週訊

總題： 持守身體的原則以活在基督身體的實際裏

第一篇　基督身體的實際

我們知道基督身體這個是非常奧秘、非常深奧的一件事。當倪弟兄開始釋放關於基督獨一的身體的時候，基督的身體這一方面的啟示，進入的人少之又少。那個時候，他甚至說，他講的道好像是對牛彈琴，講了，但是聽進去的人不多。感謝主，我們倪弟兄沒有灰心，沒有停止。從四〇年代一直到他坐牢，他就是有這個負擔來釋放關於基督身體這一方面的啟示。

到了在一九八〇年初的時候，李弟兄在神面前得到新的開啟，特別看見關於神有一個永遠的經綸，祂的經綸就是要把祂自己分賜到祂揀選的人的裡面，來作他們的生命，作他們的一切，借著這樣的分賜，會帶進一個生機體，一個產品，就是生機體，這個生機體就是基督的身體。這個亮光可以說是比以前他所看見的是進一步了。他看見基督的身體乃是聯於神永遠的經綸，乃是出於神聖的分賜，把神自己作到人裏面，而產生出來的一個生機體。

到了九四年的時候，他看見，這一個神永遠的經綸祂有一個高峰點，這個高峰點就是這一位神祂要把祂自己分賜到人裏面，祂自己來成為人，然後借著祂的分賜，祂叫人要能成為神，神來成為人，叫人也能夠成為神，不在祂的神格上面，而是在祂的生命、在祂的性情上跟神一模一樣。這個神成為人，人成為神，在生命和性情上就產生了一個生機體，就是基督的身體。李弟兄那個時候就說，這個基督的身體它有一個實際，這個基督身體的實際就神人相互的住處，神來成為人，人來成為神，過一個神人相互合併的生活。這個啟示的確是今天神聖啟示的高峰點。沒有任何事，沒有任何的道理、教訓比這個還要高。神來成為人，叫人能夠成為神，相調、聯結、合併在一起，來產生一個生機體，叫作基督的身體。而這個基督的身體有一個這樣的實際，這個就是基督身體的實際。

李弟兄觀察全球眾地方召會的情形，在那個時候，全地有幾千處的召會，但是他在主面前問祂說，究竟這幾千處的地方召會，基督身體的實際有多少呢？他在裏面省察的時候，基督身體的實際可以說是少之又少。所以他就向神禱告說，我的職事該著重在哪一方面。他就感覺主給他的說話，他該著重，第一點，著重基督的身體和身體的生命；第二，要著重基督的身體的生命的實際。他裏面是很有負擔，覺得在我們今天活在這個世代的末期，我們神的兒女最需要的看見就是關於基督的身體的實際。不單只是基督的身體，不單只是基督身體的生命，更是這個基督身體生命的實際。

同工們再回想到這個負擔，我們覺得現在時間也過得很快。從李弟兄說完那句話之後，二十五年下來，如果我們問問自己，看看我們自己召會的情形，我們能夠說我們有夠多的基督身體的實際麼？我們有召會生活，我們有召會的服事，我們有外面各種不同的活動，我們有聚會，我們有服事，但是李弟兄所謂的那個基督身體的實際有多少呢？甚至我們說，究竟我們明白他講的是什麼麼？究竟他所謂基督身體的實際是什麼？我自己承認說，我也不知道。當他講這一句話的時候，我也不知道。乃是等到最近，弟兄們再把他的話再收集起來，再進入這一些的話語，我們就覺得這裏是不一樣。單單說召會是基督的身體是一回事，要看見基督身體的實際是另外一件事。

所以，我的負擔是兩件事：第一，盼望神能夠賜給我們智慧、啟示的靈，能夠看見、能夠領略什麼是基督身體的實際；第二，盼望神能夠給我們一顆渴慕的心，渴慕追求、渴慕進入這樣的一個實際。我們能夠看見今天這個時代最需要的話就是基督身體的實際。基督的身體能夠進入這個實際，自然，新人就出現，自然，新婦也預備整齊，這個時代就可以結束，新郎就可以被帶回來。這些信息不是單單為著應付聚會的需要、特會的需要，來講講聽聽而已，這個題目是有一個戰略性的重要性。如果主要回來，祂非要得著祂身體的實際不可。有了這個實際，才有新人；有了這個實際，才有新婦；有了這個實際，才有國度。然後這個時代就會結束，我們的主就要再回來。所以，願主憐憫我們，能夠有智慧、啟示的靈，能夠來領略、來看見，並且能夠有一顆渴慕的心來追求。所以，我們需要很多的禱告，為著彼此有很多的禱告。關於基督身體的實際是不可放過，不可放過！
（2019國際華語特會：『持守身體的原則以活在基督身體的實際裏』第一篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	4/8(週一)—4/13(週六)
晨興聖言	『持守身體的原則以活在基督身體的實際裏』第一篇
讀經追求	使徒行傳第五章(讀經含註解)
生命讀經	第17-18篇

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，本週是第5次，於主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，一同追求禱告後分三隊出外叩訪，上週出訪人數50位，已建立3處家聚會。

三、盧陳柚柑姊妹(盧阿水弟兄的母親)安息聚會：4/7下午兩點於福園804廳，請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音開展行動，4月份開始，開展起迄時間每週日下午2:00~4:00，2:00在南澳火車站集合；4/7頭城與礁溪召會聖徒配搭；4/14員山與大同召會聖徒配搭；4/21蘇澳召會聖徒配搭。

二、壯圍「大手牽小手」親子福音園遊會，4/20(六)下午2:30~5:00於壯圍鄉公所停車場，請聖徒們多有邀約及代禱。

三、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展，請與總執事室李清風弟兄聯絡。

四、為著南澳壯年班福音開展財物奉獻目標10萬元，請弟兄姊妹記念並代禱。

五、宜縣眾召會集中主日聚會，4/14上午9:30於進士會所。

六、宜縣眾召會弟兄成全聚會，4/14晚上7:30-9:10於進士會所，主題:經綸的弟兄-提摩太前書第一章。

七、南澳福音開展行動，每週四下午1:00~5:00，在進士會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往開展。

八、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)。

【全台及海外眾召會】

一、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖，報名請洽臺灣福音書房。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第十二篇 基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心

本篇信息的篇題是『基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心』。民一1第一注說，『在民數記所描繪的圖畫中，神的行動是在約櫃連同帳幕裡，就是在作神具體化身的基督（西二9）這位神、人調和的神人（見出二五11注1），連同作神地上居所的召會裡（林前三16，弗二21~22，提前三15）；召會乃是基督的擴大，擴增（見出二六15注）。民數記的圖畫表明，三一神與祂所揀選的人調和一起成為一個實體，使神能在地上行動並征服祂的仇敵，為要重新得著這地，以完成祂永遠的定旨（參徒一8）。』

