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159 2018.12.16

總題：基督身體的實際

第一篇：實際的靈乃是基督身體的實際

這一次特會的總題乃是『基督身體的實際』，表面上看來這是一個相當熟悉、古老的題目，但是就著我們的領會和領悟來說，可能是一件全新的事。什麼是實際呢？根據我們的層次與地位，我們對實際的領會就有所不同。我們不願意輕看這個熟悉的主題，不要以為我們知道什麼是基督身體的實際，倪柝聲弟兄在一九二二年被主興起，不久之後他就開始盡職，釋放關乎召會生活的信息。根據聖經實行一地一會，作為召會正確地方的立場。我們應當在一個城市裡，只有一個召會。許多人藉著倪弟兄的職事得了幫助。許多人離開了宗派，離開了分裂的立場，來到了地方召會的立場。然後，倪弟兄繼續發展他的職事，到一九三九年那一年，當他訪問過歐洲之後，他訪問了許多弟兄會的聚會，看見他們中間分裂的光景。因此就回到中國，再一次考量、研讀主的話，就更進一步地接受亮光，看見關乎召會這件事。看見召會不僅是地方的召會，更是基督的身體。所有的地方召會，就是這一個基督宇宙身體在地方上具體、實際的顯現。這對他來說，是一個極大的啟示，也就從那個時候，帶領他的餘生，一直到一九五二年被監禁為止，管治了他的一生。在倪弟兄被下監之前，李弟兄被差遣來到台灣。李弟兄一九六二年來到了美國，他忠信地跟隨倪柝聲弟兄所釋放這一條關於召會、身體的線。他繼續說到基督、召會、基督身體的啟示，到了一九九四年，他就把這一條線帶到了啟示的高峰。他在那裡說到神成為人，為要使人成為神，以產生一個生機體。這一個生機體也就是基督的身體，要終極完成於新天新地裡的新耶路撒冷。這就是李弟兄稱之為基督身體的實際，作為神經綸裡的最高峰。

你們許多人以為高峰真理，就是神成為人，人成為神，其實那只對一半。神成為人，為使人成為神，是為了一個目的，這目的就是要產生一個生機體，這生機體就是基督的身體，要終極完成為新耶路撒冷。這乃是基督身體的實際。這乃是在神經綸中的最高峰。在這裡我們必須謙卑自己，倒空自己，不要自以為已經知道這些事了。可能只知道這個名詞，卻不知道這件事的實際意義是什麼？若是沒有基督身體的實際，就不可能有長成的人，就不可能有基督的新婦，也不可能有神的國。我們需要達到。不僅看見有許多處的召會，甚至還不滿意於僅僅對身體有一點的異象而已。我們需要竭力爬上這座高山，來看見到底什麼是基督身體的實際。好使這一個新人能夠完全成熟，基督的身體能夠妝飾整齊，好結束這個時代，帶進神的國度，也使主耶穌能夠回來，所以這不是一件小事。眾召會總體來說，是繁茂的，是擴增的。上個月我們在非洲的衣索比亞，我們講到『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』。今天，在非洲這個大洲裡，有許許多多的擴增。非洲在全世界當中，在這個大洲裡，福音的確已經被宣揚過，傳開了。新人也得救被加到召會裡了，眾召會也在這裡擴展到各處。

所以，一方面來說我們深受鼓勵，另一面來說，基督身體的實際又如何呢？對著外在的情形來比較，和外在的安排來作對比來說，基督身體的實際仍然是相當地有限，相當地在發展上是遲緩的。求主幫助我們進到基督身體的實際。願我們一同禱告，與主站在一起。我願意在這裡彼此幫助，也得主的幫助，一同來爬這座高山，一同來進入、深入這個基督身體的實際，這件奇妙、美妙的事。我們需要所有外在的事物，然而在這些外在事物的其中，必須有內在、內裡的實際。所以基督身體的實際這件事，是再關鍵不過了。實際的靈，乃是基督身體的實際。基督說，我是實際，我就是實際。實際是一個人位。基督說，我就是實際。當主耶穌在地上的時候，祂就能夠告訴人說，我是實際，我就是實際。約翰一書第五章講到，那靈就是實際。實際乃是在我們人的靈裡，在我們的最深處，甚至人的靈能夠認識人的事。所以現在我們乃是講到認識基督的身體。基督的身體也有一個實際，這個實際我們就要看見這實際就是三一神的人位，也就是這位經過過程終極完成之三一神作為那靈。所以實際的靈也就是基督身體的實際。（2018 年感恩節特會第一篇信息聽抄稿整理。）

家聚會成功的三個因素

(2018年秋季宜蘭日間班成全訓練信息綱要)

