2019.10.20
本次宜巿三個大區及青少年區共約50位聖徒到東岳、武塔、金洋村叩訪、兒童排、家訪
一、青少年區於南澳會所主日擘餅

二、一大區武塔村兒童排
三、三大區叩訪

203 2019.10.20
以弗所書說到召會是蒙召的會眾,這是召會作為艾克裡西亞的開始。使徒由此向前說到,神國的國民以及神家裡的親人,這就作神的家,神的居所。這些比初步的一面高,但比不上召會是基督的身體這一面。然而新人比基督的身體還要高。因此召會不只是信徒的聚集,屬天國民的國度,神兒女的家庭,甚至也不只是基督的身體,召會最後至高至極的一面,乃是新人,以完成神永遠的定旨。所以,從神心意的完成這個方面來看,召會必須要成為一個新人。
這篇信息說到基督作為人子,第二個人,以及末後的亞當,這裡有三件事。人子,第二個人,末後的亞當,就是基督,為要成就神創造人的心意。所以,為使神能得著這一個團體的新人,首先必須有原型,必須有一個元首,必須有一個榜樣。說明這個新人像什麼,這個新人是什麼,以及這個新人如何生活為人,這新人如何行事來成就神的心意,這個新人如何作為神的形像以彰顯祂,並如何擊敗仇敵。那個原型是什麼?那個原型就是基督,阿利路亞。
第一個人,就是神照著祂的形像和樣式所造的亞當失敗了,他破壞了神的心意,使神的心意不能達成。如果亞當能成功地接受生命樹,把生命樹吃進來,而不吃善惡知識樹,亞當就要成為第一個神人。但是,因為撒但在作工,這件事沒有發生。因為撒但的詭計,他企圖破壞神的計畫和心意。今天我們要再次宣告:“撒但啊,神不能被擊敗,神的心意一定要成就。”我們在主恢復裡,我們要成就神的心意。親愛的聖徒們,讓我們都注意這人。讓我們的眼目都放在這人身上,望斷一切以及於這個人。祂成就了神的心意,因此祂夠資格作我們的原型,作我們的救贖主,和救主。祂是那完全之神的像,祂曾經在祂的神性裡;但在成肉體裡,祂有人的形像,這是何等大的一件事。
基督的神人生活將祂構成原型,使祂現今在我們裡面得以複製,得以再次活著。現在你看見什麼是一個新人了嗎?一個新人就是重複、複製這獨一的神人。所以我們說到“神人生活”這個辭,為什麼說是神人生活呢?因為只有那種生活,能將我們構成,作為基督的複製,成為今日的新人。我們需要像祂一樣的生活,讓祂在我們眾人裡面天天再次活著。
我們若要成為第一位神人的複製並活基督這位神人,就必須在靈裡由是靈的基督所重生。這是那一次發生的事,並且在魂裡被是靈的基督所變化。這就是問題所在,這一個地方,這一個區域是基督要能活出祂自己的地方,我們需要基督的心思,我們需要基督的情感,我們需要基督的意志,在我們的魂裡。
我們都有某些經歷,當我們追求祂、與祂有交通、與祂禱告,過完全與這位神人是一的生活時,就發現自己自然而然的活出一種奧秘的光景,是人無法形容的,這就是我們該活的生活,這就是人該有的樣子。當人與神是一的時候,那種情形,那種光景,就能完成神創造人以彰顯祂,並且能代表祂的這個定旨。
(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第二篇信息聽抄。)
日 期 |
10/21(週一)—10/26(週六) |
晨興聖言 |
2019國際長老同工訓練:一個新人成就神創造人的定旨第二篇 |
讀經追求 |
羅馬書第五章(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第9-11(上)篇 |

202 2019.10.13
