161 2018.12.30
總題：基督身體的實際
第三篇：藉著活在生機的聯結裏以及調和的靈裡，並藉著模成基督的死，而在基督身體的實際裏
哥林多前書第二章第十節，說到『神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。』若沒有那靈向我們的啟示，就好像我們用一個湯匙要探測海的深度一般。第一篇信息不僅是個高峰，也是一個極廣極深的海洋。你知道海洋的深度比地最高處還深。主在這裡，要向我們所作的，不是給我們一些新的東西，但是這一切都可能對我們成為新的，因為在這裡還有祂的深度，那個深度是我們從來沒有接觸過的。如果我在這裡講生機的聯結，調和的靈與模成基督的死，沒有人會有興趣。每個人就說，哎呀，又說這個了，我對這個都知道了，我聽都聽過了。我知道你們全部聽過了。但是，到什麼樣的深度，你領會到了嗎？只有主才知道。
如果我問你說，你到過太平洋沒有？你說，是的，我去過太平洋。你看見太平洋了麼？你說，是的，是進入了。但深入了有多少？大概只是那一小部分。所以你到主面前的時候，需要尋求更深的，就是比你之前所認識、所經歷的更深。
神與人的聯結乃是神靈與人靈二靈的聯結（林前二11～16）；這二靈的聯結乃是聖經中極深的奧秘。這就是在神話裡馬里亞納海溝，也就是神與人的聯結，是這二靈的聯結。這辭是如此耳熟能詳。我們所說的都是同樣的事，但卻是在不同的層次來說同樣的話。有人說話是在十尺，這個十尺之深的水是好的，但是當人進到極深處，說到這個水的時候，是有所不同的。
這篇信息的篇題，乃是要在基督身體的實際裡。我們在地位上，都是在基督的身體裡。我們都在基督的身體裡，因為我們有身體的生命。但我們乃是講在基督身體的實際裡。這是有其特別的次序的。這是一層一層建造上去的，直達到一個目標。我們如何能在基督身體的實際裡呢，乃是藉著活在生機的聯結裡，以及調和的靈裡，並藉著模成基督的死。活在生機的聯結裡以及調和的靈裡，一個是講到生機的聯結，一個是講到靈，這兩件事有如此緊密的關聯，其實這兩者可被視為一個。所以什麼是基督身體的實際？乃是被成全，團體神人的生活，他們活在一個與基督生機聯結的生活裡。他們持續不斷的活在調和的靈裡，而不斷的否認他們自己，操練他們的靈，被模成基督的死。（2018年感恩節特會第三篇信息聽抄整理）
家聚會中如何使用牧養材料(四)
(2018年秋季宜蘭日間班成全訓練信息綱要)
㇐、要脫風俗、脫規條、脫儀式、脫宗教
我們去帶家聚會，切記要脫風俗、脫規條、脫儀式、脫宗教、脫『讀經』、脫『禱告』。然而，也不要脫得太快，若是在場有一位新朋友，可以很自然的先介紹給大家，不要一點人情味也沒有，好像脫風俗、脫宗教，脫得也不作人了，那就不自然，也不合宜。我們應該很自然的，用很平常的話介紹在座的新人，或是家中的人，大家彼此認識。總之，要很自然的與人接觸。
二、表現要大方，聲音要宏亮，運用要靈活
在這樣的示範中，可以看出我們眾人的膽量稍微缺了一點。所以要操練不要怯場；去到新人家裡，無論人多人少，是男是女，是老是幼，都不要怕，更不要畏畏縮縮。要知道，這些畏縮、拘束，是撒但無形中對我們的捆綁，我們一定要衝破。說話的時候，要表現得大方，聲音出來要宏亮，好叫人聽得見；並且要靈活的運用重讀、重讀、禱讀。這就會使我們的聚會新而活。
三、讀是最重要的一件事
此外，要看見讀是最重要的一件事。讀得好人就活了，讀不好人就死了。在音調方面，要調整得合式一點，該高的地方高，該低的地方低，該快時快，該慢時慢。這些都是需要操練的。好比一個籃球員，他必須平日練習這些基本動作，練得越多，手法越熟練；等到真正上場時，就會很自然，很熟練。
四、視人情形，不要呆板
牧養材料在使用上，盼望人一得救都能使用；但這也需要視人的情形。有的人追求的意願高，就可以給他多上一點，或許一周上二課，或者一周上二次，一次上二課；有的人就不一定如此。不必太去推動人或約束人，只要照著他們的情形，不要作得太呆板。慢的人就由他慢，推他太快，他反而會吃不消，或者絆跌了他。追求得厲害，度量大的人，若不給他吃飽，也是很令人難過的事。好比你去吃飯，正吃得津津有味，忽然人把飯拿走，不給你吃了，那個裡頭的不滿足是很難受的。要很靈活的帶領他們；人需要什麼，就給人什麼。這是需要花工夫，將其中的內容讀熟，才能運用自如。
李常受弟兄於主後一九八七年三月二十六日講於台北
五、讀時無須多加解釋
對初信者而言，牧養材料中難免有些較為深奧難懂的辭句，在聚會中讀到時，無須多加解釋，待一課一課讀過後，自能融會貫通；即使那時仍不通曉，以後也會逐漸貫通。
六、惟有基督是實際，靈賜人生命
知識是虛空，字句殺死人；惟有基督是實際，靈才賜人生命。讀前一定要禱告、認罪，給基督的靈豐厚的充滿、浸透。讀時，要操練少依靠頭腦，多倚靠靈，拒絕知識老法，重用生命新路；將所讀的話，一句一句，用靈帶著生命推出去，好摸著人的靈，叫人得著那是靈的基督，作生命的供應。這一點可說是最重要的。