㇐、不要拘泥『牧養材料』題次，但要跟隨編輯路線

『牧養材料』的題次，雖然列有一二三四的次序，但使用時，不一定要拘泥這個次序，而是可以從其中任選一題。原則是要照著我們對那個家的認識，按著他們現實的需要選用；但有些課程是一定要教他們的。譬如第五系列第六題『召會』，相信我們去帶家聚會的人，都同感這個需要。基本上，每一題我們都當學會。

為著合式的使用『牧養材料』，我們對該課程的編法也當有所認識。首先，該課程內容經節的成分。其次，書中解釋經文出處非常簡單。凡事都是越簡單越好，經文出處解釋簡單，新人容易明白；雖是簡單，主要意義和重點卻都包括在內。我們去帶家聚會之前，最好都能研讀一兩題；不僅將經文讀得透徹，並且對其解釋的重點也都要讀出來。這樣，就能融會貫通。再者，編排上每題最多不超過六頁，甚至有的只有三頁，所以平均起來，不過是四、五頁，分量恰到好處；每課後面都編有一首詩歌。這是整個編輯的大要，我們使用時，最好能跟隨這個編輯路線。

二、時常尋求聖靈充滿

一個帶聚會的人，自己一定要活；若是帶聚會的人不活，這個聚會定規了無生氣。我們若是一個熱的人，只要我們一進到聚會中，眾人就都會火熱起來。比方這裡有五六個人一同聚會，在聚會開始前，眾人彼此談論，興奮嘻笑，但有個人一進來，就哭得很傷心，此時眾人定規笑不出來了；過一會，可能有的人也跟著落淚了。所以，一個人的情形是非常影響聚會的。我們若是一個哭的人，卻去講一篇笑的道，那是沒有人會笑的；反之，我們若嘻笑的講了一篇悔改、認罪、禁食、捶胸、哀號的道，即使我們喊破了嗓子，也沒有人會哀哭、憂傷的。

在這點上，是裝假不得的；一裝假就是唱戲。我們這些人並不是演員，不可以演戲；就算演得逼真，也還是假的。在我們中間不可以有假面具，更不要說唱戲。所以，帶聚會的人活不活，在乎平常的生活如何。我們平常若是照著真理，隨從靈而行，長久下來，我們總會是那樣的人。到時，我們在家聚會裡，就是照真理、隨從靈的人。說話時是那樣，不說話時也是那樣；有那一種的生活，就會是那一種人。

一個充滿靈的人，無論到那裡都是帶著靈而去。他們說話時，靈就出去了；所以他們哭是靈，笑也是靈，讀經時是靈，唱詩時也是靈。這乃是最重要的。

三、平日還要操練性格

我們平日還要操練性格；不僅時常尋求聖靈的充滿，更必須有好的性格操練。說到這點，請想想我們各會所裡擺放公用詩歌、聖經的書櫥，裡面的書是不是非破即倒？這種光景乃是不合宜的，說出我們沒有好的性格。要知道，一個正派的人，若是去參加一個基督徒聚會，他多少會注意那些基督徒的穿著、言行，以及他們聚會所在地的擺設等。我們總要給人莊重整齊、端正得體的感覺。這些事都和我們屬靈的性格有關係。

我從年幼就操練性格。回到家，一定把鞋子規規矩矩放好；用完東西一定歸回原位。前幾天有人從安那翰打電話到臺北來，我能清楚的告訴他們，在我書房寫字臺右下面抽屜裡有甚麼，在我臥房穿衣鏡左邊第二個抽屜裡有甚麼，請他們幫我帶來，結果無誤。我是個七、八十歲的老人了，說這些，不過是盼望我們中間所有的年輕人，都該趁早好好操練性格。

性格是養成的。人的性格，第一，在於內性；第二，顯於外形，形就是格。這就是性格。一九五三年，我講到性格三十二點。當時，我一再的對受訓者說，性格是從我們的生性，和我們的習性，演變而成的。七十分是外面的習慣養成，三十分纔是裡面的天性。所以我們必須學習，不是進到人家裡，纔作一個規矩人，乃是在日常生活中就是個規矩人；並且不是平常隨便，到時才裝作起來。故此，我們必須在日常生活中，不斷操練性格，並時時尋求聖靈充滿，這樣，我們去帶家聚會纔能成功。

新路成功與否，完全在於家聚會如何

目前有七千多位新人在我們照顧之下，還有將近一萬多新人我們照顧不到，主要是因為我們照顧的人手不彀。說這些，是要我們看見，將來新路成功與否，完全在於家聚會如何。家聚會作得好，就成功；家聚會作不好，就失敗。另一面，我們相信，將來新路在有些地方會大大成功，在有些地方卻會無法成功，在有些地方則會半成功半失敗。這全在乎當地的同工長老們，如何帶領那一地的召會；要點在於必須按正規帶領纔能成功。

