週訊20191006(第201期)

201 2019.10.06

總題:民數記結晶讀經(二)

第十二篇 屬靈爭戰的需要,以及神的子民編組成軍,預備好爭戰

本篇總結的信息分為兩部分。我們首先要看屬靈爭戰的需要。然後,第二部分是論到神的子民已經編組成軍,預備好爭戰。民數記結束於一班子民,不是將要編組成軍,或預備編組成軍,乃是已經編組成軍。他們得了裝備,受了訓練,經過管教,預備好爭戰。

在地上那看得見的景象背後,那看不見的屬靈爭戰;

仇敵相當狡猾,他很有技巧地操縱並利用我們天然的生命。在我們的屬人生活以及召會生活裡,我們會被冒犯,所以我們都會受傷,都有傷痕。我們多年在召會生活裡,不可能沒有這些經歷。有時,一個人的己跟另外一個人的己觸碰,兩者都受傷,仇敵也知道;因此仇敵會利用那些被得罪而不願意赦免的人。受傷的人沒有在生命裡得醫治,仇敵就用他們作管道來作他想要作的。所以當一個人讓這些消極的經歷,就是被得罪的經歷以及受傷的事,在自己裡面堆積;到了一個地步,仇敵就打發他的使者,用火箭射向這人的傷處,因此這人就充滿激烈的感覺,大大發怒。此時,這人可能會不受限制的,透過網路向全地宣告這些消極的事。幾乎所有的事例都是這樣。然而,這樣作的人可能不知道自己在作什麼。

在《教師訓練》這本書裡,李弟兄說了一些對我們非常有幫助的話。他說,“我不是從來不被得罪的‘大理石’人。我在召會生活中,或在我的家庭生活中,也常被人得罪。對一切得罪的事,我怎能過得去呢?我乃是藉著接受話作那靈而過去。”李弟兄幾十年來在他的職事裡,在召會生活中蒙保守,乃是因著應用弗六17:“接受……那靈的劍,那靈就是神的話。”李弟兄在《教師訓練》裡向我們陳明,他如何經歷那靈的劍,那靈就是神的話。在這節經文裡有話,有那靈,也有劍;那靈的劍是兩刃的,是我們進攻的武器,用來對付仇敵。但是當我們試著直接用這武器來對付仇敵,我們仍可能被仇敵攻擊並受傷。因為仇敵知道我們的脆弱之處,所以他會利用他的使者來攻擊我們,使我們在情感上受傷,如此一來,我們就完全無用了。因此,保羅在弗四26~27說,“生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。”意即我們生氣時有可能不犯罪;但我們若有怒氣,在日落之前就要清理好,否則就會給魔鬼留地步。

所以我們自己需要先來到聖經的話跟前。不需要特別找某一節,只要用主的話禱告,讓這話對我們成為那靈,成為靈和生命。當話成為靈和生命,立刻就成為劍;這把劍首先要刺透我們,刺入我們的怒氣、自憐,以及被冒犯之處等等。藉此就除去我們身上被邪靈攻擊的機會,然後那靈的劍,也就是神的話,才能間接地將仇敵擊殺。

一九八八、八九年的風波之後,李弟兄指出發生難處的兩個主要原因,就是有野心而不得逞,被得罪而不赦免。所以,我們講這個點並不只是講理論,也不是講令人興奮的故事,乃是要受訓練來爭戰。

除了約書亞和迦勒以外,那些夠資格並預備好去據有美地的人,都是較年輕的

這裡所呈現的光景非常寶貴、非常美妙也令人喜悅,可以應用於我們當前的情形。在民數記十四章,神的子民當中除了約書亞和迦勒以外,其餘的探子都報惡信,所以神決定讓他們在曠野飄流,直到他們都過去。因此,這個軍隊的組成是新的一代,就是第二代,由約書亞和迦勒這兩位非常老練的戰士來帶領。迦勒與約書亞的配搭,是一幅美麗的圖畫。迦勒沒有與約書亞爭競,他知道約書亞是元首。

新的一代成為軍隊,由一些較老練的戰士帶領;這些較老練的人,會按照主的主宰和揀選,存留一段時間。第一代所經歷的一切,都不是徒然的,也不是消極的。他們把一切傾倒給第二代,也就是年輕的一代。年輕的一代生在曠野,住在帳棚裡。也許每天晚上,他們吃過晚餐之後,他們的父母會對他們講到在埃及的事,說到過紅海、天降嗎哪和磐石裂開流出水來等等。年長的一代將所學、所經歷的一切告訴年輕的一代。年輕的一代不需要再經歷這些事,這些功課已經在身體的原則裡,由年長的一代傳授給他們;這是年長的一代對他們的照顧。年輕的一代固然會有自己直接的經歷,但在給年輕一代的訓練裡,年長的會將從神所得著、所學習的一切,告訴年輕的一代。年長的會說到某些歷史,曾經發生過的事,以及他們學到的功課。年輕的一代不必重複歷史,乃要創造歷史。

為著主的行動,眾召會需要同心合意;

我們都該說一樣的話,吹同樣的號,教導相同的事,並且有同樣的實行。

同心合意不是外在的劃一。劃一是外加的限制。我們都在生命經歷的不同階段裡,我們需要的不是在外在的事上劃一,而是和諧並同心合意。李弟兄離世到主那裡去之前,寫了一封給主恢復的公開信,在那封信裡他說,“主給我看見,祂已經預備了許多弟兄,與我相調著同作奴僕事奉。我覺得這是主為祂的身體所作主宰的供備,也是現今為著完成祂職事的路。”這是團體的約書亞。主也會預備許許多多的迦勒。我們都在同心合意裡。在神在祂神聖三一裡的祝福之下,也在神人摩西的祝福之下,神的軍隊預備好去取得美地。我們在神聖三一的祝福之下結束這次訓練。讚美主!

(節錄2019民數記結晶讀經(二)第十二篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

  • 一、追求進度表:
日  期
10/7(週一)—10/12(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第四冊)第24週(第12篇)
讀經追求
羅馬書第三章(讀經含註解)
生命讀經
羅馬書第四(下)、五篇
  • 二、宜巿集中禱告聚會,10/8(二)晚上7:30,於進士會所。
  • 三、宜巿南澳近期福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
    一大區:10/20(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    二大區:10/20(日)下午3:30於金洋村風雨操場集合禱告後,召集村裡兒童作戶外兒童排,結束後叩訪兒童家長。
    青少年區:10/20(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往金洋村叩訪。
    三大區:10/20(日)午3:30在南澳會所集合禱告後,前往東岳村叩訪。
  • 四、南澳及社區福音叩訪行動,目標明年二月每村建立一個小排(兒童排),9/8~12/1共12週,本週第5次,上週出訪人數21位,已建立2處家聚會。
  • 五、侯晉瑜弟兄與傅月姿姊妹,訂於10/10(四)下午2:30~4:00,於進士會所舉行結緍聚會,會後備有茶會,誠摯邀請聖徒們前來參加,請各召會各區負責弟兄統計參加人數,10/6前回報吳建仁弟兄(0980-883466)。
  • 六、10/9~10/11雲林斗六市召會大專青職15位來訪並接待。(需接待兩晚住宿)請第二大區負責接待。
  • 七、10/10基隆市召會社區+青職聖徒約40位,來宜蘭相調,盼望10/10下午17:30~20:30能有用餐&聚會。(無需接待住宿)請第三大區負責接待。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、宜縣眾召會弟兄姊妹集中成全聚會,10/6(日)晚上7:30,於進士會所。
  • 二、2019秋季日間班成全訓練,每週四上午8:25~12:00,於宜蘭巿召會進士會所。
  • 三、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。
  • 四、壯年班南澳福音開展,10/22(三)~10/27(日),請宜縣眾聖徒一同配搭開展行動。
  • 五、2020年福音月曆及信徒日誌,請向吳呂琪峰姊妹登記購買(0980-124286),10/11截止登記。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019秋季主在亞洲的行動特會,10/23〜10/25於日本東京舉行。
  • 二、2019年國際感恩節特會,11/28~12/1於美國德州休士頓舉行。
  • 三、2019年冬季結晶讀經訓練,12/23~12/28於美國加洲安那翰舉行。

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週訊20190929(第200期)

200 2019.9.29

總題:民數記結晶讀經(二)

第十一篇 全足者的異象—對神子民的神聖眼光

是神對,還是你對?