神給祂百姓一般的引導是借著雲彩和兩枝銀號（民九15~十10），而祂對祂百姓特別的引領是借著約櫃（33~36）；約櫃乃是在升天裡釘死與復活之基督的預表。雲彩表徵神的同在，作為神子民行程中的活地圖。然後，以色列人有兩枝銀號。在利未記，禧年來到時要吹羊角，而不是銀號。銀號是有特別的用途。民十9說，『你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，使你們在耶和華你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。』

李弟兄在一九六〇年代所講的『民數記概論』第十六篇裡，說到銀號的事。他說，『在林前十四8~9保羅說，”若吹無定的號聲，誰能預備打仗？你們也是如此，若不用舌頭說容易明白的話，人怎能知道你所說的是什麼？” 這裡用吹號比喻傳講資訊。我們所吹的號，所傳講的資訊，都該根據我們對聖靈行動的認識。尤其我們所傳講的資訊，都該按照吹號所看見的三個原則。第一，吹號的必須是祭司；這表徵只有那些活在神面前並親近神的人，才能認識聖靈的行動。第二，號必須經過錘打；這表徵人唯有經過試煉，他所傳講的資訊才可靠。第三，號必須是銀的；這表徵人所傳講的資訊該根據基督的救贖和神的恩典。『民十9說，”與……敵人打仗，就要用號吹出大聲。” 與敵人打仗表徵屬靈的爭戰。有時，我們看見仇敵的攻擊，就站起來說話，傳講資訊，如同舊約的祭司大聲吹號一樣，要神的子民起來為神爭戰。』在這訓練中的每一篇資訊，都像是在吹響銀號。這實在是太美妙了！

接下來我們要專注於主借著約櫃對百姓特別的引領；約櫃乃是在升天裡釘死與復活之基督的預表。因此，神子民獨一的帶領者不是任何人（參29~32），乃是釘死與復活的基督（太二三10）。若有人問我們，『誰是你們的帶領者？』我們要回答：『不是任何人，乃是釘死並復活的基督。』太二三10說，『不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。』祂是帶領者，在基督徒一生漫長、崎嶇的路程上，領我們到合式的安歇之處（來四8~9與注）。基督帶領我們到合式的安歇之處；祂自己就是我們安息日的安息，祂是我們完全的平安和完滿的滿足。約櫃的引領指明基督的引領是信實的，是照著約的。神與亞伯拉罕和他的後裔立約，要領他們進入美地（創十七1~8，參出二三20）。創十三14~15說，『羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。』神要賜給亞伯蘭的美地，乃是表徵包羅萬有的基督。我們所看見的基督，就是要賜給我們的基督，也就是我們所要得著的基督。我們需要舉目觀看美地。神要亞伯蘭舉目向東西南北觀看，給他看見美地。

在美國西堪薩斯州，有一望無垠的麥田。人站在麥田裡，若有人問他，『你看到什麼？』他可能會回答說，『我什麼都沒看到。』即使他在原地舉目向東西南北觀看，可能還是覺得沒看見什麼。其實，他看到了一大片充滿麥穗的麥田海。我們的眼睛也需要得開啟，看見美地。我們所看見的，就是我們要得著的美地。

十五至十八節說，『凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。』我們知道基督是美地，所以我們要起來，走遍我們所看見的地，就是走遍我們所看見的基督。希伯侖意即交通，往來，或友誼；幔利意即力量。這意思是，亞伯蘭在那裡享受基督作交通和力量。神就這樣與亞伯蘭立約。至終，神的約放在櫃裡，所以這櫃稱為約櫃。因此，那領我們進入安息之處的基督，乃是立約的基督，這基督也是神的信實（參林後一19~20）。林後一19~20說，『因為借著我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，並不是是而又非的，在祂只有一是。因為神的應許，不論有多少，在基督裡都是是的，所以借著祂，對神也都是阿們的。』（2018民數記結晶讀經第十二篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	4/1(週一)—4/6(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第十二篇
讀經追求	使徒行傳第四章(讀經含註解)
生命讀經	第15-16篇

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，本週是第4次，於主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，一同追求禱告後分三隊出外叩訪，上週出訪人數54位，已建立2處家聚會。

三、延平大區戶外相調，4/4-5於金瓜石，竹子湖，4日晚上接待在基隆市召會會所，請向各小區負責弟兄踴躍報名參加。

四、盧陳柚柑姊妹(盧阿水弟兄的母親)安息聚會：4/7下午兩點於福園804廳，請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

一、宜縣眾召會負責弟兄事奉聚會，3/31(日)下午3:30於員山鄉召會會所，請各召會負責弟兄時出席。

二、宜縣眾召會姊妹成全聚會，3/31(日)晚上7:30-9:10於進士會所，本月主題:才德的婦人(十)『她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。』(箴卅一21)請姊妹們彼此邀約參加。

三、本週四(4/4)為國訂假日，「宜花東春季日間班成全訓練」開放一次，歡迎所有弟兄姊妹一同前來享受。

四、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

五、南澳福音開展行動，4月份開始，每週日下午1:00~5:00在蘇澳會所集合後出發；呼召宜縣眾召會聖徒一同前往開展。

六、南澳福音開展行動，每週四下午1:00~5:00，在進士會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往開展。

七、宜縣眾召會集中主日聚會，4/14上午9:30於進士會所。

八、宜縣眾召會弟兄成全聚會，4/14晚上7:30-9:10於進士會所，主題:經綸的弟兄-提摩太前書第一章。

九、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展。

十、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/20，費用28,000元(多退少補)，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。報名截止：3/31日。

【全台及海外眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：第一梯次：已額滿；第二梯次：4/21 (主日)～ 4/23(二)； 第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖，報名請洽臺灣福音書房。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第十一篇：基督的同夥為著神的權益爭戰

本篇信息『基督的同夥為著神的權益爭戰』，乃是基於民數記十三至十四章，同時，我們也要從希伯來三至四章來看一些重要之事內在意義的發展。在民數記十三章，摩西按照神的吩咐，打發十二支派的十二個首領作探子，前去窺探美地，並要他們把那地的出產帶些來（1~20）。這十二個探子回來，都說那地果然是流奶與蜜之地（27）。然而，其中十個探子因著不信，竟向以色列人報了惡信，使會眾中間有了不信的噁心。至終，除了少數人之外，全會眾不僅埋怨摩西和亞倫，甚至抱怨並責怪神，說，『耶和華為什麼把我們領到這地，使我們倒在刀下？』（十四3）十二個探子中，唯獨約書亞和迦勒滿有信心。他們相信主的話並專注於主，對以色列人作了非常強而積極的見證（十三30，十四6~9）。以色列人的不信迫使神進來對摩西、亞倫說話：『這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。……我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點的，就是按所計算的數目，從二十歲以上，向我發過怨言的，必不得進我起誓要賜給你們居住的那地；……但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。』（27~31）至終，以色列上一代的人中，唯有迦勒和約書亞能進入美地（30）。我們需要看見，約書亞預表基督作我們的領導，引導我們爭戰，擊敗仇敵，並佔有美地。迦勒預表基督的同夥，如保羅在來三15所說的。