要事奉主，就必須知道，事奉主是沒有一件事會如我們意的，我們都要準備好，有受苦的心志。要知道，一個像雞蛋的人，是不能事奉主的。所以，每一個事奉主的人，不僅要像塊大理石的石蛋，甚至還要像鋼蛋，就是原子彈來炸，也不能炸破。這樣堅剛的人，纔能事奉主。若是人一句錯的話，不如我們意的話，都會叫我們受傷、灰心，那我們無論到那裡都不會受歡迎。所以，我們裡面要學習靈強，外面要學習溫柔，以適應各種環境。這就是性格。總是我們這個人怎樣都可以，剛柔都能相濟，方圓也都無礙。這樣，我們纔能在主手中有用。 李常受弟兄於主後一九八七年三月二十四日講於臺北

(節錄：結常存的果子，第十一篇。)

報告事項

一、追求進度表：

二、十二月份弟兄成全聚會，12月16日(主日)晚上7:30於進士會所舉行。主題：活力的咀嚼與消化（團禱讀）

三、宜蘭日間成全班本學期已經結束，下一期將於明年三月開課，歡迎弟兄姊妹屆時再報名參加。

四、愛筵暨詩歌福音聚會：主題：「禧年～一切應心，萬事如意」12月23日(主日)下午5:30於進士會所舉行。請聖徒各家帶菜赴宴，晚上7:00-8:15聚會。備有福音邀請卡，供聖徒們邀約福音朋友參加。

五、南澳福音開展行動，年底前暫訂每週四下午1:00-5:00，已印製福音單張，呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳(包含蘇澳鎮東澳里、南強里、朝陽里，約1500人)叩門發單張，有負擔聖徒請向清風弟兄(0936-596734)報名。

六、宜花東大區新春相調 (2/2-2/3)：第一階段報已經截止，第二階段報名，當天往返者仍接受報名，兩天一夜者接受報名後補，詳情請參閱通啟或上宜蘭市召會網站 ( https://churchinyilan.tw/ )查詢。請各召會/區即日起至1/13日止，至點名系統完成報名並繳費給各區負責弟兄。

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敬邀您的全家參加20190203宜花東新春集調

2018年12月份月刊第40期：香草山上

弟兄成全訓練
(員山召會 游崇清弟兄)

感謝讚美主，活力生活這個主題真是吸引我。我向主禱告，分別我的時間能全程參與並實際在生活中有操練。我實在需要這樣的生活，讓我成為一個活力人，過活力的生活，成為一個彰顯神的人。

活力生活的定律/活力的呼與吸；活力生活的源頭與活力的暢飲；活力生活的源頭與活力的吃與喝，以及活力生活的彰顯與活力吃喝的兩方面，這幾個信息綱要是我以前沒有這麼完整的看過及進入的。

藉著弟兄們的幫助，原本是一般的呼求主名，卻是如此的有講究，使我能與主更親更近，享受主名的豐富與主的同在，也使我能夠更愛祂；原本是一般的禱讀，卻是能如此的享受。阿利路亞 ! 這樣的成全訓練，不只有聖經的啟示，不僅有操練的路，更有操練的實行。實在得著幫助，覺得自己不再老舊，乃是一個充滿活力的人。 感謝讚美主。

弟兄成全訓練
(宜蘭市/顏裕豪弟兄)

在提後三章16節說：聖經都是神的呼出。聖經就是神的話，神的話不但可以讀，也能藉著神的話，來得到生命的供應，並摸到神的心意。這次弟兄成全說到，讀聖經可以用重複讀、加重讀、活用讀以及禱讀(感恩而讀)。在操練重複讀時，弟兄說到可用一點心思；一遍反覆讀，且速度要慢，或停頓一下；再用點心思。在讀創世記第一章第一節時，藉著這樣的操練，就對其中的詞句有感覺了。這感覺很微妙，像能明白神的事；藉著聖經，去摸到神的心意。聖經的話真的是活的，從外面看是字句，但卻能讀到裏面來，滿了活的感覺。也藉著這樣的操練，讓我對聖經有了渴慕，想藉著這樣的讀經來與神更近，甚至更親密。原本對讀經像例行公事一樣的我來說，讀經其實是很享受的事。藉著這些操練，讓我脫離死的字句，進入主話語的享受，感謝主。

姊妹成全訓練
(大同召會 林愛主姊妹)

箴言一18「她的燈終夜不滅。」
很摸著弟兄一開頭就問我們，我們裡面有沒有發亮的情形?雖然我們都有晨興、小排，穩定投入召會生活中，但在其中我們裡面是不是發亮的，還是只是在守宗教，這說出燈發亮的重要。

然而，燈要發亮是需要出代價的!常常我們都在等待燈的照耀，覺得其他人是燈就夠了，但是這篇很清楚地告訴我們，我們每一位都要成為燈!箴言二十27「人的靈是耶和華的燈。」這節給我們一條路，看見我們這個燈要發亮，跟人靈的情形很有關。當我們在不能分辨善惡知識樹和生命樹，也發怨言、起爭論，我們的燈就黯淡熄滅。