這次訓練的總題是:「一個新人成就神創造人的定旨」,這個題目乃是摸到神心頭深處的事,也是應時的話語。關於這個題目我們並不默生,因為去年國際華語特會在台北時,我們也曾講過這個題目,但願我們不要把它當作重複,認為是在「炒冷飯」,因為主是不斷往前的。關於「一個新人」的信息,李常受弟兄首先是在一九七七年時釋放,這信息在當時是前所未有的,但那時明白、進入的人並不多。當時我們對一個新人的領會,僅僅看見召會是基督的身體,也是一個新人,包括許多不同國籍的人,不同種族的人。當時我們覺得很興奮,因為在一個屋簷下有許多不同膚色的聖徒來在一起。到八O年代,李弟兄釋放關於召會乃是神聖分賜的結果,神聖的分賜構成了基督的身體的信息,並釋了許多神新約經綸的信息。到九O年代,這份職事再往前,看見神經綸的最高峰,乃是神成為人,為要使人成為神,使人在生命和性情上成為神,一直到一九九七年他離世到主那裡去。這二十年的信息乃是一個預備。如果沒有看見神聖的分賜,如果沒有看見基督身體的構成,如果沒有看見神經綸的最高峰,我們就沒有預備好來明白他在一九七七年所講的「一個新人」的這個信息。雖然如此,但當時(一九九七年)環境並還沒有預備好,因為仍然有弟兄作他自己區域的工作。直到二O一九年又過了二十年之後,我們可以說我們預備好了。主也清理了許許多多的難處和阻礙,為要成就神創造人的定旨。
已過兩千年來人類的歷史,從來沒有像今天這樣,這是黃金的時侯,讓主得著一個新人,看見這一個新人實際的出現。按照以弗所書二章十五節,兩千年前新人就創造了,但這個新人需要被帶到成熟。主渴望回來得著祂的新婦,但誰能成為祂的新婦呢?只有成熟的新人能成為祂的新婦。
我喜歡總題裡「成就」這個詞,我想信這些日子就是成就的日子。六千年前神創造人,創造了亞當,現今就是時候,讓祂成就祂在尹甸園所要成就的。弟兄姊妹們,我們應該喜樂,因為我們不是在早期的時候,乃是在成就的時候、在神創造人來成就祂永遠定旨的日子。今天在主的恢復裡,有一條康莊大道,在已過十七、八年裡,主的行動在全地有了相當的進展。在亞洲48個國家中,只有12個國家需要把主的見證帶到那裡,許多國家的見證是這些年間興起來的,這對主是何等的榮耀。這次在印度的訓練,能有全世界各個不同國家,不同種族的人聚集在這裡。並且主的恢復也擴展到阿拉伯語的國家,擴展到了中東。非洲也有一半以上的國家有了主恢復的召會,甚至現今在耶路撒冷也有了召會。這些事在當時(一九七七年)是不可能的,但現今都在我們眼前發生了。所以若是要讓一個新人出現,現在正是時候了。因為這二十年來,主已經把全地眾召會、眾聖徒及眾同工們相調在一起。特別藉著一年七次的節期,我們走過各大洲,各大洋,主把我們調和在一起。並且如今在六大洲18個國家興起了全時間訓練中心,用這分職事現今的真理來裝備青年人,就是我們的下一代。為著一個新人的出現,這些都是極其重要的。
弟兄姊妹們,我們乃是生在一個前所未有的時代,這個時機是適合一個新人產生出來的。所以這些信息實在是太應時了,我相信主要藉著這些信息,向我們敞開祂的心懷,使我們進入祂所要的,並向祂有回應。使我們在實際上,並在實行上成為這一個新人,來成就祂永遠的定旨,現在我們乃是來到成就的階段。 (節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第一篇信息聽抄。)
日 期 |
10/14(週一)—10/19(週六) |
晨興聖言 |
2019國際長老同工訓練:一個新人成就神創造人的定旨第一篇 |
讀經追求 |
羅馬書第四章(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第六-八篇 |

201 2019.10.06
本篇總結的信息分為兩部分。我們首先要看屬靈爭戰的需要。然後,第二部分是論到神的子民已經編組成軍,預備好爭戰。民數記結束於一班子民,不是將要編組成軍,或預備編組成軍,乃是已經編組成軍。他們得了裝備,受了訓練,經過管教,預備好爭戰。