在民數記裡,巴蘭受雇去咒詛以色列人,但至少他是誠實的,因為他對巴勒說,“我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話放在我口中,我就說什麼。”(二二38)巴蘭似乎是對巴勒說,雖然你給我工價,但我不能保證我會說什麼,耶和華將什麼話放在我口中,我就說什麼。巴蘭受雇去咒詛以色列人,但從他口中出來的卻是祝福。在二四10,巴勒向巴蘭發怒,說,“我召你來為我咒詛仇敵,不料,你這三次竟完全為他們祝福。”巴蘭回答說,“我豈不曾告訴你所差遣到我那裡的使者說,即使巴勒將他滿屋的金銀給我,我也不能越過耶和華的話,憑自己的心意行好行歹麼?耶和華說什麼,我就說什麼。”(12~13)

在此我也要把耶和華放在我口中的話說出來:“你們真是美麗!”或者說得更清楚一點:“你們在基督裡真是美麗!”聖徒們在基督裡真是美麗;在神眼中,每一位聖徒都是美麗的。神所有的子民,不論是否在主的恢復中,都是美麗的。每一處地方召會也都是美麗的;不論我們怎樣想,在神眼中,整體的召會,基督的身體,乃是美麗的。

在林前一2,保羅稱在哥林多的召會為“神的召會”。恢復本聖經該節的第三個註解說,“神的召會!不是磯法的召會、亞波羅的召會、保羅的召會,也不是任何作法或道理的召會,乃是神的召會。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用以及異端的教訓,使徒仍稱之為神的召會,因為那使一同聚集的信徒,成為神之召會的神聖、屬靈素質,確實是在那裡。使徒用這樣屬靈的稱呼,是基於他用屬靈的眼光來看在基督裡的召會。單單這樣一個簡單的稱呼,就該消除一切作法和道理上的分裂與混亂。”相信沒有多少地方召會,像哥林多召會的光景那樣差。在新約的記載中,哥林多召會的光景可能是最低的。這個召會有各樣的問題,包括肉體、世界、偶像、錯誤地尋求屬靈的恩賜、濫用恩賜,甚至有人傳異端的教訓,說沒有復活。然而,即使是這樣一個召會,使徒保羅仍稱她作“神的召會”。這就是本篇信息所要強調的:我們所持的到底是什麼眼光?我們是否有神的眼光?

本篇的篇題是“全足者的異象—對神子民的神聖眼光”。在這裡我們可以加一個副題:“是神對,還是你對?”換句話說,“是你的眼光對,還是神的眼光對?”神從來不與人辯論或爭論,祂只是在聖經裡將祂的眼光向我們陳明出來。如果我們看民數記裡關於以色列人的記載,也許會認為他們的光景太糟了,以致多次惹神發怒。不僅如此,新約裡也記載召會中各式各樣的難處,罪惡和過錯充滿在神的子民當中。在已過二千年的召會歷史中,甚至在我們中間一百年的歷史裡,也是一樣。然而,主在撒迦利亞書說,“那觸著你們的,就是觸著祂眼中的瞳人。”(二8)無論神的子民變得如何邪惡、墮落,對神而言,他們仍是祂眼中的瞳人。別人無法輕易觸著我們的瞳孔,因為我們眼中的瞳人對我們而言是寶貝的。照樣,在神看,沒有什麼比祂子民更寶貝;他們是祂奇特的珍寶,是祂特有的產業。主愛他們。無論撒但如何控告神的子民,不管他們如何看自己,對神而言,他們仍是美麗的。我們在本篇信息有一個負擔,要幫助主恢復中所有的聖徒採取神的眼光。

祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患

這是非常嚴肅的事。我們很容易隨意、輕率地批評某弟兄或是某處召會。我們非常需要在靈裡;當我們講到聖徒或召會的一些需要、軟弱或難處時,要非常小心。他們是神的子民,召會是神眼中的瞳人。按照我們的眼光,有些弟兄姊妹實在是有缺陷;但按著神看,他們是完美的。這可能令你驚訝;然而我們要問:是神對,還是你對?神未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患。你可能覺得神好像瞎眼了,祂竟然沒有看見以色列的罪孽和禍患。

我們需要對召會有屬天的看法,並領悟所有地方召會都是要來之新耶路撒冷的一部分。這該使我們受鼓勵、得加強並得造就。 我們若有神對祂子民的眼光,就會像神看他們一樣的看他們—被揀選、得救贖、蒙拯救脫離墮落之轄制的人,正在享受基督,與三一神同被建造,編組成軍為神爭戰,並被神預備好,得以據有包羅萬有的基督作美地。這就是為何我在信息開頭說,“你們真是美麗!”我們要彼此祝福、稱讚。首先,我們稱頌主。其次,我們祝福、稱讚召會。第三,我們祝福、稱讚所有的聖徒。(節錄2019民數記結晶讀經(二)第十一篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

  • 一、追求進度表:
日  期
9/30(週一)—10/5(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第四冊)第23週(第11篇)
讀經追求
羅馬書第二章(讀經含註解)
生命讀經
羅馬書第三(下)、四篇
  • 二、宜巿南澳近期福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
    一大區:10/20(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    二大區:10/20(日)下午3:30於金洋村風雨操場集合禱告後,召集村裡兒童作戶外兒童排,結束後叩訪兒童家長。
    青少年區:10/20(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往金洋村叩訪。
    三大區:10/20(日)午3:30在南澳會所集合禱告後,前往東岳村叩訪。
  • 三、南澳及社區福音叩訪行動,9/8~12/1共12週,本週第3次,上週出訪人數53位,已建立2處家聚會。
  • 四、宜巿集中禱告聚會,10/8(二)晚上7:30,於進士會所。
  • 五、侯晉瑜弟兄與傅月姿姊妹,訂於10/10(四)下午2:30~4:00,於進士會所舉行結緍聚會,會後備有茶會,誠摯邀請聖徒們前來參加,請各召會各區負責弟兄統計參加人數,10/6前回報吳建仁弟兄(0980-883466)。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、宜縣負責弟兄交通,9/29(日)下午3:30,於大同鄉會所。
  • 二、宜縣眾召會集中主日聚會,10/6(日)上午9:30。於進士會所。
  • 三、宜縣眾召會弟兄姊妹集中成全聚會,10/6(日)晚上7:30,於進士會所。
  • 四、李常受文集預約價6折優惠,到9月底截止,數量有限,請弟兄姊妹把握機會向書報服事者,吳呂琪峰姊妹登記(0980-124286)。
  • 五、2019秋季日間班成全訓練:
    時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
    地點:宜蘭巿召會進士會所
    內容:(1)詩歌簡介
       (2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
       (3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
       (4)神命定之路的研討(兒童排示範教學)
    費用:100元
    報名:請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
  • 六、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。
  • 七、壯年班南澳福音開展,10/22(三)~10/27(日),請宜縣眾聖徒一同配搭開展行動。
  • 八、2020年福音月曆及信徒日誌,請向吳呂琪峰姊妹登記購買(0980-124286),10/11截止登記。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019年全台姊妹事奉相調特會:
    目前第四梯次:10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額;其他梯次已額滿。地點/費用:中部相調中心,1500元。
    註:報名第五梯次者備遊覽車,已報名者需繳費,請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
  • 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約8000元(多退少補),目前已有6位報名,10/6報名截止,通啟請參閱官網。聯絡人:顏裕豪(0919-773024)
  • 三、2019秋季主在亞洲的行動特會,10/23〜10/25於日本東京舉行。
  • 四、2019年國際感恩節特會:11/28~12/1於美國德州休士頓舉行。

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週訊20190922(第199期)

199 2019.9.22

總題:民數記結晶讀經(二)

第十篇 奇妙的基督是從雅各而出的星

  本篇信息我們要來看「奇妙的基督是從雅各而出的星」,這是根據民二四17:“必有一星從雅各而出。”這星就是基督。太二1~12的記載乃是這個預言的應驗。我們也要給我們看見:我們如何成為基督這從雅各而出之星的複製。祂要使我們都成為眾活星,作祂的複製。啟一16說,“祂右手中拿著七星”,然後二十節說,“論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈檯的奧秘,那七星就是七個召會的使者,七燈檯就是七個召會。”所以,要成為星,要作基督的複製,就要作眾召會的使者。沒有眾召會的使者,主就不能向眾召會說話。我們都需要有這樣的渴望,並向主禱告說,“主,使我成為使者。”我們若要成為活星,必須滿了光。

如何能蒙主光照,成為活星

  第一,光在神的話裡。當我們天天得著主應時的說話,被話中之水洗滌,我們就因基督而美化,成為祂榮耀的召會(弗五26~27)。

  第二,光照在於神的憐憫。每當神向我們施憐憫,光就隨著憐憫而賜下。主的臉面是我們的光,祂的顯現是我們的異象,祂的同在是我們的益處。我們要信靠神的名,倚靠祂來得著光,不要行在自己製造的光中。神的光不是控制在人的手中,乃是控制在神的手中,是絕對在於神的憐憫。“同時我們也不可借用別人的光,把別人所蒙的光,當作自己的光,為自己用。比方,有的弟兄在交通聚會中,聽見人作見證說,遇見難處,就如何接受了十字架的對付,而蒙了神的恩典。他聽了大受感動,回家就定意,要從這天起接受十字架的對付。這雖不是自己找光,更不是自己造光,卻是借別人的光,把別人身上的光,借來當作自己的光。凡這樣作的人,不會過多久,定規要把這樣的光拋棄了。所以借來的光並沒有用,不能代替真實的光。”每當我們讀職事書報時,都需要禱告。我們都要問:李弟兄的負擔是否成為我的負擔?我是否看見李弟兄所看見的?我們需要禱告:“主耶穌,給我看見李弟兄所看見的,使這個成為我的異象。”這不是借光,乃是得著從神來的光,看見李弟兄所看見的,如此我們就有真正從神來的光。這與借光完全不同。