相反地，我們若時常操練靈，過正常的召會生活:(1)呼求主名，(2)禱讀主話，(3)不住的禱告，(4)不消滅那靈，(5)不藐視申言者的話。這就使我們這個燈，因燈芯經常修剪、添加新油，就能經常發亮，還能照亮點活家人。願主憐憫我們，使我們成為一盞透亮的燈！

韓國相調之旅

出到營外— 受益良多
(宜蘭市文化區 諶秀端姊妹)

感謝主，讓小子秀端能參與此次「韓國相調之旅」，也讓女兒諶佩慈一同有分。出發前聽到韓國６℃而已，使我擔心；因為我是怕冷的人，所以就帶著忐忑不安的心情跟隨了。

上飛機女兒佩慈幫我選靠窗的位子，我竟然是開心地往窗外拍照、攝影，而忘記了自己是個懼高症之人。抵達韓國，遊覽車接送我們到首爾召會，一下車首爾弟兄姊妹排隊唱歌迎接我們，當我們走到弟兄姊妹身旁，他們熱烈的手握著我的手，又如家人那樣擁抱我，又幫我推行李，進入會所也是，飯食也擺上豐盛的佳餚；那感覺好溫馨、好溫暖，如離家孩子回到家那樣。哦，主啊，主啊，我感受到祢的愛是何其美好，使我有受寵若驚的感受。

用餐後，進入兩地交通，讓雙方明瞭各地召會的狀況，接下來分配接待家庭。一一唱名，見到每個被提名得好像他們已經等很久，那畫面是小子秀端從來沒看過的；是盼望很久，就等這一刻。(馬太福音10：40 ) 接待你們的，就是接待我，就是接待那差遣我的。

利用車程的時間簡單的交通，我全聽不懂，感謝主，女兒佩慈能簡單的與他們交談，哇，佩慈可以耶，不懂的；才使用網路翻譯。之前，我還怪她一直看「韓劇」到底聽懂不懂啊；如今，求主赦罪，求女兒原諒我。

到達接待家庭，弟兄姊妹告知：今晚就睡臥室。什麼，他們是將主臥室讓我們休息，他們自己在客廳打地舖，這是何等的接待啊！哦，主耶穌，謝謝祢，祢的愛超乎我們想像了，竟然能讓弟兄姊妹愛弟兄姊妹到這種地步，真的打開了我的視野。(來13：13 ) 這樣，我們也當出到營外就了祂去，……。之前，弟兄告訴我們：要受激勵就要走出去，現在我終於懂了。

接下來的幾天行程，我們拜訪幾處召會：龍仁、大田、安城、舒川、水原，每個召會都幾乎一樣的熱切，而且每個接待的家庭都像照顧家人一樣的接待我們。
哦，主啊，我們在天的阿爸、阿父啊，求祢寶血洗淨我，我真的很虧欠祢，祢的愛是那麼高、長、闊、深。之前，我真的很無知、很小信的人啊，甚至還想逃離；求主寶血洗淨我、赦免我之前的過犯。

女兒佩慈行前已告知我，不可強迫她受浸。但想到就剩一天而已，是該說出口的時候吧！所以，那夜失眠寫稿，預備隔天有機會就為女兒諶佩慈請求受浸。可是，一天的行程下來，卻無法找到合適的時機。哦，主啊，是不是時期未到，只能順服了。

不過，也感謝主，在最後一晚，接待我們的弟兄會說中文。前往弟兄姊妹家路程中，佩慈問弟兄：叔叔你怎麼會說中文？弟兄回答說：從高中就開始使用「繁體版聖經與生命讀經」來學習中文。主啊，這真的激勵到我們了。尤其是女兒佩慈，她自己看了那麼多韓劇，也買了幾本韓語學習本，但一直沒將韓語學好，只會一些簡單的回應。佩慈小聲地跟我說：回去後，我要多多學習韓語，以叔叔作榜樣。

哦，主耶穌，謝謝祢愛我們，使我們這次韓國相調之旅「受益良多，如大開眼界一般」；無論在哪裡，只要是在傳講耶穌基督的，都是在一個身體裏、都是弟兄姊妹。感謝、讚美主，阿們！

以色列之旅

以色列之旅
—謝崔曼菁姊妹

這次有機會與弟兄參加以色列恩典團，正逢以色列建國70年的住棚節，實在感謝主。以色列對我來說是一個既熟悉又帞生的國度；熟悉的是聖經不知讀多少遍，無論是人名、地名、歷史事件。陌生的是從未看見也未到過這塊土地，但如今竟能成行，實在不枉此生。以色列雖不是我們肉身的出生地，卻是我們重生屬天的家鄉，是我們所愛所寶貝的主成肉體、生活、釘死、復活、升天以及祂再來的地方。