實在說來，神的話不需要我們太用頭腦去思索，乃需要我們的靈碰著聖靈，這樣，裡頭自然得著光照。思索只叫我們得知識，而知識不過是字句，是虛空的，也是殺死人的。我們運用靈，就碰著生命；生命裡頭有基督，基督才是實際。
我們去帶家聚會，若都是這樣操練，人一開始就在靈中碰著靈，摸著基督，得著生命，便不會落到基督教那知識的老路裡。相信我們都見過，有些神學院的神學生，他們越讀聖經越死，讀來讀去，神沒有了，連他們信神的心也沒有了。神是靈，人要敬拜祂，就要在靈裡，要用靈；若是用錯了器官，就無法敬拜到神。好比現在有個人在講話，我們若都把耳朵捂起來，只睜著兩隻大眼睛，是什麼也聽不見的。聽聲音要用耳；看物件要用眼；要摸著神，就必須用我們的靈。
聖經不是字句；聖經是神的話，是靈，是生命。主耶穌說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約六63。）這是主對門徒說的。當主耶穌對猶太人說，祂是生命的糧，吃祂那生命糧的，就可以因祂活著。（48，57。）結果那些猶太人，因著不懂得用靈，全數用頭腦，所以不能領會，就起了爭論。
在約翰五章三十九至四十節，主耶穌甚至對猶太人說，『你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，…然而你們不肯到我這裡來得生命。』猶太人不只一次的查考聖經，他們是一再的查考，主卻說，『然而你們不肯到我這裡來得生命。』這給我們看見，查考聖經，並不一定就得著生命。若只是讀聖經，而不來就近主、親近主，就只能得著知識，不能得著生命的主。知識是虛空的，字句殺死人，惟有基督是實際，靈才賜人生命。因此，主耶穌答覆門徒說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』
七、拒絕知識老法，重用生命讀法，把神的話讀到自己身上
什麼是知識老法呢？比如約翰一章一節：『太初有話。』讀的人若只用頭腦查考，『太初』，怎麼個初法？什麼時候是太初？這個『太』字怎麼講？結果就去查字典，發現字典裡只有『太古』，沒有『太初』。又比如，讀創世記一章一節：『起初神創造天地。』神是怎麼一回事？創造天地又是怎麼創法？結果思索了半天，仍然絲毫不懂。這就是知識老法，天然、沒有生命的讀法。人讀聖經，讀了半年、一年，卻得不到一點生命。
這種知識老法，我們要拒絕。當我們打開聖經時，什麼都不要管，聖經說太初就是太初，只管跟著讀：『太初，阿們，太初，阿們，哦，太初就是開頭，太初有話，阿們，哦，開頭就有話，阿們，話就是神，讚美主，開頭就有神，哦，太初有神，神是開頭，神是元始，神是根源。』這樣一讀，就叫我們得著了生命。又比方，創世記一章一節：『起初神創造天地。』『哦，神創造，讚美主，神不是編造，不是製造，哦，神創造。神創造了天，創造了地，末了，還創造了我…』這就把聖經，神的話，讀到自己身上來了，這是正確的讀經，是生命的讀法。李常受弟兄於主後一九八七年三月三十一日講於台北
(節錄：結常存的果子，第十三篇。)
報告事項
一、追求進度表：
日 期 |
12/31(週一)—1/5(週六) |
晨興聖言 |
『基督身體的實際』第三篇 |
讀經追求 |
約翰福音第十二章(讀經含註解) |
生命讀經 |
第二十五、二十六篇 |
二、2018冬季民數記結晶讀經錄影訓練時間及實行方式：時間配當，每堂90分鐘：5分鐘詩歌，45分鐘信息，10分鐘分享，30分鐘PSRP。週六：上午9:00-12:15（代訂便當），主日：下午3:00-6:15。（代訂便當）週中：晚上7:30-9:00。為著訓練的奉獻款每人600元，請弟兄姊妹踴躍報名參加，並請各區自行上網報名。
三、南澳福音開展行動，暫訂週四下午1:00-5:00，已印製福音單張，呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳(包含蘇澳鎮東澳里、南強里、朝陽里，約1500人)叩門發單張，有負擔聖徒請向清風弟兄(0936-596734)報名。
四、宜花東大區新春特會 (2/3)：目前報名共76位，兩天一夜車位已滿，第二階段報名開始，僅接受當天往返，交通自理者報名，請各召會/各區即日起至1/13日止，至點名系統完成報名並繳餐費給各區負責弟兄。
五、一月份宜蘭巿召會的集中禱告聚會，1/8週二於進士路會所。
六、全召會集中主日聚會暨年終感恩聚會延至1/27。
七、美國夏訓相調：時間6/26-7/11。因暑假適逢旅遊旺季，機票會上漲，且名額將滿，宜蘭團目前僅剩2位，欲報名者，請直接與李來安弟兄報名。
八、全台長老及負責弟兄聚會，明年1/10週五下午三點半於台北市召會一會所，有年度重要的交通，請各區負責弟兄盡量撥空參加。