本篇資訊的重點是迦勒，我們要仔細來看迦勒的一些特點。可以說，迦勒不過是個普通的以色列人，無法與挪亞、亞伯拉罕等列祖相提並論；然而，他的構成、特點、忠信和決心，指明主能使一個普通的信徒，在混亂的情形中成為得勝者。本篇信息的起頭說到以色列人的歷史，這歷史乃是召會的預表，如保羅在林前十章所指明的。保羅說到這點，意思是要警告哥林多人，他們若不儆醒，也許會重蹈以色列人歷史的覆轍。

保羅警戒信徒不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神（6~11）。保羅的思想清明，他知道以色列人消極的歷史有可能在哥林多神的召會，或任何地方召會重演。
神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並在地上成為神的彰顯（出三7~8）。那些從埃及出來，被數點的以色列人，曾看見許多神跡；他們過了紅海，並且借著摩西的說話清楚知道神帶領他們出埃及的目標，乃是要領他們進入美地，在那裡建立神的國，以及神的居所。這應當使他們對神滿了信心，因為這既是神的目標，神必定要成就祂所說的。

然而，他們雖然都借著逾越節蒙了救贖，脫離了埃及的暴虐，並被帶到神的山，接受神居所—帳幕—的啟示，但因著他們的惡行和不信，幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標（來三7~19，林前十5、7~10）。唯有迦勒和約書亞達到目標，進入美地（民十四27~30）。這表徵我們雖然借著基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啟示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入我們美地—基督（腓三12~14）—的產業，為著神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受（太二五21、23）。（2018民數記結晶讀經第十一篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	3/25(週一)—3/30(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第十一篇
讀經追求	使徒行傳第三章(讀經含註解)
生命讀經	第13-14篇

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，第3次於本週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，本週將有新加坡青職聖徒與我們一同禱告後，分三隊出外叩訪，上週出訪人數46位(因日本團出訪人數減少)，已建立2處家聚會。

三、延平大區戶外相調，4/4-5於金瓜石，竹子湖，4日晚上接待在基隆市召會會所，請向各小區負責弟兄踴躍報名參加。

【宜花東眾召會】

一、新加坡召會18位青職聖徒3/24(日)~3/26(二)來宜蘭相調，3/24、25晚上在各接待家相調交通。

二、2019年宜蘭縣眾召會「雙向得人的兒童排建立與經營」成全聚會，3／30(週六)上午09：00~12：00，於宜蘭市召會進士會所。對象為兒童家長暨服事者。課程內容：1.雙向得人的兒童排建立與經營，2.台北市召會第36會所見證，詳情請參閱宜蘭市召會官網通啟。

三、宜縣眾召會負責弟兄事奉聚會，3/31(日)下午3:30於員山鄉召會會所，請各召會負責弟兄時出席。

四、宜縣眾召會姊妹成全聚會，3/31(日)晚上7:30-9:10於進士會所，本月主題:才德的婦人(十)『她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。』(箴卅一21)請姊妹們彼此邀約參加。

五、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

六、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多15位)一同前往開展。

七、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/20，費用28,000元(多退少補)，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。

八、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：第一梯次：已額滿；第二梯次：4/21 (主日)～ 4/23(二)； 第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第十篇：關於基督的主要預表和豫言

本篇信息的篇題是『在民數記裡關於基督的主要預表和豫言』。在民數記裡，只有一處關於基督的豫言，但有五個主要的豫表。這五個主要的豫表，只在民數記出現，其他書卷中都找不到。在聖經裡，有許多的人事物都豫表基督，向我們開啟基督的豐富。在民數記裡的第一個豫表，就是亞倫發芽的杖。

亞倫發芽的杖不是豫表死了的基督，乃是豫表復活的基督，發芽的基督；祂不只發芽，並且開花、結出熟果（十七8）。我們要先說一點發芽的杖的背景，好叫我們明白到底發生了什麼事。民數記十六章1到3節說，可拉、大坍和亞比蘭『同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來，聚集攻擊摩西、亞倫……』。這裡說到有名望的人。換句話說，在兩百萬以色列人當中，這二百五十個首領是有名望的人。在主的恢復裡，我們也經歷過同樣的事。一九八八年，一些有名望的弟兄，居然作出背叛。我們在主的恢復裡並不是跟隨有名望的人，乃是跟隨神永遠經綸的異象。這異象支配、管治我們。基督是我們的領導、目標和道路，祂乃是神永遠經綸的中心與普及。我們都需要像保羅那樣，能說，『我故此沒有違背那從天上來的異象。』（徒二六19）從天上來的異象應當支配並管治我們。

民數記十六章3到6節說，他們『聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個既是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為什麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？摩西聽見了，就面伏於地。他對可拉和可拉一黨的人說，到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖別的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。』九至十節說，『以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前供職服事他們；耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任麼？』摩西的意思是，亞倫有他的功用，你們有你們的功用，但你們藐視自己的功用。十一節說，『所以你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華；亞倫算什麼，你們竟向他發怨言？』事實上，他們聚集在一起乃是攻擊耶和華，因為摩西和亞倫當時是神的代表權柄。十六至十八節說，『摩西對可拉說，明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；各人要拿自己的香爐，把香放在上面，各人把香爐，共二百五十個，拿到耶和華面前；你和亞倫也各拿自己的香爐。於是他們各人拿自己的香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。』

接著三十五至三十九節說，『有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。耶和華對摩西說，你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒，從火燼中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。那些犯罪、自害己命之人的香爐，要錘成片，用以包壇；那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，是成為聖的，可以給以色列人作警戒。於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來；人就錘出來，用以包壇。』這裡給我們看見，他們的背叛乃是自害己命。當我們來到燔祭壇時，我們享受基督作我們的燔祭。祂是絕對為著神和滿足神的那一位，我們可以天天以祂為我們的燔祭。我們取用祂作燔祭的時候，要領悟在這裡有錘出來的銅，用以包壇。銅表徵神的審判。所以，我們不僅享受祂作我們向著神的絕對，也需要看見神對一切的野心和屬肉體之事奉的審判。盼望我們裡面沒有任何這樣的事，在主的恢復裡也不該有這樣的事。

十七章1到7節說，『耶和華對摩西說，你要告訴以色列人，從他們取杖，每宗族一根；從他們所有的首領，按著宗族，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各宗族的族長必有一根杖。你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他，按著宗族，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖放在見證的會幕內，在耶和華面前。』這些杖整個晚上都在會幕內見證的版前。