這次相調我看見在那裏有一班人，用行動來預備主的再來，他們在那裏不能公開向以色列人傳福音，只能活福音(外國人向以色列人傳福音會被驅逐出境)，他們在那裏也沒有工作，只能以學生簽證的身分留在那裏，其中一位劉弟兄已經60歲了，還在希伯來大學努力讀書，為著那地的服事。弟兄說，他已經在地五年了，他若拿不到學生簽證，只好請他姊妹來讀書，他以眷屬身分繼續留下來服事以加強維持主在耶路撒冷的見證。目前在耶路撒冷還有幾對從中國來的年輕夫婦都是這樣平信心過生活、其他從美國、中國、澳洲、韓國和台灣等地來的，大家都在那維持主恢復的見證。他們都不知道可以在那裏停留多久，他們只知道預備自己，為著主的再來，並為耶路撒冷主的見證禱告。

對我個人而言這趟以色列之旅像是拜訪我的摯友(主耶穌)，祂與我我與祂一路相伴，感慨萬千能這樣走一回是非常珍惜，完全不同以往的觀光旅遊。因為在這裡，每個地方都是我所讀過的。這次卻是第一次親身經歷如同與主一起走過的。一路從橄欖山延棕梠樹枝路走到聖城，遙想當年主是這樣一步一步走上十架，把自己交在大祭司該亞法手中，看見主索下押的深牢和枷鎖，體會等候清晨彼拉多的審判，至終來到主被釘十架處。一路心情複雜又感動，感謝主所成就的一切。我們在橄欖山遙望聖城，真是壯觀美麗。又從聖城遙望橄欖山，想像那就是主要親自降臨向以色列人顯現地方。我心想，不知能否親眼見證主的降臨，但現在能站在這裡親身感受，禁不住從靈裏發出對主的讚美。

離開耶路撒冷往北到加利利，才體會到耶路撒冷城是座山城，氣候早晚非常涼爽，但北上加利利，地形是低於海平面213公尺，感覺非常悶溼熱，但卻一點也不減我的興致。這幾天我們拜訪了沿著湖邊的城市，如拿撒勒、迦百農等地，是主幼年成長到祂開始盡職的所在。還記得我們在拿撒勒山上的讚美和敬拜嗎？導遊張玲玲姊妹帶我們遙想當年主十二歲與父母騎驢上耶路撒冷過節要走十幾天，結束後主卻留在城裡，家人已走了三天的路程，再回頭找主的這段路程真是不容易。經過迦拿是主變水為酒的地方，最後去了迦百農仔細參觀西門彼得岳母的家及整個社區。經過他們當時的生活起居及猶太會堂，看著加利利海和周圍環繞的山，想到主常常行完神蹟就退到曠野去禱告，在船上平靜風和海，一下靠岸，一下又退到曠野。真是要親自走一回才能慢慢體會主的腳蹤阿。途中導遊玲玲姊妹帶我們讀四福音，帶我們到奮銳黨的信徒躲藏的山寨，他們為著抵擋當時的羅馬政權，躲到山上，住在山洞，最後寧願犧牲也不肯妥協。雖然我們沒登上山，在山下憑弔也很有感觸。要說要記的實在還很多，就以一句，『不虛此行，不枉此生，我來過』來形容。要為許多人為著耶路撒冷的見証所擺上的禱告。見證使徒行傳正在全地繼續著。

以色列之旅
—張碧玲姊妹

以色列大概是基督徒最想去的國家，因為以色列與神的經綸息息相關。感謝主開路排除了萬難，使我們能夠走上「以色列約旦的恩典之旅」，我們的弟兄姊妹同伴有美國20位、台灣19位。

橄欖山的客西馬尼園是主耶穌禱告、被捉拿的地方，我們在那裏有個人奉獻和小組的禱告。主在橄欖山升天；將來也要在橄欖山降臨回來。對面是耶路撒冷：有聖殿山、西牆、所羅門王宮、大衛城保障、錫安、畢士大池…等遺蹟。我們在聖殿山時，因適逢住棚節，有幾位猶太人被允許，軍人保護上聖殿山，我們很高興與他們打招呼，旁邊的阿拉伯人卻很生氣叫駡要趕我們離開，氣氛有點緊張。這才見識到以阿的強烈對立，從搖籃來的仇恨。主保守我們的腳蹤，路滴脂油恩重重。

耶穌誕生伯利恆、長於拿撒勒、約旦河受浸、在試探山的試驗、迦百農會堂、彼得岳母家、五餅二魚食飽五千人、沿著加利利海盡職、航行加利利海、…上耶路撒冷受審釘十字架。按著四福音書踏上耶穌的腳蹤，跟隨我主走一程，雖然經過二千年景物不再，但是內心的感動非口舌能述說得盡，我心我靈滿了感謝和讚美。