仇敵相當狡猾,他很有技巧地操縱並利用我們天然的生命。在我們的屬人生活以及召會生活裡,我們會被冒犯,所以我們都會受傷,都有傷痕。我們多年在召會生活裡,不可能沒有這些經歷。有時,一個人的己跟另外一個人的己觸碰,兩者都受傷,仇敵也知道;因此仇敵會利用那些被得罪而不願意赦免的人。受傷的人沒有在生命裡得醫治,仇敵就用他們作管道來作他想要作的。所以當一個人讓這些消極的經歷,就是被得罪的經歷以及受傷的事,在自己裡面堆積;到了一個地步,仇敵就打發他的使者,用火箭射向這人的傷處,因此這人就充滿激烈的感覺,大大發怒。此時,這人可能會不受限制的,透過網路向全地宣告這些消極的事。幾乎所有的事例都是這樣。然而,這樣作的人可能不知道自己在作什麼。
在《教師訓練》這本書裡,李弟兄說了一些對我們非常有幫助的話。他說,“我不是從來不被得罪的‘大理石’人。我在召會生活中,或在我的家庭生活中,也常被人得罪。對一切得罪的事,我怎能過得去呢?我乃是藉著接受話作那靈而過去。”李弟兄幾十年來在他的職事裡,在召會生活中蒙保守,乃是因著應用弗六17:“接受……那靈的劍,那靈就是神的話。”李弟兄在《教師訓練》裡向我們陳明,他如何經歷那靈的劍,那靈就是神的話。在這節經文裡有話,有那靈,也有劍;那靈的劍是兩刃的,是我們進攻的武器,用來對付仇敵。但是當我們試著直接用這武器來對付仇敵,我們仍可能被仇敵攻擊並受傷。因為仇敵知道我們的脆弱之處,所以他會利用他的使者來攻擊我們,使我們在情感上受傷,如此一來,我們就完全無用了。因此,保羅在弗四26~27說,“生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。”意即我們生氣時有可能不犯罪;但我們若有怒氣,在日落之前就要清理好,否則就會給魔鬼留地步。
所以我們自己需要先來到聖經的話跟前。不需要特別找某一節,只要用主的話禱告,讓這話對我們成為那靈,成為靈和生命。當話成為靈和生命,立刻就成為劍;這把劍首先要刺透我們,刺入我們的怒氣、自憐,以及被冒犯之處等等。藉此就除去我們身上被邪靈攻擊的機會,然後那靈的劍,也就是神的話,才能間接地將仇敵擊殺。
一九八八、八九年的風波之後,李弟兄指出發生難處的兩個主要原因,就是有野心而不得逞,被得罪而不赦免。所以,我們講這個點並不只是講理論,也不是講令人興奮的故事,乃是要受訓練來爭戰。
這裡所呈現的光景非常寶貴、非常美妙也令人喜悅,可以應用於我們當前的情形。在民數記十四章,神的子民當中除了約書亞和迦勒以外,其餘的探子都報惡信,所以神決定讓他們在曠野飄流,直到他們都過去。因此,這個軍隊的組成是新的一代,就是第二代,由約書亞和迦勒這兩位非常老練的戰士來帶領。迦勒與約書亞的配搭,是一幅美麗的圖畫。迦勒沒有與約書亞爭競,他知道約書亞是元首。
新的一代成為軍隊,由一些較老練的戰士帶領;這些較老練的人,會按照主的主宰和揀選,存留一段時間。第一代所經歷的一切,都不是徒然的,也不是消極的。他們把一切傾倒給第二代,也就是年輕的一代。年輕的一代生在曠野,住在帳棚裡。也許每天晚上,他們吃過晚餐之後,他們的父母會對他們講到在埃及的事,說到過紅海、天降嗎哪和磐石裂開流出水來等等。年長的一代將所學、所經歷的一切告訴年輕的一代。年輕的一代不需要再經歷這些事,這些功課已經在身體的原則裡,由年長的一代傳授給他們;這是年長的一代對他們的照顧。年輕的一代固然會有自己直接的經歷,但在給年輕一代的訓練裡,年長的會將從神所得著、所學習的一切,告訴年輕的一代。年長的會說到某些歷史,曾經發生過的事,以及他們學到的功課。年輕的一代不必重複歷史,乃要創造歷史。
同心合意不是外在的劃一。劃一是外加的限制。我們都在生命經歷的不同階段裡,我們需要的不是在外在的事上劃一,而是和諧並同心合意。李弟兄離世到主那裡去之前,寫了一封給主恢復的公開信,在那封信裡他說,“主給我看見,祂已經預備了許多弟兄,與我相調著同作奴僕事奉。我覺得這是主為祂的身體所作主宰的供備,也是現今為著完成祂職事的路。”這是團體的約書亞。主也會預備許許多多的迦勒。我們都在同心合意裡。在神在祂神聖三一裡的祝福之下,也在神人摩西的祝福之下,神的軍隊預備好去取得美地。我們在神聖三一的祝福之下結束這次訓練。讚美主!