八節說，『第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。』讚美主，基督乃是我們發芽的杖，祂發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。這根杖是發芽的杖，預表復活的基督；祂不只發芽，並且開花，結出熟杏。

發芽的杖豫表復活的基督。這根杖不是為著擊打人，乃是為著餧養人。你有越多的食物餧養神的兒女，你就有越多屬靈的權柄。你有越多屬靈的食物，來餧養神的子民，給他們在復活生命裡的熟杏，你就有越多屬靈的權柄。

我們需要求主，作我們發芽的杖：『主啊，當我服事聖徒時，作我發芽的杖。』我們一切的事奉都該是同著、藉著並憑著這位復活的基督，而能發芽、開花、結出熟杏，以餧養人，也就是用基督作復活的生命來餧養人。（2018民數記結晶讀經第十篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	3/18(週一)—3/23(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第十篇
讀經追求	使徒行傳第二章(讀經含註解)
生命讀經	第6-12篇

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

三、新加坡18位青職聖徒3/24-26來訪，由宜蘭縣眾召會接待兩晚，有負擔的聖徒請與李建廷弟兄聯絡，連絡電話：0918-057242。

【宜花東眾召會】

一、2019春季宜蘭市召會青職相調造就聚會，3/23下午2:00至3/24(主日)下午2:30，於失親兒基金會利澤簡活動中心(宜蘭縣五結鄉下福東路26-1號)。報名至3/17(主日)截止，費用每人1,300元(三食一泊及鐵馬租車費，不包含保險及車資)。請於3月17日(主日)前，採線上報名作業，請至下列網址填寫資料: https://goo.gl/forms/XQNZW59FifhK07Zs2 ，如有任何操作上之問題，請洽詢聯絡人:王瀚翔 0919-312755。

二、2019年宜蘭縣眾召會「雙向得人的兒童排建立與經營」成全聚會，3/30(週六)上午09:00~12:00，於宜蘭市召會進士會所。對象為兒童家長暨服事者。課程內容：1.雙向得人的兒童排建立與經營，2.台北市召會第36會所見證，詳情請參閱宜蘭市召會官網通啟。

三、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

四、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多15位)。

五、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

六、東馬民都魯召會28位聖徒3/17(日)~3/18(一)來訪問相調，3/17晚上7:30在進士會所有相調交通聚會，歡迎弟兄姊妹們一垉來和東馬聖徒相調交通。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：
第一梯次：4/18(四)～ 4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～ 4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。鼓勵優先報名第一梯次。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。(※3月6號網上系統開始報名。每梯次名額上限：850人。)

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第九篇 點燈

本篇信息，我們要來看民數記八章關於點燈的事。頭四節說到點燈，乍看之下似乎這段話與上下文沒有什麼關聯。然而，請記得這次訓練的主題、負擔和亮光，乃是關於神渴望祂所揀選並救贖的人編組成軍，與神一同前行，並為著神在地上的權益與神一同爭戰。點燈乃是一個聖職，唯有祭司才能擔負；平常人是沒有資格進到帳幕的聖所點燈並燒香的。在神眼中，那些正確、夠資格事奉神的人，乃是聖別的祭司。他們有點燈、燒香的權利和職責，並要負責照料聖所。出埃及記在關於燈檯和點燈的記載（二七20~21）之後，隨即說到祭司的衣服（二八1~43）。摩西乃是從這裡開始說到祭司體系。祭司的衣服，就是祭司所穿戴的，是祭司資格很重要的一部分。

我們必須看見，點燈乃是為著祭司在帳幕裡的事奉；點燈對於祭司的事奉是非常重要的。若沒有點燈，帳幕裡面就是黑暗的，因為帳幕沒有窗戶。這說出神所造天然的光在帳幕裡沒有地位；任何人造的光，從人的源頭出來的光，在帳幕裡也沒有地位。神的聖所唯獨是由燈檯的光所照亮的。在至聖所裡，甚至不需要燈檯的光，因為那裡有神的榮光。神自己就是光（約壹一5）。基督是世界的光（約八12，九5），真光就是三一神自己（一9）。然而在聖所裡，祭司需要那從燈檯的七盞燈所照耀出來的光，好使他們能事奉、行動並作事。因此，在民數記八章1到4節，神專特地指示亞倫要點燈。無論對於帳幕裡的生活、祭司體系的事奉或神軍隊的組成，點燈都是非常重要的。本篇信息的負擔不在於燈檯及其解釋，乃要著重地說到點燈，也就是說到我們對光的需要。因著需要光，我們就需要點燈。我們也需要有正確的祭司體系，就是一班夠資格來整理、維持這光的祭司。祭司要把燈盞放上，使燈向燈檯前面發光（民八2~3），並且從晚上到早晨，祭司要在神面前整理這燈（出二七21），燈光不可以熄滅。這是神所吩咐點燈的律例。如果燈檯的燈熄滅了，那是相當嚴肅的事。燈檯的七盞燈要一直不斷地照亮，說出神的見證必須滿了光，也就是神的子民必須滿了光。

在此我們要先指出光的六項功用。第一，光是為著照明。光一照耀，就把一切照亮，並驅除黑暗。光所作的第一件事，就是使事物明亮。

第二，光能辨明。光能把事情厘清，叫事情變得確定和明朗，使人能辨別分明。

第三，光能滲透。光的滲透在消極一面能把消極的東西暴露出來。黑暗的事物無法在光中存在；隨著光的暴露就有審判。當我們在黑暗的房間裡，也許以為房間很乾淨；只要把燈打開，就會發現其實有很多垃圾，只因先前沒有光，所以看不見髒汙。此外，光的滲透在積極一面也有灌注、浸透的作用，如同輻射線在醫學上的作用。

第四，光能規律。這意思是，光指引、引導、調整並管治人的方向。如果沒有光，人就隨意而行。實驗證明，人在黑暗裡無法沿直線往前，只會繞著圈子走。沒有光就沒有規律，人就失去往前的指引。

第五，光能管理。看看新耶路撒冷的圖畫：在城內有寶座，不需要燈光、日光和月光，意即不需要任何人造的光和天然的光；因為主神要光照他們，又有羔羊為城的燈（啟二二1、5，二一23）。神從寶座照耀出來，使整個新宇宙充滿光。光在新耶路撒冷裡執掌行政，管理並運作一切。今天在召會生活裡，神乃是借著光施行管治；越有光的照耀，就越有神的管治。召會的情形若是黑暗的，就表明黑暗的權勢正在管治。今天神要以祂自己的管治，頂替黑暗權勢的管治；神是借著祂自己作光施行管治。