  第三,我們要蒙光照,必須願意接受主的光照。我們的心要單純,只渴望尋求得著祂。”要讓主來光照我們,不要躲避主的光照。有時我們不是那麼願意讓主光照,覺得主最好不要光照我們,因為我們知道主不喜悅我們生活中的某些方面。有一位弟兄回家的時候,找不到他的一個孩子。後來他走進浴室,拉開浴簾,才發現孩子躲在浴缸裡,身旁都是蛋糕。孩子把浴簾拉起來,是因為不想讓父母看到他偷吃蛋糕。我們可能也是這樣對待主。然而,我們不要躲起來,乃要讓主光照我們。要敞開自己,告訴主說,“主,赦免我。”

  第四,我們若要蒙光照,需要將自己向主敞開,將心轉向祂,毫無保留地將全人擺在祂面前。我們要向主禱告:“主,我毫無保留地的向你敞開,求你光照我的全人。”我們若向主關閉,就會成為專門批評、審判人的人。這就如我們從黑暗的房間裡面往外看,就可以清楚看見外面的東西;但房間裡的燈若很亮,我們就看不清楚外面的東西。我們裡面若有光照耀,就看不見別人的錯誤和軟弱。我們裡面若充滿黑暗,就會審判、批評別人。願我們不作這樣的人。

  第五,我們要蒙光照,就要停下自己,把自己的觀點、看法、感覺、想法和意見都停下來。一個人若完全停下自己,來到主面前,就能極其單純地接受主的話。有時我們來讀主的話,結果把自己的看法、感覺和意見都讀進主的話裡。這是因為我們沒有停下自己的所是。我們要像馬利亞一樣,停下自己來聽主說話(路十39)。

  第六,我們要蒙光照,就不能與光爭執。光在我們裡面照亮時,我們不能與光爭執或爭論。無論是個人讀經,或在小組裡,或參加職事聚會,當光在我們裡面說話,或借著盡職的靈在我們外面說話,我們都不要與主的光爭執。

  第七,我們必須不斷活在光中。弗五8說,“你們從前是黑暗,但如今在主裡面乃是光,行事為人就要像光的兒女。”這裡不是說我們從前在黑暗裡,乃說我們從前就是黑暗本身。但如今我們在主裡面乃是光,行事為人就要像光的兒女。 (節錄2019民數記結晶讀經(二)第十篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

  • 一、追求進度表:
日  期
9/23(週一)—9/28(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第四冊)第22週(第十篇)
讀經追求
羅馬書第一章(讀經含註解)
生命讀經
羅馬書第一、二、三(上)篇
  • 二、宜巿南澳近期福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
    一大區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    青少年區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    二大區:10/20(日)下午3:30於金洋村風雨操場集合禱告後,召集村裡兒童作戶外兒童排,結束後叩訪兒童家長。
    三大區:10/13(日)上午3:30在南澳會所集合禱告後,前往東岳村叩訪。
  • 三、南澳及社區福音叩訪行動,9/8~12/1共12週,本週第2次,上週出訪人數58位,已建立0處家聚會。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、員山召會主日擘餅聚會,9/29(日)上午9:30,於南澳會所,下午碧侯村福音叩訪。
  • 二、宜縣弟兄成全聚會,9/22(日)晚上7:30,於進士會所,主題:全台長老聚會負擔。請弟兄們踴躍參加。
  • 三、宜縣負責弟兄交通,9/29(日)下午3:30,於大同鄉會所。
  • 四、李常受文集預約價6折優惠,到9月底截止,數量有限,請弟兄姊妹把握機會向書報服事者,吳呂琪峰姊妹登記(0980-124286)。
  • 五、2019秋季日間班成全訓練:
    時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
    地點:宜蘭巿召會進士會所
    內容:(1)詩歌簡介
       (2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
       (3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
       (4)神命定之路的研討(兒童排示範教學)
    費用:100元
    報名:請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
  • 六、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019年全台姊妹事奉相調特會:
    目前第四梯次:10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額;其他梯次已額滿。地點/費用:中部相調中心,1500元。
    註:報名第五梯次者備遊覽車,已報名者需繳費,請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
  • 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約8000元(多退少補),目前已有5位報名,聯絡人:顏裕豪(0919-773024),通啟請參閱官網。
  • 三、2019秋季國際長老暨負責弟兄訓練,10/3-5於印度班加羅爾巿舉行。
  • 四、2019秋季主在亞洲的行動特會,10/23〜10/25於日本東京舉行。
  • 五、2019年國際感恩節特會:11/28~12/1於美國德州休士頓舉行。

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週訊20190915(第198期)

198 2019.9.15

總題:民數記結晶讀經(二)

第九篇 摩西願意耶和華的百姓都是申言者

  民數記裡隱藏著一個非常寶貴的結晶,就在十一29。在那裡摩西呼喊說,“唯願耶和華的百姓都是申言者。”這就是本篇信息所要說到的:“摩西願意耶和華的百姓都是申言者。”這裡包含著三件事。首先是關於申言者:到底誰是申言者?申言者作什麼?他們如何被構成?今天我們該如何實行申言者的職分?其次,摩西所願意的不是僅僅少數人,更不是僅僅他自己,乃是耶和華的百姓都是申言者。第三,是關於神的願望;摩西的願望乃是回應神的願望。神的願望不僅僅要得著少數人作申言者為祂說話,乃是願意祂所有的百姓都是申言者。到了新約,保羅也發表了同樣的願望,就是要神所有的子民都作申言者。為著申言,我們需要有切慕與尋求,並且有許多的學習和訓練。盼望我們對以上這三件事都能有清楚的看見。

申言是主今日恢復中最大的恢復

  關於申言,這或許是主今日恢復中最大的恢復。在已過二千年的召會歷史中,沒有任何這樣團體實行申言的記載。保羅在林前十四26說,“每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話……。”所以當全召會來在一起時,應當有這種彼此互相的說話。今天大多數基督教團體聚會的特徵,就是一人講眾人聽,只有聖品階級在會中說話。已過二千年間,恐怕找不著一個基督徒團體,是進入並實行保羅在林前十四章所說的申言,就是在召會聚會中人人彼此互相的說話。倪弟兄于一九三七年首先提起這事,一九四八年又再說一次,他對這件事非常有負擔。到了一九八四年,李弟兄就有負擔回到臺灣,重新研究如何在召會生活中實行那合乎聖經的聚會與事奉之路。李弟兄發現,要有健康的召會生活,要建造召會,必須顧到四件事。第一,借著傳福音產生新人。第二,新人信主得救之後,要借著與他們有家聚會而餵養他們。第三,經過一段時間的餵養後,要帶初信者與更多的聖徒聚小排的聚集,為著教導並成全他們。在這聚集裡,聖徒們不僅能得著餵養,也能彼此有學習。第四,有了前述的“生”、“養”、“教”之後,應當產生一個結果,就是帶進召會的建造。召會的建造乃是借著眾聖徒在召會聚會中的申言實化的。實行神所命定合乎聖經之路的終極結果,乃是眾聖徒都申言。

  儘管我們作了這麼大的轉變,但我們還沒有作得透徹。雖然我們的聚會不再是一人講眾人聽的聚會,而是眾聖徒申言的聚會;但有一件事我們必須承認,就是在許多地方召會裡,幾乎每個主日都是同樣的某些人在說話。雖然不再是一人講,乃是多人講,卻固定是某些人在說話,還未達到聖經所說:“耶和華的百姓都是申言者”。林前十四章說,“你們都能一個一個地申言”(31);這應當是我們的渴望。願主拔高我們,使我們在申言上有進步。

  盼望我們眾人都看見申言的重要,願主把這個負擔放在我們眾人心上,使眾召會的領頭人都有負擔幫助聖徒申言。聖徒能申言並不是自然發生的,而是需要學習並尋求的。有些人只知道召會中有人人說話的實行和習慣,所以他們來聚會時就照著自己的感覺說一點話,但因著沒有學習和預備,他們只不過是作了說話這件事,那並不是正確的申言。願主感動、推動我們到一個地步,為著申言多有學習和預備,每個主日都迫不及待地到聚會中實行申言。

  我們需要看見,申言是何等重要與寶貴。正如民數記中,以色列人在編組成軍以爭戰這事上需要受裝備,今天我們為著在聚會中申言也需要受裝備;我們不僅要被神的話裝備,對神的話有認識,更要學習如何講說神的話。我們實在敬拜主把祂的恢復帶到這樣一個地步。有些外來的弟兄們到我們的聚會中,看見一些似乎沒有學問、沒有上過聖經學校或神學院的人都得著裝備為神說話,他們實在感到驚訝。我們從民數記中看見,這正是摩西的願望,他說,“唯願耶和華的百姓都是申言者。”(十一29)這也是神的願望。但願這個願望今天就能在眾召會中實行出來。
(節錄2019民數記結晶讀經(二)第九篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

