三十一節說，『所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？』這裏我們來到十九至三十四節的重點。表面看來，在〔國度〕憲法的這一段，主說到國度子民的理財，事實上，祂論到憂慮的事。…在這些經節裏，『憂慮』這辭用了七次。（25，27，28，31，34。）主似乎也在摸我們的心，因爲我們的財寶在那裏，我們的心也在那裏。然而，我們的心不只與財富有關，也與許多其他的事有關。

      在馬太六章，表面看來，主論到財物的事。然而實際上，祂在摸憂慮的事，就是我們爲人生活的基本問題。…十九至三十四節似乎是摸我們的錢財、財富；事實上，主在這裏的心意是要摸憂慮，就是我們日常生活問題的根源。全世界都被憂慮糾纏。