2026年6月半年度訓練

第八篇

認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督

太十六16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。

基督是照着主的職分和使命而有的稱呼。神的兒子是照着祂的身位而有的稱呼。祂的身位與神的生命有關，祂的使命與神的工作有關。祂是神的兒子，作了神的基督。

〔在馬太十六章十六節，〕基督，就是神的受膏者，指主的使命；而活神的兒子，就是三一神的第二者，指祂的身位。祂的使命是要藉着祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神永遠的定旨；而祂的身位是具體的表現父，並終結於那靈，使三一神得着完滿的彰顯（新約總論第二冊，一○頁）。

馬太二十一章五節說，王『騎着驢，騎着驢駒，就是負重牲口的崽子』來了。這表徵天國的王所甘願留於其中，謙遜卑微的情形，以呈現祂自己。主沒有吩咐祂的門徒找一輛馬車，只要驢和驢駒。祂甚至沒有揀選騎馬，卻騎小驢。…驢可能是母的，驢駒可能是母驢生的。母驢和驢駒一同工作來背負王。

驢和驢駒在一起，給人溫柔謙卑的印象。主若只騎驢，溫柔的印象就不會這麼顯着。假定一個很小的姊妹抱着小嬰孩站在我們面前，會使我們對微小有深刻的印象，因為小嬰孩會加強微小的印象。主騎驢的意義不是微小，乃是溫柔。屬天的王不是高傲顯赫地來臨，乃是溫和、謙卑、溫柔地來臨。這溫柔的印象因驢駒伴着驢背負溫柔的王而得着加強。主沒有驕傲地騎着馬進耶路撒冷。…主似乎告訴門徒：『把驢和小驢駒牽來。我要騎負重的牲口，但驢駒也必須同行，以表明我的溫柔。這會幫助人看見屬天的王是何等溫柔。』

幼驢的出現證實主不願與任何人爭戰或爭競。反之，祂是謙卑溫柔的。我信這是主耶穌要向人傳達的印象。不錯，祂是屬天的王，但祂無意來作與人爭戰或競爭的偉大君王。反之，祂來作溫柔的王，不與任何人爭戰或爭競。

我們在七節看見門徒把自己的衣服搭在驢和驢駒上面，八節說，『羣眾多半把自己的衣服鋪在路上。』衣服象徵人行為的人性美德。門徒把自己的衣服搭在驢和驢駒上面，讓主騎上，藉以尊崇這位卑微的君王；群眾也把衣服鋪在路上，讓主通過，藉以尊崇祂。人用他們的衣服，就是用他們所有的尊崇主。不論人多貧窮，他至少有些用以遮蔽自己的衣服。我們需要用我們所是的，尊崇主這位溫柔的王。不論我們的光景如何，我們都有些東西用以尊崇祂。我不信搭在驢上、鋪在路上的衣服是榮美、華麗的。然而，人乃是使用他們所有的。儘管我們是有罪的、可憐的甚至是邪惡的，主卻喜歡我們用我們所是的尊崇祂。甚至罪人若有心尊崇主，他們也能用他們所是的尊崇祂（馬太福音生命讀經，七三四至七三六頁）。

參讀：新約總論，第二十一篇；馬太福音生命讀經，第五十六篇。