  • 一、追求進度表:
日  期
9/16(週一)—9/21(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第四冊)第21週(第九篇)
讀經追求
使徒行傳第28章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第71-72篇
  • 二、宜巿南澳9月份福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
    三大區:9/15(日)上午9:30在南澳會所主日擘餅,下午開車前往東岳村叩訪。
    一大區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    青少年區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    二大區:10/13(日)下午3:30於金洋村風雨操場集合禱告後,召集村裡兒童作戶外兒童排,結束後叩訪兒童家長。
  • 三、南澳及社區福音叩訪行動,9/8~12/1共12週,本週第1次,上週出訪人數38位,已建立0處家聚會。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、宜縣弟兄成全聚會,9/22(日)晚上7:30,於進士會所,主題:全台長老聚會負擔。請弟兄們踴躍參加。
  • 二、李常受文集預約價6折優惠,到9月底截止,數量有限,請弟兄姊妹把握機會向書報服事者,吳呂琪峰姊妹登記(0980-124286)。
  • 三、2019秋季日間班成全訓練:
    時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
    地點:宜蘭巿召會進士會所
    內容:(1)詩歌簡介
       (2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
       (3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
       (4)神命定之路的研討
    費用:100元
    報名:請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
  • 四、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間,9/15 壯圍、蘇澳召會。
  • 五、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019年全台姊妹事奉相調特會:
    目前第四梯次:10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額;其他梯次已額滿。
    地點/費用:中部相調中心,1500元。
    註:報名第五梯次者備遊覽車,已報名者需繳費,請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
  • 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約8000元(多退少補),目前已有5位報名,聯絡人:顏裕豪(0919-773024)。
  • 三、2019秋季國際長老暨負責弟兄訓練,10/3-5於印度班加羅爾巿舉行。
  • 四、2019秋季主在亞洲的行動特會,10/23〜10/25於日本東京舉行。
  • 五、2019年國際感恩節特會:11/28~12/1於美國德州休士頓舉行。

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週訊20190908(第197期)

197 2019.9.8

總題:民數記結晶讀經(二)

第八篇 權柄、背叛、對代表權柄的表白、以及神正確的代表

  本篇信息要說到權柄、背叛、對代表權柄的表白以及神正確的代表。陳明這四個重要的方面,乃是摸到了整個宇宙核心的問題,就是撒但及其跟隨者(包括整個人類)背叛神那獨一、絕對的權柄。撒但會繼續背叛,他也會繼續煽動背叛,直到他被扔進火湖裡。所以,本篇信息裡的話語必須非常直接。不過,當我們有所應用時,我們並非指任何人或任何地方;所有的例證都可能應用於多種情形,所以我們是按著原則講的。我們每一位都需要操練全人,靈裡平靜,心思清明。我們也需要敞開,讓主摸著我們全人,光照我們,供應我們。

米利暗和亞倫譭謗摩西,乃是譭謗神的代表權柄

  亞倫、米利暗得罪摩西時,就是得罪摩西身上的神,所以神發怒了。人一碰著代表的權柄,就是碰著那代表權柄身上的神。得罪代表權柄,就是得罪神。

  米利暗患了麻風,這是神行政的對付。為什麼她患了麻風,亞倫卻沒有呢?恢復本在十節的注解說到:“米利暗患了麻風,這是神行政的對付。神懲罰米利暗而不懲罰亞倫,因為這次背叛可能是米利暗領頭、鼓動的。再者,女子背叛是特別不合宜的,所以神懲罰米利暗,以警告並警戒以色列人中所有的女子,不可跟隨米利暗。”

  在召會生活中,我們因著許多的“米利暗”而多次受苦,至少有四方面。第一,有些姊妹嫁給同工或長老後,就自居權柄給自己加冕,以為自己與丈夫都是同工。第二,作丈夫的也可能犯了大錯,就是滋養妻子自居權柄的心,甚至高舉她,說自己的妻子知道如何帶著權柄禱告,為屬靈的爭戰禱告。其實,一個真正知道如何禱告的人,不會誇口或談論,只會簡單地禱告。第三,有姊妹僭越了權柄,或者自認為是丈夫屬靈的頭,這完全顛倒了屬靈的次序。第四,作丈夫的可能向奪權的妻子讓步;他甚至帶頭背叛。

  一九七四年,安那翰召會已經建立起來。一位弟兄向李弟兄建議設立帶頭的姊妹,但李弟兄並沒有同意。然而,這位弟兄仍設立了三位帶頭的姊妹,其中一位就是他的妻子。這三位帶頭的姊妹,加上那些跟隨她們的姊妹們,就像是身體裡的癌細胞,給召會帶來了極大的難處和傷害。她們拒絕李弟兄的帶領和診斷,至終主就把她們如同癌細胞一樣地從身體裡切除。

  我的妻子雖與我一同外出旅行,但我是盡職的同工,她只是我的同伴而已。我絕對不會給她加冕,也不會高舉她;若是高舉她,反而會破壞她,這是非常嚴肅的事。像米利暗那樣的譭謗,是非常嚴肅的事。

發芽、開花、結果的杖表徵基督復活的生命及其權柄

  亞倫不需要說什麼,杖發芽、開花就已說明一切。哪裡有復活的生命,哪裡就有表白。復活的生命是一個表記。人若必須為自己的權柄辯護,他就沒有權柄,只有己而已。真正的權柄不需要為自己辯護,復活就是表白。我們都需要讓主帶我們經過死亡的黑夜。當我們這樣接受神的要求,就有復活的生命顯明出來,作為權柄的證明;這才是屬靈權柄的實際。

  願主摸著各年齡層的弟兄們,包括較年輕的弟兄們,以及他們的妻子或未婚妻,不要追求權柄,那是邪惡的追求。我們要追求復活的基督,追求為著基督的身體被帶進復活裡。主若要量給我們某一種情形來代表祂,祂知道該怎麼作。當杖發芽、開花,就是一個表記和表白。

一個人代表神的權柄而運用屬靈的權柄時,有積極的和消極的這兩面

  積極一面,運用屬靈權柄是來服事、牧養、供應聖徒,然後建造他們。這一切都要在愛裡實施,也都從愛裡流出來。盼望在我們中間能看見這事。消極一面,運用屬靈的權柄是要對付仇敵,以及與仇敵有關的一切事。
(節錄2019民數記結晶讀經(二)第八篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

  • 一、追求進度表:
日  期
9/9(週一)—9/14(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第四冊)第20週(第八篇)
讀經追求
使徒行傳第27章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第70篇
  • 二、宜巿南澳9月份福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
    一大區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
    二大區:9/8(日)下午2:30東港會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往金洋村叩訪。
    三大區:9/15(日)上午9:30在南澳會所集合,主日擘餅完後開車前往東岳村叩訪。
    青少年區:9/22(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
  • 三、一大區:大區烤肉相調,9/15(日)下午4:00於進士會所。
    二大區:大區烤肉相調,9/13(五)下午4:00於李建廷弟兄家。
    三大區:大區烤肉相調,9/14(六)下午5:00於盧阿水弟兄家,7:30~9:00福音聚會。
  • 四、大學福音叩訪與愛筵:9/10(二)~9/12(四),每日下午4:30在弟兄之家有傳福音前的爭戰禱告,5:00到6:00到宿舍去尋找平安之子,6:00~8:00在弟兄之家福音愛筵,盼望時間釋放的聖徒都能前來配搭。
  • 五、大專烤肉相調:9/13(五)下午4:00於進士會所。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、李常受文集預約價6折優惠,到9月底截止,數量有限,請弟兄姊妹把握機會向書報服事者,吳呂琪峰姊妹登記(0980-124286)。
  • 二、2019秋季日間班成全訓練:
    時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
    地點:宜蘭巿召會進士會所
    內容:(1)詩歌簡介
       (2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
       (3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
       (4)神命定之路的研討
    費用:100元
    報名:請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
  • 三、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間,9/8 員山、大同召會,9/15 壯圍、蘇澳召會。
  • 四、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019年全台姊妹事奉相調特會:
    目前第四梯次:10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額;其他梯次已額滿。
    地點/費用:中部相調中心,1500元。
    註:報名第五梯次者備遊覽車,已報名者需繳費,請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
  • 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有1個弟兄名額,請向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
  • 三、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約8000元(多退少補),目前已有5位報名,聯絡人:顏裕豪(0919-773024)。

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週訊20190901(第196期)

196 2019.9.1

總題:民數記結晶讀經(二)

第七篇 包羅萬有的基督是按照神的選擇所分給眾聖徒的分,作他們神聖的基業,給他們享受

關於經歷基督作美地,以及棄絕自己的選擇

  本篇信息包括兩大段,各有一個主要的負擔。第一個負擔見於信息的第一大段,是關於包羅萬有的基督作為神所安排分給眾聖徒的分。這是神為我們所預備神聖的基業。第二個負擔見於信息的第二大段,是關於在預先安排美地分配的事上有神的選擇。神把美地賜給以色列人,乃是按照祂給以色列先祖的應許。神是智慧的,且是有次有序的,按照祂特別的方式分配美地;為此,是關於在預先安排美地分配的事上有神的選擇。神把美地賜給以色列人,乃是按照祂給以色列先祖的應許。神是智慧的,且是有次有序的,按照祂特別的方式分配美地;為此,祂有一種預先的安排。本篇信息我們要著重地來看以色列兩個半支派(就是流便、迦得二支派,加上瑪拿西半支派)特別的情形,其中含示了關於基督徒生活和召會生活非常重要的功課。那兩個半支派選擇約但河東之地,這事乃是要我們在消極一面學功課。