第六，光推動人。人在黑暗裡會覺得下沉、憂鬱，得不到激勵和推動。但人在明亮的情形下，就會受刺激興奮起來，得著加力，採取行動。這對軍隊是非常必要的。沒有人願意參加一支沒有動力的軍隊；人都願意在一支滿有動力、往前行進的軍隊裡。（2018民數記結晶讀經第九篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	3/11(週一)—3/16(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第九篇
讀經追求	使徒行傳第一章(讀經含註解)
生命讀經	第三到第五篇

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

【宜花東眾召會】

一、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

二、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。聯絡電話：0936-596734。

三、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調，第一梯次：4/18(四)～4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～27(六)。鼓勵優先報名第三梯次。地點：中部相調中心。報到時間：16:00。請於3月底前，向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄。繳費方完成報名。可至召會網站下載報名表並上點名系統登錄。費用：每人報名費1500元，逾期報名加收200元。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第八篇 神從榮耀的基路伯中間說話

　　本篇信息的篇題是『神從榮耀的基路伯中間說話』。民數記七章89節說，『摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音，他就向耶和華說話。』這節經文乃是本篇結晶的基礎，而啟示錄二十二章的新耶路撒冷乃是這個結晶終極的總結。啟示錄二十一章16節說，新耶路撒冷的尺寸是長寬高都相等，這指明新耶路撒冷這座城是立方的。這指向一個事實：新耶路撒冷整座城就是至聖所。每一個有分於這座城的人，乃是永遠居住在至聖所裡。在出埃及記，至聖所的尺寸是長寬高各十肘（二十六章3節注1、18節注1、33節注1）。在列王紀上，至聖所的尺寸更大了，長寬高各二十肘（六2、20）。到了啟示錄二十一、二十二章，至聖所就有了完滿的發展。這表明我們在至聖所裡生活，在經歷上是會擴展的。至聖所的原則乃是：我們這些在基督裡的信徒，能直接在神的同在裡生活、行事。

　　啟示錄二十一、二十二章有許多細節，可以應用到我們的經歷裡。但有兩節經文直接聯於民數記七章89節，就是啟示錄二十二章4到5節。那裡說，神得榮的眾子，也就是新耶路撒冷的組成分子，『要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。』這裡的『祂』是指在寶座上救贖的神，因此『祂的面』乃是神和羔羊的面。這節所說的乃是我們眾人的定命。

　　在本篇資訊我們要從終極完成的地方開始講起，這是有原因的。當我們進入本篇資訊時，我們會看見，與主的交通有不同的層次。我們應當簡單地根據祂救贖的血，照著我們的本相，照著我們所在的地方，來到祂面前。本篇信息我們要摸到最榮耀的基督徒經歷，那是我們可以達到的，因此我們的心思需要受保護，免得受仇敵詭詐的攻擊，以為這樣的經歷太遙遠了，也許只有那些很年長、屬靈很深的人，才能有這樣的經歷。不，這樣的經歷是為著我們眾人的。我們剛才所讀啟示錄的經節，是把我們眾人都包括在內，因為我們都是新耶路撒冷的一部分。我們要永遠生活在其中，在榮耀的主直接的同在裡盡功用。我們要見祂的面，祂要光照我們；在這光照之下，我們要在永遠的國裡作王。

　　盼望借著這樣的陳明，使我們能運用信心的靈，而不至於過分主觀地分析自己是在哪裡。主在祂的恩典裡，要我們不管在什麼地方，都能隨時照著我們的所是，照著我們的所在，在交通裡來經歷祂。我們該有一種領悟：我們乃是在一個過程中，從一層到另一層，直到我們達到至聖所。我們乃是站立在基督這平息處之上，與神相會。我們要在榮耀之主的光照下，接觸祂的寶座，而不斷接受祂的注入，並且聽祂的聲音。這就是我們的定命。 （2018民數記結晶讀經第八篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

日　　期	3/4(週一)—3/9(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第八篇
讀經追求	約翰福音第廿一章(讀經含註解)
生命讀經	第48-49篇

二、福音叩訪成全，3/3主日下午3:30於進士會所，請所有報名參與的聖徒準時赴會，請所有報名參與的聖徒準時赴會，會後一起去探堪美地。

三、全召會集中禱告聚會，3/5週二下午7:30於進士會所，請各區聖徒出代價前來，一同經歷在身體裡的禱告爭戰。

四、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

【宜花東眾召會】

一、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

二、婚姻異象與夫妻建造成全聚會，3/9週六上午9:00~12:30於進士會所，歡迎所有青職聖徒及已婚夫妻報名參加，請於3/8(週五)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名。

三、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。聯絡電話：0936-596734。

四、宜蘭縣眾召會弟兄成全聚會，3/17主日晚上7:30於進士會所。主題：經綸的弟兄。

五、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調，第一梯次：4/18(四)～4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～27(六)。鼓勵優先報名第三梯次。地點：中部相調中心。報到時間：16:00。請於3月底前，向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄。繳費方完成報名。可至召會網站下載報名表並上點名系統登錄。費用：每人報名費1500元，逾期報名加收200元。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第七篇 三一神永遠的福分

民數記六章22到26節：『耶和華對摩西說，你要對亞倫和他兒子們說，你們要這樣為以色列人祝福，說，願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。』這段話是大多數基督徒或猶太人所熟悉的神聖祝禱辭，經常在一些聚會散會之前被引用。召會歷史上有許多聖經學者和解經家都指出，這一段耶和華的三重祝福隱指神聖的三一；可以說，這是從神聖三一而來的祝福。

前一篇信息在神聖三一的觀點上給我們立下相當好的根基，使我們看見神聖的三一乃是全部神聖啟示的結構。本篇信息，我們要站在前一篇信息以及前人的肩頭上往前，並非單單以神學或知識的方式來研究神聖的三一，乃要借著這樣的研讀認識神的心意、定旨、經綸和計畫，特別是三一神與人之間的關係。本篇信息不僅要講到神聖三一，更要講到三一神永遠的福分；這永遠的福分乃是直到永永遠遠的。

為了幫助我們研讀『三一神永遠的福分』這個主題，我要指出與此相關的信息和經文。首先，本篇信息的綱要大部分出自於民數記生命讀經第十一篇。這篇信息雖短，卻非常寶貴。李弟兄從民數記六章23到27節，給我們看見三一神永遠的福分這寶貴的點。

其次，我們需要研讀以弗所一章，特別是3到14節，連同恢復本中相關的注解。這些經文是使徒保羅美妙的發表，他以永遠的眼光，論到召會在基督裡所得的福分，也就是神在祂的神聖三一—父、子、靈—裏向祂的召會所賜的完滿福分。此外，我們需要讀哥林多後書十三章14節。這節同樣為基督徒所熟悉，也常用為祝禱文，但我們要研讀恢復本此節的長篇注解，好進入其中的深意。