彼得在約帕硝皮匠西門家作客，禱告時看見異象，並將福音傳給外邦人哥尼流全家，開了外邦人福音的門。保羅第四次行程從該撒利亞港搭船往羅馬擴展神國度福音。今天我們要接受負擔寫使徒行傳的繼續。登上迦密山遙望哈米吉頓平原，想像那日二萬萬馬軍的戰況，切慕成為基督得勝的新婦軍隊。到約旦的尼波山眺望摩西未能進的迦南美地，仰望立起的銅蛇；享受在死海上漂浮敷黑泥；欣賞佩特拉的奇景。

我們在曠野大太陽下只行走二三個小時，就已經汗流浹背、口乾舌燥了。難怪摩西帶以色列人出埃及在曠野走四十年，有那麼多的怨言爭鬧。神是要我們在環境中經歷祂的恩典憐憫。行程豐富而緊湊，此行不同於一般的旅遊，行前最好先作功課，找出相關聖經經文，以色列處處是聖經。沿途經過雅各與神摔跤的雅博渡口、基利心山和以巴路山……和不是景點的地方可能出現在聖經裏。若不熟悉聖經就不容易領會導遊姊妹的解說與內在的啟示。

感謝主我們有很棒的導遊張姊妹，她對聖經及以色列歷史地理的博學和精彩的解說。每到一地就說出或要我們讀相關的聖經節，例如在彼拉多審判耶穌的鋪華石處，我們讀以賽亞書53章、約翰福音19章……。很享受在現場讀經，使我們對主耶穌順從完成神旨意、對聖經有更深刻的體會。到以色列我們靈裏自然會興起強的負擔，一路上為以色列禱告，為耶路撒冷求平安。在以色列服事的劉弟兄說，因為猶太宗教及政治的限制，傳福音、特會什麼工也不能作。惟有禱告與神配合，讓神作，弟兄姊妹活福音生活。也藉著「美地展覽館」對外界有個敞開的窗口，歡迎所有人來訪問參觀。

158 2018.12.09

總題：繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展

第九篇　在神聖水流獨一的流裏，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付

這一次訓練的總題是『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督，作為神國的發展』。我們要注意這裡的介係詞，我們也可以寫為『為著神國的發展』，但是這裡是『作為神國的發展』，這是更拔高、更超越、更有啟示的用法，因為這個人位就是神國的發展。現在我們來看這篇的篇題，總結在神聖的託付，就是在神聖水流獨一的流裡，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付。

我很受提醒李弟兄與倪弟兄的關係，你們很多人也記得，倪弟兄有一次因為有一些事發生在他身上，非常的沮喪，所以李弟兄要去鼓勵他。如果是你，你會怎麼去鼓勵倪弟兄？你能對他說什麼呢？但是李弟兄對倪弟兄說：『我們沒有天然的關係』。他就對倪弟兄說：『倪弟兄，有一天即使你不走這一條路，我還是要走這條路。我跟隨你不只是因為跟隨你這個人，而是跟隨你傳輸到我裡面這個屬天的異象，這就是為什麼我跟隨你，因為我跟隨這個屬天的異象。』這讓倪弟兄非常喜樂，這就是我們該是的。我們不能夠因為人的緣故來到這裡，我們也不可能因著人的緣故走這條路。我們來走這條路，是因為有屬天的異象，這是管治我們，也限制我們，也支配我們的異象。這就是我們所在的範圍，屬天異象、神永遠經綸的範圍。這屬天的異像是要繁殖復活、升天、包羅萬有的基督，作為神國的發展，這異象必須天天在我們裡面更新。

行傳是一卷沒有結尾的書，它沒有停在第二十八章，要繼續往前，直到千年國的來到，直到新耶路撒冷完全終極完成在新天新地裡，這就是我們所在的地方。我們都在人類歷史中的神聖歷史裡，在人類歷史裡總沒有什麼好消息，都是壞消息。但是我們在這裡都是聽到好消息，就是神的福音，說到祂的兒子。按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人中復活，以大能標出為神的兒子，所以基督有兩次的出生。第一次，祂是從馬利亞的腹中生；第二次，祂是在升天裡在復活裡被生為神的長子。這意思就是祂是第一位重生的，再生一次的。祂的人性被拔高，被聖別，被變化，被神性化，成為神聖兒子名分的一部分。祂再次出生，成為神的長子，有許多的眾弟兄。

所以神的長子是為著繁殖，我們就是復活的見證人，見證這位神的長子。我們就在使徒行傳第二十九章裡，在行傳的繼續裡，我們是在這神聖水流獨一的流裡。讚美主，我們都在這獨一的流裡。