  關於包羅萬有的基督作為我們的美地,主要的負擔重在經歷,就是我們該如何領受並有分於包羅萬有的基督作美地。西二6~7說,我們“既然接受了基督,……在祂裡面已經生根,並正被建造,……就要在祂裡面行事為人”。在基督裡面行事為人,意即我們行走在基督這美地上。我們需要在祂裡面生根,正如植物栽種在美地的土壤裡。我們在基督裡面已經生根,故此,我們眾人必須有紮根的生活;這是聯于我們對包羅萬有之基督豐富的享受。藉著吸收基督的豐富,我們就在祂裡面得著建造。換句話說,我們乃是在基督裡面生長;祂的成分與素質更多加到我們裡面,我們就在祂裡面長大。事實上,我們是以神的增長而長大(19)。當我們眾人都這樣團體地在基督裡生長並被建造,我們就被建造成為基督的身體。所以,我們要強調的是如何在經歷上吸收並吸取基督的豐富。

  其次,藉由兩個半支派選擇約但河東之地的豫表,我們要來看關於自己的選擇這件事。在這兩個半支派實際過約但河以前,他們請求摩西先給他們約但河東之地。實際上這是兩個半支派的失敗,豫表今天基督徒在得著並享受美地上的失敗。兩個半支派所選擇並承受的約但河東之地,並不算在神藉摩西所分配給以色列人之美地的境界內;這對我們而言,是一個嚴肅的功課。

  我年輕時和許多基督徒一樣,認為以色列人過約但河,進入迦南美地,乃是豫表基督徒經過所謂的“死亡寒波”,到達對岸更美的家鄉,也就是多數基督徒所誤以為的“天堂”作為基督徒終極的家。直到我讀到《包羅萬有的基督》一書,觀念才徹底被翻轉過來。為著這分職事,我感謝主。相對於一般基督徒關於迦南地錯誤的想法和應用,《包羅萬有的基督》乃是一個極大的啟示和恢復。事實上,迦南地是指包羅萬有的基督說的;祂一面是在我們靈裡,同時也在諸天之上,而天是與我們的靈相聯的。這位基督就是神所賜給我們的美地;祂就是神所應許要我們承受,並且要給我們享受的美地。

我們每天早晨需要花足夠的時間吸取主;十分鐘雖然好,但在一天的起頭,最好花半小時享受主;我們早晨花時間接觸主,並且一天當中在靈裡,自然而然就吸取基督這土壤的豐富進到我們裡面。訓練不是只給我們一些真理,乃是要我們去操練,並且在操練上更拔高。我們需要有更扎實的享受。不只是在早晨,更是一天當中都要在靈裡,自然而然吸取基督這土壤的豐富進到我們裡面。

  一棵植物栽種在土壤裡,需要吸取土壤裡的養分和豐富。植物乃是恒久、固定地栽植在土壤裡,不斷地吸取養分。我們可以說植物不需要“晨興”,因為它不是只在早晨復興,而是整日復興,終日不斷地吸取養分。土壤裡的水分帶著養分不斷地輸送到枝葉裡面,起光合作用,就使這棵植物生長。一天的起頭,我們需要有半小時更深的享受主;盼望不是只有半小時,而是一天之中都在吸取主。我們每早晨花時間接觸主,一天當中活在靈裡,自然而然就吸取主這土壤的豐富進到我們裡面。

(節錄2019民數記結晶讀經(二)第七篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

一、追求進度表:

日  期
9/2(週一)—9/7(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第三冊)第19週(第七篇)
讀經追求
使徒行傳第26章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第67-69篇

二、宜巿南澳9月份福音叩訪,各大區集合時間、地點如下:
一大區:9/8(日)下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。
二大區:9/8(日)下午2:30東港會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往金洋村叩訪。
三大區:9/15(日)上午9:30在南澳會所集合,主日擘餅完後開車前往東岳村叩訪。
青少年大區:9/8(日) 下午2:30文化會所集合出發,開車前往南澳會所集合禱告後,前往武塔村叩訪。

三、胡長安弟兄安息聚會,9/7(六)下午1:30~2:30於宜蘭員山福園八○一廳,請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、基宜花東全時間及壯年班相調聚會,9/7(六)上午10點,於花蓮國聯會所。也請邀約各地青職配搭聖徒有青職特會前的預備交通!
  • 二、宜縣眾召會負責弟兄交通,9/1(日)下午3:30,於南澳會所(蘇花路二段450號),聯絡人:李清風弟兄(0936-596734)。
  • 三、宜縣姊妹成全聚會,9/1(日)晚上7:30~9:10,於進士會所;主題:全台長老聚會負擔。請姊妹們踴躍參加。
  • 四、2019秋季日間班成全訓練:
    時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
    地點:宜蘭巿召會進士會所
    內容:(1)詩歌簡介
       (2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
       (3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
       (4)神命定之路的研討
    費用:100元
    報名:請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
  • 五、2019基宜花東青職特會,9/13~9/15(中秋節連假),於花蓮巿召會一會所,請向邱淑眞姊妹報名(0919-912646),詳見網站通啟。
  • 六、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間,9/1頭城、礁溪召會,9/8員山、大同召會,9/15壯圍、蘇澳召會。
  • 七、海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019年全台姊妹事奉相調特會:
    第一梯次:10/17(四)16:00報到~10/19(六)中午。
    第二梯次:10/20(日)16:00報到~10/22(二)中午。
    第三梯次:10/24(四)16:00報到~10/26(六)中午。
    第四梯次:10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午。
    第五梯次:10/31(四)16:00報到~11/02(六)中午。
    地點/費用:中部相調中心,1500元
    (註:宜蘭鼓勵報名第一及第五梯次,備遊覽車。請欲報名參加的聖徒們盡早於9/1前報名繳費完成。參加第一梯次者請向傅月姿姊妹報名(0958-003296),參加其他梯次者請向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。)
  • 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有3個名額;第二團12/19~1/2(已額滿),長榮航空早鳥票16000元,請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 三、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約8000元(多退少補),目前已有5位報名,聯絡人:顏裕豪(0919-773024)。

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週訊20190825(第195期)

195 2019.8.25

總題:民數記結晶讀經(二)

第六篇 由銅蛇所預表的基督

  本篇信息說到由銅蛇所預表的基督,祂為我們死在十字架上。訓練標語的第三句說,“藉著基督作為銅蛇被舉在十字架上,撒但的擴增就成了基督的擴增,也就是基督的新婦;我們曾經是撒但擴增的人,已經重生成了基督的擴增。”這是何等的神跡,極大的神跡。

銅蛇的預表與應驗

  聖經頭一次提到銅蛇,是在民數記二十一章。而主耶穌在約翰三章,提到民數記二十一章銅蛇的事例,用以描繪祂自己被釘在十字架上。然後,在林前十章,保羅說到以色列人的歷史時,又說到銅蛇這件事(9)。

  民二一1~3說,“住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。以色列人向耶和華許願說,你若將這民交付我們手裡,我們就要把他們的城邑盡行毀滅。耶和華聽了以色列人的呼聲,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪。”這一段正面的記載,說到以色列人作主的軍隊,爭戰得勝。

  然後,4接著說,“他們從何珥山起行,沿著通往紅海的路走,要繞過以東地。百姓在這路上,心中煩躁。”心中煩燥的意思就是魂裡短缺。前面三節才說到榮耀的得勝,這裡卻落到心中煩躁、魂裡短缺。在二十章,以色列人為水爭鬧是合理的,因為出於百姓口渴。在二十一章他們的爭鬧不合理,因為是出於心中煩躁。神在二十章沒有懲罰百姓,在二十一章卻懲罰他們。

  五節繼續說,百姓就譭謗神和摩西說,“你們為什麼把我們從埃及領上來,使我們死在曠野?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。”這裡“淡薄”的意思就是可鄙,無益;“食物”是指嗎哪。他們覺得從天而降的嗎哪是可鄙的,對他們沒有益處。他們完全在說謊,使主非常不喜悅。

  所以六節就說,“於是耶和華打發火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們,以致以色列中死了許多人。”保羅在林前十5~6說,“但他們大多數的人,神並不喜悅,因此使他們倒斃在曠野。這些事都是我們的鑒戒,叫我們不作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀。”保羅引用民數記二十一章的事例對哥林多人說,“我們也不要試探基督,像他們有些人試探的,就被蛇所滅。”(林前十9)這節裡的頭一個試探,直譯,極度的試驗,竭盡所能的試探。保羅提醒哥林多人不要極度的試探基督,不要竭盡所能的試探主,免得受神審判,像以色列人試探神,被蛇所滅。

