宜蘭市召會 – 第 31 頁

週訊20190721(第190期)

2022 年 7 月 25 日2019 年 7 月 20 日作者: churchinyilan

190 2019.7.21

總題：民數記結晶讀經(二)

第一篇：出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略

在本篇信息中，我們要繼續來陳明在出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。

整本民數記都啟示，神所揀選並救贖的人需要編構成祭司的軍隊，以執行聖別的爭戰。

一、照生命裏的成熟被數點

神的子民要編構成聖別的軍隊，首先必須照生命裏的成熟被數點。（民一3，18。）

二、建造成為一體

神所揀選並救贖的人，也被建造成為一體。（民一44～46。）我們若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齊，就看見他們已經真實的被建造成為一體了。

三、與神一同前行

神的百姓被數點並被建造成為一體之後，就與神一同前行。這就是說，他們與神一同踏上行程。

四、與神一同爭戰並為神爭戰

神所揀選並救贖的人，是祭司的軍隊，與神並為神爭戰。今天我們若要與神並為神爭戰，首先必須與祂一同行動、行走、並生活，也要在曠野中經過許多事。惟有這樣，我們纔能有資格與神一同爭戰。

以色列人不僅與神一同爭戰，也為神爭戰。今天在召會生活中，我們也該為神爭戰。這指明我們的召會生活實際上主要的不是為著自己，乃是為著神。然而，我們對召會生活的感覺也許太主觀、太自私。在聚會中也許有人見證說，『在我進入召會生活以前，我無家可歸。現今在召會中，我就是在家裏。喔，何等美妙的召會生活！』不錯，我們在召會生活中，就是在家裏。然而，我們需要看見，召會生活主要的不是為著自己，乃是為著神。我們應該可以說，『主，召會生活實際上就是你的生活。你要這樣生活，我們也與你一同生活。我們若沒有與你一同生活、行動，你就得不到滿足。你不想要單獨。你已經揀選、救贖、並拯救我們，叫我們在你的行動中和你作同伴。主，我們的召會生活真是為著你的。』

五、背負神的居所，見證的帳幕同見證的櫃

神所揀選並救贖的人，既是祭司的軍隊，執行神聖的爭戰，他們就背負著神的居所、見證的帳幕同見證的櫃。這指明今天在召會生活中，我們正在背負神的見證與神自己。在我們的肩頭上，我們不僅擔負著神的居所，也擔負著居住者，就是神自己。只要召會背負著神的見證，召會就是神的居所。實際上，神的居所就是神的見證。今天，這神的見證，神的居所，就在我們的肩頭上。

帳幕同約櫃是神所揀選並救贖之人所背負的見證。在曠野的那些年間，為數兩百多萬的以色列人沒有作別的，只是照顧神的見證。他們沒有從商或作工以謀生。神藉著給他們嗎哪，以及從磐石賜水給他們，來照顧他們的生活。四十年之久，神的子民由耶和華的使者領頭，在曠野中紮營並前行。在列國眼中，以色列人是在浪費時間。同樣的，在世人眼中，我們這些在召會生活裏致力於背負並照顧神見證的人，也是在浪費時間。然而在神眼中，實際上閒站的、浪費時間的乃是世人。（太二十3。）別人也許認為我們是在浪費時間，但我們這些在主恢復裏的人，很樂於用我們的時間來照顧並背負神的見證。

在本篇信息中，我們已經鳥瞰了民數記。按這鳥瞰，民數記是記載神所揀選並救贖的人組成祭司軍隊，為神爭戰，與神一同前行，使他們可以為神所豫備，去取得包羅萬有的基督為美地。（民數記生命讀經第五十篇）

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

日　　期	7/22(週一)—7/27(週六)
晨興聖言	民數記結晶讀經(二)第一篇
讀經追求	使徒行傳第20章(讀經含註解)
生命讀經	使徒行傳第52(下),53-55篇

二、2019 宜蘭市召會夏季錄影訓練行程表

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共五週，每週三(14:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭。，聯絡人：李清風弟兄（0936596734）。