末了，我們還要讀啟示錄關於新天新地裏新耶路撒冷的經文，特別是二二章3到5節所描述所有蒙救贖之人在永遠裏的福分。這是要給我們看見，三一神永遠的福分要終極完成於新耶路撒冷。這福分不僅在神的贖民身上，甚至祝福者（三一神）要與受祝福者（神所揀選、救贖、重生、變化並榮化的人）聯結、調和、合併成為一；這乃是民數記六章所記載之福分的終極應驗。

民數記六章的祝福不是外在、物質的，乃是內在、屬靈、屬天、神聖並永遠的。今天，大多數的人都是以一種輕鬆、隨便、天然或宗教的方式說到祝福。他們將祝福領會為賜給受者的福樂；因此，祝福對人而言是一件美妙的事。這樣的領會雖沒有錯，但我們在這裡所說的祝福，不是人對人的祝福，而是從神而來，甚至是從三一神而來，對祂所揀選之人的祝福。我們要更深的思考這事。在舊約希伯來文裏，說到有人要把貴重、有價值的東西給人作禮物時，就使用『祝福』這辭。因此，耶和華祝福我們，乃是將極貴重的福分賜與並供給我們，以滿足我們的需要，甚至使我們得以有分。在新約希臘文裡，關於『祝福』有幾個不同的字，其中包含一種意思，就是將豐盈的益處施與受者，使受者處於蒙恩的地位，以領受這些福分和益處。

以弗所書一章3節說，『我們主耶穌基督的神與父，是當受頌贊的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們。』這裡的『福分』，直譯，嘉言，發言，美言，美辭，含示好處和益處。這裡的『祝福』，直譯，稱讚，或，說……好話。神祝福我們時，就稱讚我們，說我們的好話。這裡的好話，指明一種好處和益處。所以，祝福乃是一種從神而來施恩的說話，含示好處、益處和福樂。祝福不僅是這些話，更包含一種情形和光景，叫我們能承受這一切的福分，就是這些佳言美辭裏所包括的一切好處。因此，神說我們的好話，不是一件小事。當神向我們說任何積極的話、好話或福樂的話，那就是神的福分與我們同在。靠著主的憐憫，願我們都成為接受神福分的一班人。（2018民數記結晶讀經第七篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

一、追求進度表：

日　　期	2/24(週一)—3/2(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第七篇
讀經追求	約翰福音第廿章(讀經含註解)
生命讀經	第44-47篇

二、2/19~2/28大專福音節期，2/20(三)、2/21(四)、2/25(一) 有三場愛筵及福音聚會，下午6:00-8:00於弟兄之家(地址：宜中路92號3樓(丹堤咖啡旁))；2/27~2/28福音相調，地點另訂。

三、許麗琇姊妹安息聚會：3/2週六10:30於員山福園802廳。

四、宜花東日間成全訓練：3/7~6/13共15週，每週四上午8:25~12:00，課程內容：(1)詩歌(2)歷史與啟示(3)晨興聖言鳥瞰與運用與神命定之路的研討；報名費用：100元。請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊，書號：3095-2。

五、南澳福音開展行動，3/7開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。連絡電話：0936-596734。

六、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23，每主日下午3:30至5:30在黎明會所集合禱告後出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

七、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。

八、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名17位，尚有一個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

九、宜縣姊妹成全聚會，2/24晚上7:30於進士會所，主題: 才德的婦人(九)，『她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。』(箴言卅一20)，歡迎所有姊妹們參加。

十、宜縣二月份負責弟兄交通，2/24下午三點半在壯圍會所。

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第六篇 民數記中所啟示的神聖三一

民數記幾乎每一章都隱藏著『神聖三一』這個結晶。本篇資訊就是要說到民數記中所啟示的神聖三一。神是父、子、靈，同時共存、互相內在，並且祂是三又是一，包羅萬有、奧妙難測。三一神與神聖三一是整個神聖啟示的基石，我們需要靠著主的憐憫，享受、珍賞、有分於這位三一神。三一神，特別是神聖的三一這件事，在我們對神的經歷上極其關鍵、重要。事實上，神聖的三一乃是整個神聖啟示的基石。我們需要看見整本聖經裡神聖三一這件事的關鍵性，其中的細節不僅是道理而已；神聖三一乃是整個神聖啟示的基礎。神聖三一的實際乃是主地上職事生命供應的源頭，也是祂天上職事裡神分賜祂自己的憑藉。

倪弟兄和李弟兄的職事都相當建立在他們對神聖三一的領會上。如果我們讀倪弟兄所寫的詩歌，例如詩歌三百六十七首至三百七十首，我們就會感受到他對於神聖三一瞭解的深邃廣闊。並且那不是在道理知識上的深，而是在經歷上的深，給我們打開一扇窗，看見神的執事之所以能這樣美妙地向我們說到神的定旨、神的心意，乃是因為他們對神聖三一有深的領會。當我們講到三一神，講到神聖三一這件事，可能有些人會覺得，為什麼要講得這麼道理化，用這麼多專有名辭？這些與我有什麼關係，這些對我的事奉和召會生活有什麼幫助？講到父、子、靈，我們珍賞那靈，我們呼求主，就得著那靈；但是當我們說到『同時共存』、『互相內在』這些專門用辭，有人就以為那只是給神學家、神學院學生知道的，不是為著我們這些在召會生活裡的人。然而，我們在主恢復中的人，必須相當認識聖經中論到神聖三一的經節，並且要被神聖三一這件事充滿，否則就著主今天所給我們看見的，我們就會不夠資格，跟不上時代，達不到標準。

如果我們從聖經中取去神聖三一，就再沒有神的經綸，沒有三一神的分賜了。我們要曉得，當我們講到神聖三一，我們乃是摸著整本聖經的中心主題，就是神永遠的經綸。對許多人而言，本篇資訊不是那麼令人感興奮，但這卻是一篇非常實在的資訊。這要求我們操練用清明的心思，專注、清楚地瞭解神聖三一這件重要的事。若沒有看見神聖三一這件事，我們就不認識什麼是神的經綸。在召會生活裡，我們熟悉『神的經綸』這個辭。神的經綸不只是一種安排，一種概念。神的經綸完全在於一個奇妙的人位，這奇妙的人位是三而一的，就是三一神—父、子、靈。父具體化在子裡，子彰顯並實化為靈臨到人，為要將祂自己分賜到我們裡面，作我們的生命和一切。最終，這位三一神與人調和，並且人也與三一神調和，成為一個實體。神永遠的經綸這件事，乃是在於這奇妙的一位。祂是三一的，是三而一的，為要完成、執行祂偉大的計畫，將祂自己分賜到我們裡面。