  民二一7~9記載:“百姓到摩西那裡,說,我們有罪了,因為我們譭謗了耶和華和你;求你向耶和華禱告,叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說,你製造一條火蛇,掛在杆上;凡被咬的,一看這蛇,就必得活。摩西便製造一條銅蛇,掛在杆上;蛇若咬了什麼人,那人一望這銅蛇就活了。”這就說出以色列人的問題乃是“死”,然而這裡也說到他們只要一望這銅蛇就活了。盼望我們眾人都不看自己的情形和光景,忘掉過去,忘記明天,讓我們只單單仰望基督這銅蛇。

  這裡說“那人一望這銅蛇就活了”。擴大本新約聖經告訴我們,“望”這字在希伯來文的意思,不只是看、一瞥、或者簡單過目一下,乃是很專注的注視和觀察、全神貫注的凝視。這也該是我們仰望基督的方式,要全神貫注的凝視祂。在加三1,保羅說,“無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰竟迷惑了你們?”保羅已將耶穌基督釘十字架活畫在加拉太人眼前,他們卻仍受迷惑,以致基督的釘十字架對他們不再新鮮。所以保羅在來十二2說,要“望斷以及於耶穌”。我們不僅要看耶穌,更要望斷以及於耶穌。“望斷以及於耶穌”意即轉離其他各種目標,以專一的注意力注視耶穌。我們能望斷環境中一切的事物以及於耶穌,因為祂是宇宙中最大的吸引,就像巨大的磁石,吸引所有尋求祂的人歸向祂。

  在約翰三章,主對尼哥底母說到重生:“從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。”(6)這裡說到尼哥底母需要從靈生,需要從神聖的靈生;意即人的靈一得著神聖的生命,就重生了。然而,尼哥底母卻問主說,“怎能有這事?”(9)雖然他是以色列的教師、律法的導師、受過教育、有道德且是尊貴的人,但他不懂主說的話。主在這裡給尼哥底母看見:第一,尼哥底母需要另一個生命,需要神聖的生命進到他裡面;第二,尼哥底母無論有多好,都具有蛇性。所以主接著引用民數記二十一章說,“摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信入祂的都得永遠的生命。”(約三14~15)在這裡主的意思是對尼哥底母說,“為著你要得重生,要再生一次,我就需要作為銅蛇被舉起來,作你的代替;因為你有蛇的性情,本該是你上十字架,但是我要作為銅蛇上十字架為你受死,作你的代替。”許多人喜歡接下來的十六節:“神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。”但我們不該把這經節與上文分開。我們之所以不至滅亡,反得永遠的生命,是因為人子作為銅蛇,帶著罪之肉體的樣式,卻沒有肉體的罪,在十字架上為我們而死,使我們不至滅亡。不僅如此,這死更釋放祂裡面神聖的生命,使我們得永遠的生命。神的愛在此就向世人顯明了。
(節錄2019民數記結晶讀經(二)第六篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

一、追求進度表:

日  期
8/26(週一)—8/31(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第三冊)第18週第六篇)
讀經追求
使徒行傳第25章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第65、66篇

二、「宜蘭、育才、壯圍」三所國小生命教育志工交通,8/25晚上7:30於進士會所,交通新學期生命教育工作目標,呼召聖徒們接受負擔,一同參與(每週一次半小時,一學期十堂課。目前有20班需要40位以上志工老師。)

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會,8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八O三廳,請弟兄姊妹前往扶持。
  • 二、2019秋季日間班成全訓練:時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)、地點:宜蘭巿召會進士會所、內容:(1)詩歌簡介(2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)(3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷(4)神命定之路的研討。費用:100元;報名:請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
  • 三、2019基宜花東青職特會,9/13~9/15(中秋節連假),於花蓮巿召會一會所,請向邱淑真姊妹報名(0919-912646),詳見網站通啟。
  • 四、南澳福音開展行動,8/28週三(17:30)~8/30週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養,在蘇澳會所集合後出發;呼召白天有空的聖徒一同前往配搭,聯絡人:李清風弟兄(0936596734)。
  • 五、為海外開展奉獻款,每人每年1500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有3個名額;第二團12/19~1/2(已額滿),長榮航空早鳥票16000元,請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,團費(不含機票)約6000元(多退少補),目前已有5位報名,聯絡人:顏裕豪(0919-773024)。

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週訊20190818(第194期)

194 2019.8.18

總題:民數記結晶讀經(二)

第五篇 除污穢的水

  本篇信息涵蓋民數記十九章,相信大多數聖徒對這章聖經並不熟悉。我個人雖然讀過這一章許多遍,也是一知半解;乃是讀到本篇結晶讀經綱目時,才真正明白這一章的意思。

  民數記相當獨特,在這卷書裡有好些預表,是聖經其他各卷找不到的。其中一個特別的預表在十九章,恢復本聖經給這章所下的標題是“除污穢的水”。大多數讀聖經的人讀這一章,都著重在紅母牛;雖然紅母牛是除污穢之水的主要成分,但它不是該章的主題。這章真正的主題乃是除污穢的水,為著潔淨一種特別的污穢而灑在不潔淨的人或物上。在新約裡,我們會看見這水的應驗。

  在查讀民數記十九章的細節以前,我們要來看該章的背景。首先,除污穢的水記載在民數記裡,指明這除污穢的水是直接聯於民數記的主題和中心思想。我們必須看見這點,否則我們會誤以為除污穢的水只不過是聖經裡一個瑣碎的點。我們必須把除污穢的水聯於民數記的中心思想,就是神要將祂的百姓編組成軍,帶領他們取得神所應許的美地,並將他們建造成為神的居所。我們必須如此將十九章聯於民數記的主題。

  其次,這一章是民數記這卷書中間的一段。如果我們看恢復本聖經民數記的綱目,會看見這卷書共分為三大段:第一段是成軍(一1~九14);第二段是行程(九15~二十29,二一4~20,三三1~49);第三段是爭戰(二一1~3,二一21~三二42,三三50~三六13)。十九章屬於“行程”這一段;在民數記中關於行程的記載裡,涵括了兩件消極的事,就是失敗和背叛。這表明我們即使已經編組成軍,在行程中受主帶領往目標前行時,仍會有失敗,也會有背叛。按照林前十章,整個以色列人的歷史,乃是我們歷史的預表(1~13)。民數記記載了以色列人至少有五次重大的背叛,從最輕微的背叛,就是發怨言,至終達到最嚴重的背叛,就是可拉黨的背叛,直接向神的權柄挑戰。在這一點上我很蒙主的光照,不要發怨言,因為發怨言是為更大的背叛開門。通常我們不認為發怨言是背叛;我們以為發怨言只是抱怨、發發牢騷而已。然而,發怨言確實會帶進更進一步的背叛。

  第三,民數記所記載之五次背叛的結果乃是死;死是背叛的結果。以色列人肉身的死,預表我們今天屬靈的死。在十六章,可拉一黨的背叛,結果有火從耶和華那裡出來,燒滅了那獻香的二百五十個人(35)。除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,有一萬四千七百人(49)。將近一萬五千人在以色列營中死了,到處都是死亡。這是一個擴散的死,影響了每一個人。不管走到哪裡,到處都有死屍、骸骨和墳墓;人摸著死就受了死的玷污。

  第四,背叛帶進死亡,並且每一個人都受了死的玷污和影響。我們也許以為,只有那些背叛的人會被死亡摸著。然而,聖經的記載不是這樣,我們的經歷也印證這點。每逢有了背叛,死就進到以色列全營,每一個人都受死的影響。在十九章,甚至那些灑除污穢之水的人,也成了不潔的(21);這說出甚至原本潔淨的人,也受到死的影響。每一個人,無論是潔淨或不潔淨的,都受了死的影響。背叛帶進死亡;這死乃是遍及各處的死,污穢了所有的人。這就是十九章的背景。

  在此我們還要來看除污穢水之應用另一個相關的點。十九章提到種種會受玷污的情形,其中一種是關於器皿,如十五節所說的:“凡敞口的器皿,就是沒有紮上蓋的,也是不潔淨的。”我們都是器皿;我們通常說要向主敞開,作敞開的器皿。現在我們要說,我們要作封閉的器皿,且要紮上蓋。這節提到凡敞口的器皿,就是沒有紮上蓋的,也是不潔淨的,因為容易受到死的玷污。

  關於要讓什麼東西進入我們這器皿裡,我們自己必須負責任,也只有我們自己能負責;別人無法替我們負責。關於你聽見什麼,或你刻意要聽什麼,這是你自己要負責的。你要讀什麼,讓什麼進到你心思裡,這也是你自己要負責的。我們要蒙拯救脫離死的污穢,是可以事先預防的。我們不僅在事後可以應用除污穢的水而得著潔淨,更可以事先作防備。我們要保守自己不受玷污,不要去聽任何帶有死亡或背叛成分的話。死亡的話包括善、惡和知識,人如果聽了,就會說,“哦,那是事實!”當魔鬼向夏娃說話時,有一部分是事實;然而,死就那樣被帶進來了。死亡進來是很狡猾的,它帶有保護色。當你接受含有死亡、背叛成分的話,進到你的器皿裡,你就死了,並且無法很快脫離,需要有人花一些時間幫助你,才能脫離死亡。事實上,有許多聖徒並不是受了別人毒害,而是他們使自己中毒的。他們明知有些東西帶有死亡和背叛的成分,卻仍選擇去閱讀。但願我們都能為著蒙拯救脫離死的污穢,而關閉我們的器皿,並且緊緊地紮上蓋。我們只讓生命進到我們裡面,不要讓任何死亡進來。(節錄2019民數記結晶讀經(二)第五篇信息聽抄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