(節錄2019民數記結晶讀經(二)第十二篇信息聽抄。)
日 期 |
10/7(週一)—10/12(週六) |
晨興聖言 |
民數記結晶讀經(第四冊)第24週(第12篇) |
讀經追求 |
羅馬書第三章(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第四(下)、五篇 |

200 2019.9.29
在民數記裡,巴蘭受雇去咒詛以色列人,但至少他是誠實的,因為他對巴勒說,“我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話放在我口中,我就說什麼。”(二二38)巴蘭似乎是對巴勒說,雖然你給我工價,但我不能保證我會說什麼,耶和華將什麼話放在我口中,我就說什麼。巴蘭受雇去咒詛以色列人,但從他口中出來的卻是祝福。在二四10,巴勒向巴蘭發怒,說,“我召你來為我咒詛仇敵,不料,你這三次竟完全為他們祝福。”巴蘭回答說,“我豈不曾告訴你所差遣到我那裡的使者說,即使巴勒將他滿屋的金銀給我,我也不能越過耶和華的話,憑自己的心意行好行歹麼?耶和華說什麼,我就說什麼。”(12~13)
在此我也要把耶和華放在我口中的話說出來:“你們真是美麗!”或者說得更清楚一點:“你們在基督裡真是美麗!”聖徒們在基督裡真是美麗;在神眼中,每一位聖徒都是美麗的。神所有的子民,不論是否在主的恢復中,都是美麗的。每一處地方召會也都是美麗的;不論我們怎樣想,在神眼中,整體的召會,基督的身體,乃是美麗的。
在林前一2,保羅稱在哥林多的召會為“神的召會”。恢復本聖經該節的第三個註解說,“神的召會!不是磯法的召會、亞波羅的召會、保羅的召會,也不是任何作法或道理的召會,乃是神的召會。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用以及異端的教訓,使徒仍稱之為神的召會,因為那使一同聚集的信徒,成為神之召會的神聖、屬靈素質,確實是在那裡。使徒用這樣屬靈的稱呼,是基於他用屬靈的眼光來看在基督裡的召會。單單這樣一個簡單的稱呼,就該消除一切作法和道理上的分裂與混亂。”相信沒有多少地方召會,像哥林多召會的光景那樣差。在新約的記載中,哥林多召會的光景可能是最低的。這個召會有各樣的問題,包括肉體、世界、偶像、錯誤地尋求屬靈的恩賜、濫用恩賜,甚至有人傳異端的教訓,說沒有復活。然而,即使是這樣一個召會,使徒保羅仍稱她作“神的召會”。這就是本篇信息所要強調的:我們所持的到底是什麼眼光?我們是否有神的眼光?
本篇的篇題是“全足者的異象—對神子民的神聖眼光”。在這裡我們可以加一個副題:“是神對,還是你對?”換句話說,“是你的眼光對,還是神的眼光對?”神從來不與人辯論或爭論,祂只是在聖經裡將祂的眼光向我們陳明出來。如果我們看民數記裡關於以色列人的記載,也許會認為他們的光景太糟了,以致多次惹神發怒。不僅如此,新約裡也記載召會中各式各樣的難處,罪惡和過錯充滿在神的子民當中。在已過二千年的召會歷史中,甚至在我們中間一百年的歷史裡,也是一樣。然而,主在撒迦利亞書說,“那觸著你們的,就是觸著祂眼中的瞳人。”(二8)無論神的子民變得如何邪惡、墮落,對神而言,他們仍是祂眼中的瞳人。別人無法輕易觸著我們的瞳孔,因為我們眼中的瞳人對我們而言是寶貝的。照樣,在神看,沒有什麼比祂子民更寶貝;他們是祂奇特的珍寶,是祂特有的產業。主愛他們。無論撒但如何控告神的子民,不管他們如何看自己,對神而言,他們仍是美麗的。我們在本篇信息有一個負擔,要幫助主恢復中所有的聖徒採取神的眼光。
這是非常嚴肅的事。我們很容易隨意、輕率地批評某弟兄或是某處召會。我們非常需要在靈裡;當我們講到聖徒或召會的一些需要、軟弱或難處時,要非常小心。他們是神的子民,召會是神眼中的瞳人。按照我們的眼光,有些弟兄姊妹實在是有缺陷;但按著神看,他們是完美的。這可能令你驚訝;然而我們要問:是神對,還是你對?神未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患。你可能覺得神好像瞎眼了,祂竟然沒有看見以色列的罪孽和禍患。
我們需要對召會有屬天的看法,並領悟所有地方召會都是要來之新耶路撒冷的一部分。這該使我們受鼓勵、得加強並得造就。 我們若有神對祂子民的眼光,就會像神看他們一樣的看他們—被揀選、得救贖、蒙拯救脫離墮落之轄制的人,正在享受基督,與三一神同被建造,編組成軍為神爭戰,並被神預備好,得以據有包羅萬有的基督作美地。這就是為何我在信息開頭說,“你們真是美麗!”我們要彼此祝福、稱讚。首先,我們稱頌主。其次,我們祝福、稱讚召會。第三,我們祝福、稱讚所有的聖徒。(節錄2019民數記結晶讀經(二)第十一篇信息聽抄。)
日 期 |
9/30(週一)—10/5(週六) |
晨興聖言 |
民數記結晶讀經(第四冊)第23週(第11篇) |
讀經追求 |
羅馬書第二章(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第三(下)、四篇 |