有一次，李弟兄問我們說，弟兄，你怎麼來到這裡。後來李弟兄說我們來到這裡，是因為主的憐憫。我們是在神聖水流獨一的流裡。這神聖的水流在啟示錄裡，就是從神和羔羊的寶座所流出來的生命水的河，流經精金的街道，表徵神聖的性情。所以神聖的生命是在神聖的性情裡湧流。那就是我們的街道。請聽，你在這神聖水流獨一的流裡，你就永遠不會迷路。因為只有一條真正的街道這要成為我們被建造起來的路。當我們成為新耶路撒冷時，就不會迷路。我還記得有一次我租車，我看到租車裡面有一個導航系統，我覺得真是不得了，它上面寫著『永不迷路』。所以我輸入一些東西，但是結果那個東西讓我迷路。你如果有導航，輸入波士頓，看看它會不會帶你到那裡去。但是請聽，當你在靈裡這神聖水流獨一的流裡，你就永不迷路，絕不迷路。（2018 年秋季國際長老訓練第九篇聽抄稿）

家聚會中如何使用牧養材料

(2018年秋季宜蘭日間班成全訓練信息綱要)

一、關於牧養材料96課

本套牧養材料，系為幫助聖徒傳福音並實行生機牧養而編成，內容取材自本書房（福音書房）所出版之各種書刊，主要為倪柝聲與李常受弟兄的信息。全套共六個系列，包括：高品福音、得救以後、信而順服、靈與生命、認識真理、與召會生活。每系列有十六題，皆附上重要經文及相關詩歌，方便使用者靈活運用，以達到分賜基督、供應生命之目標。

二、讀時無須多加解釋

其次，對初信者而言，課程中難免有些較為深奧難懂的辭句，在聚會中讀到時，無須多加解釋，待一課一課讀過後，自能融會貫通；即使那時仍不通曉，以後也會逐漸貫通。

三、惟有基督是實際，靈賜人生命

第三，知識是虛空，字句殺死人；惟有基督是實際，靈才賜人生命。讀前一定要禱告、認罪，給基督的靈豐厚的充滿、浸透。讀時，要操練少依靠頭腦，多倚靠靈，拒絕知識老法，重用生命新路；將所讀的話，一句一句，用靈帶著生命推出去，好摸著人的靈，叫人得著那是靈的基督，作生命的供應。這一點可說是最重要的。

四、拒絕知識老法，重用生命新路我們讀經，先是用眼看，再用頭腦領會，然後用靈來接受。

眼睛看，頭腦領會，靈接受，是讀經的三步驟。一般知識老法犯的大錯，就是用眼看後，用頭腦想太多，卻沒有第三步的用靈接受。這種讀法的人，好像沒有靈，或說靈死了一般，全靠頭腦思索。結果研究半天，把自己殺死了，卻沒有一點生命的供應。多方禱告禱讀，叫人得著生命供應。

五、要重讀、重讀、活讀、禱讀

課程裡經文引用得非常精簡，不多也不少，非常適當，最適合初信者。此外，所加的解釋也簡潔、夠用。當然，經文是不必解釋的；解釋的部分，也不需再多加說明，只需重讀、重讀。重讀就是回頭再讀，重讀就是讀得重一點。

除了重讀、重讀，還要活讀。關於『活讀』，就如前述創世記一章一節，『起初神創造天地』的例子。我們讀著，讀著，就感謝神，感謝神創造天地，感謝神創造你，創造我。這樣讀就活了，是活用的，但並不離開主題，不離開重點。現在我們已經看見，要重讀，要重讀，要活讀。末了，還要加上一個禱讀。

我們讀經要讀得活，讀得有生命，重讀、重讀、活讀、禱讀，四項缺一不可。比如，讀到一節經文覺得真好，可以先重讀，重讀之後就重讀，重讀之後活讀，活讀之後還需要禱讀。這四個讀合起來，就是一種的讀法。在禱讀裡頭有重讀，有重讀，也有活讀，四種讀調在一起，就是一個最好的讀法。這不是我們頭腦想出來的，乃是從經歷得來的。

六、家聚會中少不了詩歌

所以每課都附有一首詩歌。詩歌也要學習活用，不要一直是固定的唱法。比如一首詩有六節，不一定六節都唱，那一節適用，就唱那一節。若只有副歌適用，就只唱副歌。有時也需要配上見證，這是指短短的見證，而非長篇大論，把時間都佔用了。所以，切忌引伸、旁通。萬萬不要以為自己是老經驗，一引伸、一旁通，就容易離題，容易離開中心道路。(節錄：結常存的果子，第十三篇。)

報告事項

一、追求進度表：

二、十二月份弟兄成全聚會，12月16日(主日)晚上7:30於進士會所舉行。主題：活力的咀嚼與消化（團禱讀）

三、宜花東大區日間成全班結訓聚會，本週四上午9:00 在花蓮市召會明禮路會所(明禮路3 號)。

四、愛筵暨詩歌福音聚會：主題：「禧年～一切應心，萬事如意」12月23日(主日)下午5:30於進士會所舉行。請聖徒各家帶菜赴宴，晚上7:00-8:15聚會。備有福音邀請卡，供聖徒們邀約福音朋友參加。