一、追求進度表:

日  期
8/19(週一)—8/24(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第三冊)第十七週第五篇)
讀經追求
使徒行傳第24章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第63、64篇

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、8/17~8/18苗栗、公館、頭屋兒童服事者89人相調交通,請宜縣眾召會聖徒一同接待。
  • 二、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會,8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八0三廳,請弟兄姊妹前往扶持。
  • 三、2019秋季日間班成全訓練:時間:9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00);地點:宜蘭巿召會進士會所;內容:(1)詩歌簡介(2)召會的歷程(召會的三方面之二)(請學員豫備 :會 3102)(3) 當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷(4)神命定之路的研討費用:100元;報名:請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
  • 四、2019基宜花東青職特會,9/13~9/15(中秋節連假),於花蓮巿召會一會所,請向邱淑真姊妹報名(0919-912646),詳見網站通啟。
  • 五、南澳福音週中開展行動,7/31~8/30共四週,每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養,在蘇澳會所集合後出發;呼召白天有空的聖徒一同前往配搭,聯絡人:李清風弟兄(0936596734)。
  • 六、南澳福音主日開展行動,每週日下午3:30~5:30,下午3:30在南澳火車站前集合;8/18蘇澳召會聖徒配搭。
  • 七、為海外開展奉獻款,每人每年1500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有3個名額;第二團12/19~1/2(已額滿),長榮航空早鳥票16,000元,請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 二、2019主在亞洲的行動特會:時間:10/23(三)19:00~10/25(五)12:00;地點:東京日本福音工作會所 (540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町);報名費用:(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心:每人100美元;(2)旅館:單人房每人280美元,雙人房每人260美元;(3)聖徒接待:每人100美元。報名截止:8/15(四)。
  • 三、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,詳細行程規劃中,召集人:顏裕豪。

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週訊20190811(第193期)

193 2019.8.11

總題:民數記結晶讀經(二)

第四篇 吩咐磐石好飲於那靈這生命的水,以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裡面自由的湧流

  本篇信息的主題是喝和湧流。我們不只要喝,還要湧流。不湧流的人,必定喝得不好。我們越喝,就越會有負擔和心願,要把生命的水湧流出去。與“喝”和“湧流”相呼應的,是“吩咐”和“挖”這兩個辭。在喝的事上,我們要吩咐磐石,好飲於那靈這生命的水;在湧流的事上,我們要挖。詩歌二〇一首說到我們要挖井,讓那靈這生命的水,在我們裡面自由地湧流。

  本篇信息的綱要首先給我們看見磐石,然後是水,接著說到摩西在民數記二十章的失敗,他沒有按著神的經綸行動,錯誤地擊打磐石兩下。我們還要交通到喝活水的路,以及讓活水湧流的秘訣。關於挖井,其中一個秘訣就是歌唱。二十一章告訴我們,百姓挖井的時候,他們也向井歌唱。

  出埃及十七章第一次說到以色列人因著沒有水而向神爭鬧。耶和華吩咐摩西在何烈的磐石那裡擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。摩西給那地方起名叫瑪撒,又叫米利巴;這是因在那裡有爭鬧和試探。

  四十年之久,這些以色列人在曠野繞圈子,直到那一代都死了,新的一代興起來。但是在民數記二十章,當他們乾渴的時候,他們所作的竟然和他們的上一代一樣,就是向摩西爭鬧。這一次,耶和華叫摩西拿著杖,和亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。摩西不需要再擊打磐石,只要吩咐即可。摩西素來極其謙和;此時他已經快一百二十歲,理應比四十年前更加成熟,但他竟然作了一件讓人無法置信的事。他沒有照耶和華所說的吩咐磐石,反而對以色列人說,“你們這些背叛的人聽我說,我們要為你們使水從這磐石中流出來麼?”摩西在這裡向以色列人發怒,舉手用杖擊打磐石兩下。

  耶和華對摩西、亞倫說,“因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”我們可能認為是以色列人不信神,但這裡神卻說是摩西和亞倫不信神,不在以色列人眼前尊神為聖。尊神為聖,就是彰顯神,使祂成為聖別的。摩西沒有尊神為聖,就是使祂成為凡俗的。在二十七章,神再次提及此事:“因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的話,沒有在湧水之處,在會眾眼前尊我為聖。”為這緣故,摩西失去了進入神所應許之美地的權利。這該使我們考量,一個領頭人的態度,在主眼中是何等嚴肅的一件事。

  在二十一章,以色列人到了比珥,那裡有一口井,“從前耶和華對摩西說,招聚百姓,我好給他們水喝,說的就是這井。”神願意給百姓水喝。當百姓爭鬧抱怨的時候,神的心意是什麼呢?就是要給他們水喝。在比珥,百姓沒有爭鬧,乃是向井歌唱,這井是眾首領和民中的尊貴人,用權杖用扶杖所挖所掘的。出埃及記十七章和民數記二十至二十一章都給我們看見,以色列首領的態度非常重要,關係到百姓在喝水的事上會有怎樣的經歷。

  林前十二13說,“因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。”這裡所喝的水預表一位靈。在約四10,主對那位撒瑪利亞婦人說,“你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。”這裡“求祂”,就是吩咐磐石。我們都要到主那裡對祂說,“請給我水喝。”祂非常喜歡聽見這話。這節的“求”就是吩咐,這位撒瑪利亞婦人的確這樣作了,主就給她活水。要知道,神渴望給我們水喝,祂不要我們缺水,祂不要我們乾渴,也不要我們枯乾;神要我們充滿活水,這是祂的心意,這是祂的負擔,這也是祂的旨意。神經過了這個偉大的過程,就是為了要成為便利的活水,可以給我們喝。至終,這水不僅是那靈,也是整個三一神。

  約七37~39是我們非常熟悉的經節:“節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。”主呼召人到祂這裡來喝,意即主在這裡,水就在這裡,人只要來喝。這乃是呼應祂在四10所說的話。當我們喝祂所賜的水,這水要在我們裡面成為泉源,成為一口井,直湧入永遠的生命。這也就是說,磐石變成了井。外在的磐石要成為裡面的井,流出水來的磐石要成為裡面湧上水來的井,直湧入永遠的生命;這永遠生命的總和,乃是聖城新耶路撒冷。

  主說,“從他腹中要流出活水的江河來。”(七38)這給我們看見,當主說到喝的時候,同時也有湧流的思想,這二者絕不能分開。因此我們什麼時候喝,什麼時候就有河的湧流,來解除乾渴。主在七37~38所說的話,是指著信入祂的人將要受的那靈說的。那時還沒有那靈,因為在耶穌釘死並復活之前,耶穌尚未得著榮耀。換言之,主說這話時,人還沒得喝;一直到主上到十字架受死,被神律法的權柄所擊打,然後復活成為賜生命的靈,我們才有路實際地來喝祂這活水。

  十九34說,“唯有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。”血是為著救贖,水是為著重生,為著供應。林前十4說,“也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。”保羅這裡所說的靈水,是出於在曠野隨行的磐石。使徒保羅在這裡沒有說那磐石預表基督,他乃是說那磐石就是基督,因此那磐石是屬靈的。從那磐石流出靈水;那磐石跟隨以色列人,意即以色列人到哪裡,磐石就在哪裡。這磐石是便利的,以色列人可以隨時一再地喝,以維持他們的旅程和爭戰。

  到了聖經末了,啟二二1~2說,“天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。”從這一幅圖畫裡,我們清楚地看見,至終新耶路撒冷裡這一道生命水的源頭,就是神和羔羊的寶座,或者說羔羊神的寶座;從那寶座流出一道生命水的河。毫無疑問的,這水與神聖的權柄有關。在出埃及記和民數記提到杖和權杖,指明這水與神的權柄、神的寶座有關。在河這邊與那邊有生命樹作食物,可以維持神的百姓。(節錄2019夏季結晶讀經訓練信息第四篇。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

一、追求進度表:

日  期
8/12(週一)—8/17(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第三冊)第十六週(第四篇)
讀經追求
使徒行傳第23章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第62(下)篇

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、8/17~8/18苗栗、公館、頭屋兒童服事者89人前來相調交通,請宜縣眾召會聖徒一同接待相調。
  • 二、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會,8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八○三廳,請弟兄姊妹前往扶持。
  • 三、南澳福音週中開展行動,7/31~8/30共四週,每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養,在蘇澳會所集合後出發;呼召白天有空的聖徒一同前往配搭,聯絡人:李清風弟兄(0936596734)。
  • 四、南澳福音主日開展行動,每週日下午3:30~5:30,下午3:30在南澳火車站前集合;8/11頭城、礁溪、員山、大同召會,8/18蘇澳召會聖徒配搭。
  • 五、為海外開展奉獻款,每人每年1,500元,請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有3個名額;第二團12/19~1/2(已額滿),長榮航空早鳥票16,000元,請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 二、2019主在亞洲的行動特會:時間:10/23(三)19:00~10/25(五)12:00;地點:東京日本福音工作會所 (540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町);報名費用:(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心:每人100美元;(2)旅館:單人房每人280美元,雙人房每人260美元;(3)聖徒接待:每人100美元。報名截止:8/15(四)。
  • 三、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,詳細行程規劃中,召集人:顏裕豪。