三一神不是給神學院學生或頭腦好的人進行學術討論用的，事實上正好相反。我們如果看見神聖三一內在的意義，就會知道這完全是為著讓我們有分、享受並經歷這位奇妙的三一神，使我們能有分於祂這奇妙的經綸。

本篇信息有一個負擔，就是要挑旺眾人對這件事的興趣和尋求；這件事對我們很要緊。第二篇資訊曾說到，我們在主的恢復裡需要高大的牆，保衛神性豐富的權益。神聖三一就是神性豐富當中一個很大的點，很大的一部分；我們需要保護它。特別對於我們中間許多新人和青年人，二、三十年後，許多年長弟兄們可能過去了，但你們不能忘記這件事，不要把這件事丟棄了。這是我們的基礎，是整個神聖啟示的基石。沒有這個，主的恢復就沒有路實際地往前。

說到民數記這卷書，我們很容易讀到以色列人部署安營，預備爭戰，以及祭司和利未人的事奉。然而，對於本篇資訊所要論到的，隱藏在這些活動和安排底下的神聖三一，我們必須有所看見。如果我們沒有看見這件事，民數記就是空洞的，部署安營是空洞的，爭戰也是空洞的，就跟今天世上國家打仗沒什麼不同。我們在前幾篇資訊裡所提的爭戰，乃是說到神要得著並正在預備一支非常特別的軍隊。然而，神不僅是把一些人組織起來，使他們剛強，能預備好參戰；祂乃是在部署祂的子民建立事奉的過程中，正在將祂自己分賜到他們裡面。我們必須看見神聖的分賜正在進行，否則就錯過了整卷民數記的重點。（2018民數記結晶讀經第六篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

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報告事項

一、追求進度表：

日　　期	2/18(週一)—2/23(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第六篇
讀經追求	約翰福音第十九章(讀經含註解)
生命讀經	第四十三篇

二、南澳福音開展行動，2/14開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向清風弟兄(0936-596734)報名。

三、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23，每主日下午3:30至5:30在黎明會所集合禱告後出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

四、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名17位，尚有一個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

五、宜縣姊妹成全聚會，2/24晚上7:30於進士會所，主題: 才德的婦人(九)，『她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。』(箴言卅一20)，歡迎所有姊妹們參加。

六、宜縣二月份負責弟兄交通，2/24下午三點半在壯圍會所。

七、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。目前育才國小尚缺1位志工，有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第五篇 神渴望所有的子民都是今日的拿細耳人

本篇信息的篇題是：『神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人』。主在祂的恢復裡所渴望得著的，就是我們成為拿細耳人的軍隊。如果我們要編組成軍，我們就必須是拿細耳人。聖經中關於拿細耳人的願記載在民六1～9：『耶和華對摩西說，你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華，他就要遠離淡酒和濃酒，也不可喝淡酒或濃酒作的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄或幹葡萄。在他分別出來的一切日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所作的物，都不可吃。在他許願分別出來的一切日子，不可用剃刀剃頭。他要成為聖別，直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了；他要任由發綹長長。在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子，不可挨近死人。他的父母、兄弟或姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。在他分別出來的一切日子，他是歸耶和華為聖的。若有人在他旁邊忽然死了，以致玷污了他分別出來的頭，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七日剃頭。』

拿細耳人的願是神特別的規定，以對抗祭司職任的墮落。
二節說，『無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願。』這裡『許了特別的願』，直譯，許奇妙的願。我們都需要許這樣奇妙的願。『拿細耳人是借著許特別的願，將自己分別歸神，而成為聖別。生來為祭司的人，是神所發起而由神命定的；但人借著許願成為拿細耳人，卻是自己發起，將自己分別歸神。神命定一個家族（亞倫家）作祭司，就將其他的人都排除在這機會之外。但拿細耳人的願開了門，給神所有的子民同等的機會，可以作戰士或作祭司，來絕對為著神。凡願意的都可主動抓住這機會。神定旨的成就，需要人的合作以補滿神的命定，就如撒母耳的事例所說明的；撒母耳是拿細耳人，履行祭司的職責，補滿了原是神所命定卻有了缺欠的祭司以利（一～三）。』

由此可見，拿細耳人的願是神特別的規定，以對抗祭司職任的墮落。當祭司職任變得老舊、陳腐、墮落時，神就需要人許特別的願，就是拿細耳人的願；神需要人許願作拿細耳人祭司。雖然在新約裡，所有信徒都是祭司；但我們必須承認，在我們主觀的經歷上，祭司職分變得老舊、陳腐、墮落了。故此，我們裡面必須有一個渴望：我們不願意變得老舊，我們必須是新的；我們不要陳腐，我們要新鮮；我們不願意是墮落的，我們要得著恢復，並且憑神聖的三一而重新被建造。

第三篇信息說到：『神新約經綸的原則，就是神需要人在祂地上的行動上與祂配合。』據此我們可以說，神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人，好為著祂在地上的行動，以及祂在宇宙中的滿足。拿細耳人有以下幾個主要特徵：

第一，唯有拿細耳人能把主耶穌帶回來。我們在主的恢復裡，若要把主耶穌帶回來，就必須是拿細耳人。唯有拿細耳人能把主耶穌帶回來，因為他們是基督新婦的構成分子。作為新婦的構成分子，拿細耳人能將主耶穌帶回來。

第二，拿細耳人乃是召會的使者。啟示錄二至三章提到眾召會的使者；在那裡主不是直接向眾召會說話，而是透過眾召會的使者說話。主對約翰說，『你要寫信給在以弗所的召會的使者』，『給在士每拿的召會的使者』，『給在別迦摩的召會的使者』等等。這兩章一再提到『召會的使者』；倘若沒有這些使者，在眾召會中就沒有神的說話。照樣，今天召會中若沒有主的使者，主就無法向眾召會說話。召會的使者乃是經歷基督為使者，借此從神得著新鮮的資訊而向神的子民傳揚。因此，我們要渴望成為今日眾召會的使者，就是今日的拿細耳人。

第三，拿細耳人有分于神永遠的祝福，並以此祝福別人。民數記六章在拿細耳人的願這段記載之後，立刻提到祭司給神子民永遠的祝福；這是相當有意義的。如果我們不是拿細耳人，就無法有分於三一神的祝福。在創世記十二章，耶和華對亞伯拉罕說，『我必賜福給你，……你也要使別人得福。……地上的萬族都必因你得福。』我們要向主禱告：『主啊，用三一神祝福我，使我成為祝福的管道，使主恢復中所有的人，以及全地的人，都能透過我而得著祝福。』