二、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；7/21因錄影訓練開展暫停一次。

三、為海外開展奉獻款，每人每年1500元。

四、為壯圍鄉召會聚會所在鄉公所附近能找到合適的聚會場地，請弟兄姊妹協助提供。

【全台及海外眾召會】

一、2019秋季長老負責弟兄訓練暨印度相調訪問，10/2(三)~10/13(日)於印度邦加羅爾舉行，詳見宜蘭市召會網站，並向邱淑真姊妹(0919-912646)報名，7/25報名截止。

二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，12/19~12/30；12/19~1/2分二團報名，名額限定12位，目前已有6位報名，請向邱淑真姊妹(0919-912646) 報名。

三、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00 地點：東京日本福音工作會所(540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町) 報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元 (2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元 (3)聖徒接待：每人100美元，報名截止：8/15(四)。

四、11/1~11/3日於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。

2019年7月份香草山上

2022 年 2 月 5 日2019 年 7 月 16 日作者: churchinyilan

2019年7月份月刊第46期：香草山上

週訊20190714(第189期)

2022 年 7 月 25 日2019 年 7 月 13 日作者: churchinyilan

189 2019.7.14

總題：經歷基督

第五篇　因基督，並因以認識基督為至寶，不信靠肉體，並將萬事看作虧損

這個題目、標題是非常好的。標題是『因基督，並因以認識基督為至寶，不信靠肉體，並將萬事看作虧損』主要是把兩件事情擺在一起，就是不信靠肉體，這是第一；第二，將萬事看作虧損，因基督，而且因以認識基督為至寶。我們為什麼把這兩件事情擺在一起呢？因為在腓立比書三章，保羅把這兩個點擺在一起是非常有意義的，而且我相信當我們進入綱要的時候就會發現這裏有很大的關聯。三節，『真受割禮的』，這裡保羅用『割禮』，他不是說到猶太宗教的割禮的儀文，他乃是說到一個屬靈的割禮。我們乃是受割禮的，『乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。』這裡講到『肉體』。我們要明白保羅這個肉體的定義，他說，第四節，『其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以。』，然後他接著列出七個點，就是他認為是肉體的。我想我們不認為這些是肉體的，但是他認為這是肉體。第一，就是割禮，這個割禮乃是說到一個儀文，割禮的形式。保羅經過了這個儀式，他在猶太教裡第八天受割禮。第二，他是以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。然後他繼續說，只是從前我以為對我是贏得的，就是他剛剛所提到的七件事，從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。哦，我很喜愛這個話。

保羅在這裡說到，乃是非常個人的方式說，就是他個人的見證。這幾節的經節，他作了兩個非常重要的比較。在希伯來書十二章3節，在這裡講到比較，我們應該在基督和其他的事情要有一個比較，這是保羅在這些經節裡面所講的。你看第七節，他相比較的就是從前以為對他是贏得的，要與基督相比，哪一個更好，贏得的，或者是基督。然後他作了一個結論：那一切的事，我以前認為是贏得的，但是我跟它與基督比，它們都是看作虧損的。看到一個大的完全的虧損，把他們都加起來卻是虧損。然後他第二個比較，他開始來以萬事來相比，他不是只是那些贏得的事，現在他乃是將萬事與以認識我主基督耶穌為至寶，這兩個來相比。當他有這樣的比較之後，他說我所失去的一切，如果你把它們都加起來，它的價值就是糞土，因為我乃是得著了基督。

有的時候，也許我們受了一些苦，為著福音、為著主、為著召會生活受了些苦，我想我們所作的不是正確的考量比較，也許我們沒有正確的來看到基督的價值。保羅所付的代價是大的代價麼？還是小的代價？他將萬事看作虧損，為著要贏得基督。你覺得是個大的代價還是小的代價，完全在於你對基督的價值。如果你寶貝基督象保羅一樣，他就會說，『哦，這實在是太便宜了，我把糞土放棄，然後得著了基督。』所以求主來增長我們對基督的看重，讓我們對基督的珍賞增加。（2019國殤節特會：『經歷基督』第五篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