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週訊20190804(第192期)

192 2019.8.4

總題:民數記結晶讀經(二)

第三篇 更換飲食,吃屬天的基督這屬天嗎哪的實際,使我們由基督重新構成,成為神的居所

本篇信息是要說到『更換飲食,吃屬天的基督這屬天嗎哪的實際,使我們由基督重新構成,成為神的居所』。四年半前,在出埃及記結晶讀經訓練時,有一篇類似的信息講到嗎哪。這次民數記結晶讀經訓練,我們要再次來看吃嗎哪這件事,因為這對基督徒而言至為關鍵。我們要接續先前所說,並根據從民數記所學得的,再有進一步的發展。

以色列人吃了逾越節的羊羔,過了紅海,開始曠野的旅程,到了一個時候他們餓了,就向摩西、亞倫發怨言;這事記載在出埃及十六章。那時,耶和華將嗎哪從天上降下來,滿足祂的百姓。從那時起,四十年之久,每一天早晨神都降下嗎哪,完全沒有遲誤;這真令人難以置信。四十年之久,神用嗎哪餵養祂的子民。不管以色列人喜歡與否,無論晴或陰,他們都必須拾取嗎哪。

神降嗎哪之後,以色列人繼續曠野的行程,至少一年之久。這段期間,神為以色列人行了許多神蹟奇事。他們被帶到西乃山上領受了神的啟示,神的說話。最終,帳幕建造完成,祭司體係得著建立。神指示他們關於獻祭、事奉、生活和節期等條例;他們甚至被編組成軍,預備好要前行並爭戰。這是以色列人出埃及後的第二年,就是在他們對於嗎哪有了起初經歷的一年之後。

到了民數記十一章,以色列人再次發怨言,抱怨他們所吃的食物。這不是以色列人第一次因飢餓而發怨言。這事發生在他們出埃及一年之後,其間,他們經過了許多事,看見並領受了許多啟示。就外面的情況說,他們有了相當的進步和往前;然而,十一章卻記載:『他們中間的閒雜人大起貪欲;以色列人又哭號說,誰給我們肉吃呢?我們記得,在埃及的時候不花錢就有魚吃,還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的胃口都沒有了,我們眼前除了這嗎哪以外,什麼也沒有。』(4~6)到這時,以色列人吃嗎哪已有一年之久,神所賜給的食物只有嗎哪。他們不高興,就發怨言說,這不好吃,再也不要吃這個,他們的胃口都沒有了。當然,神發怒了,祂的回應乃是給他們鵪鶉吃,藉此審判他們(18~20、31~34)。

十一章關於以色列人發怨言的記載,是在他們被數點、預備好往前行動時。到了二十一章,他們經過第一場爭戰,勝了亞拉得王之後,又再次發怨言。在五節,百姓毀謗神和摩西說,『你們為什麼把我們從埃及領上來,使我們死在曠野?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。』這裡『淡薄的食物』,也可譯為『可鄙、無益的食物』。在那一年間,神將嗎哪賜給以色列人,但他們卻覺得嗎哪是可鄙、無益、淡薄無味的食物。對於嗎哪,他們完全感到厭煩並覺得厭倦。這就是本篇信息的背景。我們要看見,吃嗎哪這事不僅說出神餵養祂的子民,以滿足他們的飢餓,更說出神要暴露祂子民的性質,因為他們仍是肉體,需要被重新構成。就外面而言,神子民看見、領受並經歷了許多,他們往前了,甚至打了第一場勝仗。然而到了這時候,他們的肉體似乎絲毫未改,他們仍是發怨言。

對照上述以色列人三次發怨言的事例,我們要來看神要以色列人吃嗎哪的含意。

首先,當我們研讀本篇關於更換飲食、吃嗎哪的信息時,盼望我們都能看見,『吃』對我們基督徒一生的歷程是何等重要。以色列人在曠野的行程中發怨言,完全在於吃這件事;這給我們看見,食物問題若不得解決,就會引起抱怨和怨言,並帶進各樣的難處。為這緣故,我們需要吃,需要有生命的供應;否則我們的基督徒生活終將滿了難處和怨言,我們的肉體就要被暴露。

第二,在上一篇信息我們看見,我們需要達到屬靈年齡的二十歲,使我們夠資格被數點進入神的軍隊。在這光中我們看見:我們要在生命上長大達到成熟,最基本的需要就是學習吃;這是神對我們的命定。四十年之久,神用嗎哪餵養以色列人;嗎哪乃是基督的預表。這指明主要我們天天吃祂;不管我們興奮與否,是高興或沮喪,都無關緊要。我們需要天天吃基督,並非偶爾、間歇地吃;唯有藉著規律、正常地,天天吃嗎哪,才能幫助我們在生命上長大並達到成熟。

第三,出埃及十六章、民數記十一和二十一章,記載了神百姓在與吃有關的事上三次發怨言。第一次是在他們剛出埃及時。第二次是在他們經過許多神蹟,領受帳幕的啟示,建造帳幕,建立祭司體系,並被數點、預備好作為團體子民一同往前行動的時候。即便到了這時,他們仍是大起貪欲(民十一4)。第三次是在他們戰勝亞拉得王之後,對嗎哪起了厭惡之心。以色列人三次發怨言的事例給我們看見,無論我們對主有多少的認識和經歷,肉體仍是存在。

第四,我們需要思考,神用嗎哪這簡單的食物,餵養祂子民四十年的深意。我們越思量這事,就領悟神用嗎哪這簡單的食物餵養祂子民四十年,乃是非常深奧的事。我們沒有一個人會這樣作。每位母親都會為自己的孩子預備最好的食物,顧到營養的均衡;但神只給祂子民一種食物—嗎哪早餐,嗎哪午餐,嗎哪晚餐。今年是嗎哪,明年還是嗎哪。我們若是以色列人,可能同樣會發怨言,說,『夠了,我真的吃不下去。這個月吃這個,下個月還要吃,明年還要吃麼?』然而,四十年之久以色列人都吃嗎哪;神降下嗎哪,長達四十年。這是聖經所記載最長的一次神蹟,說出神所要作的,不只是幫助我們在外面有些許的改變;神的目標乃是要從我們裡面一點一點地重新構成、重新製作、重新建造我們。

最後,我們要記得嗎哪有永遠的價值。我們不該以為,嗎哪隻是給初信者的食物。我們需要蒙光照,看見嗎哪不僅僅是為著初信者,更是為著我們的一生。嗎哪保存在諸天之上神的面前,直到今天;甚至在啟示錄裡還提到嗎哪(二17)。嗎哪在神的居所中佔有中心的地位。我們乃是藉著吃嗎哪,而被構成為得勝者,並被建造成為神永遠的居所。盼望當我們讀本篇信息時,能仔細考量這事。(2019夏季訓練,民數記結晶讀經(二)第三篇聽抄,前言及負擔的話節錄。)


報告事項

【宜蘭市召會及各大區

一、追求進度表:

日  期
8/5(週一)—8/10(週六)
晨興聖言
民數記結晶讀經(第三冊)第十五週(第三篇)
讀經追求
使徒行傳第22章(讀經含註解)
生命讀經
使徒行傳第60(下),61,62(上)篇

二、延平區青職迎新愛筵,8/4下午6:00在李建廷弟兄家,請延平區聖徒們帶菜並邀約青職聖徒。

【宜縣及花東眾召會】

  • 一、南澳福音週中開展行動,7/31~8/30共四週,每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養,在蘇澳會所集合後出發;呼召白天有空的聖徒一同前往配搭,聯絡人:李清風弟兄(0936596734)。
  • 二、南澳福音主日開展行動,每週日下午3:30~5:30,下午3:30在南澳火車站前集合;8/4頭城、礁溪召會,8/11員山、大同召會,8/18蘇澳召會聖徒配搭。
  • 三、為海外開展奉獻款,每人每年1500元。
  • 四、8/11宜縣眾召會主日集中聚會。

【全台及海外眾召會】

  • 一、2019全臺長老同工聚會,訂於8月23日(週五)晚間7:30起至8月24日(週六)中午止,於中部相調中心舉行。各地召會請於8月9日(週五)前逕向本次服事大區報名,費用每人皆700元。8月23日下午4:00起開始報到,備有晚餐。請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問,第一團12/19~12/30尚有3個名額;第二團12/19~1/2(已額滿),長榮航空早鳥票16000元 ,請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
  • 三、2019主在亞洲的行動特會:時間:10/23(三)19:00~10/25(五)12:00 地點:東京日本福音工作會所(540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町) 報名費用:(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心:每人100美元 (2)旅館:單人房每人280美元,雙人房每人260美元 (3)聖徒接待:每人100美元 報名截止:8/15(四)。
  • 四、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會,詳細行程規劃中,召集人:顏裕豪。

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