第四，拿細耳人是為著神的滿足，就是耶穌的見證。在舊約裡，所有以色列人的帳棚都是對著帳幕安營。這帳幕稱為見證的帳幕，因為有約櫃在其中。因著作神見證的律法放在約櫃裡，約櫃就稱為見證的櫃；又因著約櫃是在帳幕裡，帳幕也就稱為見證的帳幕。律法不僅是一套規條，告訴人什麼該作，什麼不該作；律法更是神的見證，見證神是愛、光、聖、義的一位。在舊約裡，帳幕是見證的帳幕；如今，這個見證就是耶穌的見證。所有拿細耳人都是為著耶穌的見證。（2018民數記結晶讀經第五篇聽抄，前言及負擔的話節錄。）

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報告事項

一、追求進度表：

日　　期	2/11(週一)—2/16(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第五篇
讀經追求	約翰福音第十八章(讀經含註解)
生命讀經	第四二篇

二、南澳福音開展行動，2/14開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向清風弟兄(0936-596734)報名。

三、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名16位，尚有兩個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

四、2/12為宜蘭市召會二月份集中禱告聚會，要交通三月份起的福音行動與家聚會牧養具體實行的路。

五、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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總題： 民數記結晶讀經（一）

第四篇：主對作祂妻子之召會的妒忌

本篇信息的篇題是『主對作祂妻子之召會的妒忌』。我們在前幾篇資訊交通到編組成軍、圍繞帳幕部署安營以及祭司和利未人的事奉，現在突然講到妒忌這個題目，這與民數記的主題有什麼關係？盼望借著本篇資訊的説明，我們能看見“神聖的妒忌”這個結晶，是與爭戰極有關聯的。今天神在地上需要一支軍隊來護衛祂的權益。

我們不會花時間去看舊約裡說到神的妒忌、主的妒忌或耶和華的妒忌這些經節。我們主要是說到一種特別的對付，就是丈夫對付所疑忌的妻子。民數記五章講到要對付玷污，有團體的對付（1~4）和個人的對付（5~10）。在以色列人中間需要這樣的對付。我們可以理解為什麼神的軍隊需要這樣的對付，因為神的軍隊必須是潔淨的，不容許有任何玷污。

六章記載了拿細耳人的事。然而，在五11~31，有一個非常奇特的記載，說到要對付丈夫所疑忌的妻子。她可能是有罪的，也可能是無罪的，但丈夫有疑忌的靈，疑忌他的妻子。十五節說，『這人就要將妻子送到祭司那裡。』丈夫的疑慮是他的妻子可能背離他，行事不忠實，或與另一個男人發生了關係；如果他妻子的確這麼作，她就有了玷污。

這個對付的目的，就是要找出這事到底有沒有發生，他的妻子到底是不是忠實。丈夫有了疑忌的靈，就要把他妻子帶到祭司那裡，當婦人近前來的時候，她需要獻上一種素祭，稱作疑忌的素祭（15下）。然後，祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中（17）。婦人需要蓬頭散髮，並且祭司要叫她發誓，甚至是發咒起誓（18~22）。接著，祭司要叫她喝這水（26），這水被稱為苦水（24）。婦人在發了誓之後，要喝這苦水，如果她的確是不忠實的，她的肚子就要發脹，大腿就要消瘦，這就證明她的確是行事不忠；如果沒有這些受咒詛的事發生，就表示她並沒有玷污自己（27~28）。

民數記中記載這一切都是很有意義的，因為妒忌這件事非常重要。這個記載也非常奇特。因著有這樣奇特的對付，就給我們看見關於『主的妒忌』這件事。我們對這妒忌的珍賞或回應，要決定我們能不能真實的成為為主爭戰的軍隊。

啟示錄十九章裡說到主的軍隊（7~9、11~14）。那時，基督作為萬王之王，萬主之主；祂就是新郎，也就是丈夫，祂要騎在白馬上，同著祂的軍隊而來（11、14、16）。這軍隊就是祂新婚的妻子，祂的新婦。她要跟隨祂的丈夫，在哈米吉頓與敵基督和人類的邪惡政權爭戰。主要擊敗敵基督和他的軍兵，結束人類的政權，至終要將祂的國度帶到地上。這給我們看見，主的軍隊都是『女人』，如果你是『男人』，你就不在其中。所以，作『女人』是很重要的，因為主的這支軍隊乃是她的新婦，妻子。

在此我們要指出，『妒忌』（jealousy）和『嫉妒』（envying）不同。加拉太五章講到忌恨（即妒忌）和嫉妒（20~21），那是肉體的行為，是有罪的，屬於人敗壞的肉體（19）。嫉妒是指人看見別人有所擁有而渴望自己也能擁有，因此產生不滿或怨恨的感覺。例如，有人看見別人擁有豪宅而自己沒有，心感不悅，那就是嫉妒。妒忌與此不同。妒忌是無法容忍任何爭競或不忠的情形；這種妒忌是與所有權有關，主要是顯於婚姻關係上。妒忌是人類最強烈的情緒之一；人起了妒忌，有可能作出極端、失去理性的事，甚至殺人。嫉妒是因別人的所有物而起的反應，而妒忌總是起因於一個人的儆醒守衛，恐怕失去自己所擁有的人。就民數記五章的妒忌（疑忌）而言，所擁有的人是指一個人的妻子。如果有任何人事物進來，要取代丈夫或介入婚姻的關係，就會激起丈夫的妒忌。

然而，我們在這裡所講的，並不是墮落之人有罪的那種嫉妒或妒忌。我們所講的乃是神聖所是裡聖別、公義的妒忌，就是出於神自己的妒忌。神是一位忌邪（或，妒忌）的神，祂的名字就叫忌邪者（出三四14）。我們讀舊約就能看見，舊約裡多處說到神如何是忌邪的。而這樣的宣告，總是伴隨著另一句話，就是祂要發怒（申四24~25，六15，書二四19~20）。怒氣總是和妒忌聯在一起，在人的範圍裡是如此，在神也是如此。

今天主的妒忌乃是對著作祂妻子的召會；而舊約中耶和華的妒忌乃是對著以色列人。我們在這裡不只要摸著神的一個屬性，一個特徵；盼望我們更能被這妒忌的感覺所摸著，甚至在積極的一面，以一種正確的方式，像使徒保羅一樣，被神的妒忌所充滿（參林後十一2）。（2018民數記結晶讀經第四篇聽抄）

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報告事項

一、追求進度表：

日　　期	2/4(週一)—2/9(週六)
晨興聖言	『民數記結晶讀經(一)』第四篇
讀經追求	約翰福音第十七章(讀經含註解)
生命讀經	第卅八到四一篇

二、南澳福音開展行動，1/31及2/7因新春期間暫停二次。

三、美國夏訓相調：時間6/26-7/11，目前報名15位，尚有三個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

四、宜蘭市召會二月份集中禱告聚會，因春節連假延至2/12。

五、週一宜市負責弟兄事奉聚會暫停一次。

六、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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