第六篇　給人看出在基督裡面，認識基督並竭力追求基督

我們在進入綱要的時候，我要分享一些話。我有一個負擔，就是哥林多前書四章17節：『因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡是我所親愛、忠信的孩子；他必提醒你們，我在基督耶穌裡怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。』在他殉道之前，他寫信給提摩太，帶著極深的感覺。他在一陣墮落的波潮裡面，在提摩太後書第三章，他是這麼說，第十和十一節，『但你已經緊緊跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、逼迫、苦難，……』保羅被著主帶到一個情形當中，他對基督有無限的經歷與享受。

在保羅全人的裡面沒有任何的阻礙，沒有任何的限制。但是對我們來說確實有一個條件，有一個光景，那就是，我們到底學習了有多少？我對四十歲、五十歲以上的說這樣的話。那些弟兄們沒有在保羅和李弟兄的同樣的程度上，雖然他們沒有在基督裡有同樣程度的成熟度，但是他們卻因著主的憐憫，有某一種的責任在身，到底我們、你們與在你本地召會那些忠信的長老有多少的同魂呢？那你們與話語的職事有多少的同魂呢？當我站在這裡，我的心在這裡沉痛，我真是痛心，為著主恢復在全地的弟兄姊妹痛心。這些弟兄姊妹已經步入老年了，不知道在已過數十年來，他的個性、他的乖僻、他的己不斷的在這裡增加，是，那些東西在增加。他的想法、看法是與你在這個時代的職事和眾執事身上所看見的是完全相反、相違背的。

所以，在這裡，你看見提摩太在一個地位上與保羅同魂，好使提摩太能夠對基督有沒有阻礙的經歷。倪弟兄與李弟兄，在中國的同工們當中有多少是與倪柝聲弟兄同魂的。李弟兄同時也知道，因著他的辨別，就知道哪裡會有哪些人是與他同魂的。我願意在這裡要寓意地指名一個弟兄，願主紀念這個弟兄。主到俄國的世界，當時的行動是滿了莫大的祝福。你知道為什麼麼？乃是因為那一位，並且那一些李弟兄所差遣去俄國的，與李弟兄同魂，同魂。

願主光照我們，讓我們知道，我們怎麼樣把這件事活出來。願主遮蓋我們，我是一個學習的人。我不在這裡誇耀，我只是告訴你一個事實。當我開始與李弟兄一同在生命讀經上勞苦的時候，那是一九七四年開始，我們坐下來禱告的時候，我記得他在艾爾登會所，說了一段奧秘的話，講到在我們的靈裡服事神。然後他就說，我們也需要學習在別人的靈裡來服事。

我當時只在主的恢復裡只有八年，我什麼都不知道。但我卻有這樣的一個責任，主就使我禱告說：『主啊，這不是我的職事，這不是我的資訊。主啊，我要進入到李弟兄的靈裡，進到他的心裡，進到他的思想裡，進到他的感覺裡，進到他的負擔裡，進到他的發表裡，甚至進到他的著重點裡。』我今天仍然在學習，所以我把這個作為重要的事陳明給眾人。

有些地方召會，甚至有整個國家，聖徒們在這裡被攔阻不能往前，他們不能經歷基督，因為他們在某些弟兄之下，他們與提摩太與保羅同魂的情形相差地相當的遠。所以主在這裡對我們說話，主把祂的心向我們敞開了，要給我們一條路能夠往前。

如果我們眾人，只要把我們裡面的各個部分向主敞開。特別那些背負責任的弟兄們，你們要迫切的禱告，在這裡呼喊、呼求主說：『主啊，我在這裡，我全人向你敞開。主啊，在我裡面調整，你所作的，你要調整，求你作。把我们带进到一里。不是为了我自己的往前，乃是为着你恢复的往前。』（2019國殤節特會：『經歷基督』第六篇聽抄，前言及負擔的話節錄）