五、南澳開展行動自11月22日開始，暫訂每週四 下午1:00-5:00印製福音單張，並呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳(東澳里、南強里、 朝陽里，約1500人)叩門發單張，有負擔聖徒請向清風弟兄(0936-596734)報名。

六、宜花東大區新春相調 (2/2-2/3)：2/3(日)特會於花蓮縣文化局演藝廳。主日上午兩場聚會，中午用餐後結束，詳情請參閱通啟或上宜蘭市召會網站 ( https://churchinyilan.tw/ )查詢。請各召會/區即日起至12/9(日)止至點名系統完成報名並繳費給各區負責弟兄。

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157 2018.12.02

總題：繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展

第八篇　神國的發展

在馬太第五章，主耶穌開始教導關於諸天之國的憲法。那是神永遠的國一個特別的部分，這個諸天的國。祂一開口所說的是這樣的話，祂說，靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。這指明我們若要對國度有屬靈的領會，要有分於國度的發展，從國度的種子開始，一直到新耶路撒冷，我們就需要放棄任何霸佔我們靈的東西。我們不能自信，我們所已經看見或認識的。我們沒有一個人能夠說，我對於國度的每一方面，神國的每一方面，都已經有透徹的認識。這一篇資訊，按著以弗所四章所說到基督的這個量度，這一篇是關於祂的廣闊。當我們去消化，去吸收這些資訊的時候，我們的心要擴大。我們要從我們的狹小裡面蒙拯救，使我們能夠真正屬靈的領會，關於神國的發展。這就是第八篇資訊的篇題，“神國的發展”。

關於國度有三個定義。這三個定義是越過越豐滿，不能說越過越複雜，是越過越豐滿。

第一，神的國乃是為著施行神的權柄。神能夠在這裡施行祂的權柄，這就是祂的國度。主耶穌在馬太二十八章說，我們都知道這個話。天上地上所有的權柄，都已經賜給我了。所以我們是在神的國裡，是在國度的實際裡，並且這個實際是在發展的。如果主能夠在我們身上施行祂的權柄，我們就在這個國度的實際裡。

第二個定義，神的國乃是神的治理掌權，帶著祂一切的福分和享受。當主在掌權管治的時候，不僅有權柄的施行，更有無法測量的追測不盡的福分，並且有極其美妙的享受。保羅認識這一點。這就是為什麼他說到這個國乃是神愛子的國。這個是最令人喜樂的地方，神對於祂兒子的愛延展到祂的眾子，就是祂長子的複製。這個國度就是這個愛子的國，滿了愛，滿了光，滿了生命，這個就是國度。

第三，神的國乃是一個範圍，其中神能夠施行祂的權柄，使祂能夠彰顯祂的榮耀，為著成功祂的定旨，所以神的國是一個範圍。神在其中施行祂的權柄，但不像是個獨裁者、專制者那樣，因為祂要彰顯祂的榮耀。所以在國度裡，沒有你我的榮耀，沒有你我在肉體裡的榮耀。主說，那從自己說的，乃是尋求自己的榮耀。但是在神的國裡，我們乃是在一個範圍裡。神在這裡施行祂的權柄，使祂的榮耀能夠得著彰顯，祂也能夠成功祂的定旨。你願意讓主在全非洲得著這樣一個國度麼？在每一個國家，在一個一個城市裡面得著這樣的國度。

現在我們要來到一個思想，就是國度的發展。我們的總題告訴我們，我們所繁殖的基督，這位復活、升天、包羅萬有的基督，祂就是國度。我們是繁殖祂作為神國的發展。首先，我們說到神國的發展，我們需要有一個概括的解釋。神國的發展乃是神聖生命的國，乃是基督作生命，擴展到祂的信徒裡面形成一個範圍，讓神在其中，在祂的生命裡掌權。所以國度的發展就是基督作生命的擴展。

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主辦單位：得榮社會福利基金會
時間：2018年12月8日(六)上午8:30-12:00
地點：台北市信義路四段460號B2(信基大樓)

• 日期：12月23日(星期日)
• 時間：17:30～20:30
• 地址：宜蘭市進士路12-1號

親愛的弟兄姊妹們：
感謝主！五旬節聖靈的水流漫溢宜蘭四境，藉著弟兄成全、姊妹成全，教導我們作主的門徒，週週堅定持續的實行家聚會，餧養信徒，使召會得著繁殖、擴增。

為了能和花蓮眾聖徒一同領略基督的闊、長、高、深。宜花區眾召會訂於2019年2月3日(主日)上午於花蓮縣文化局演藝廳舉辦新春集調。誠摯的歡迎你和家人及親朋好友，共赴這豐盛的節期。

請宜縣眾召會(各區)即日起至12/9日止至點名系統完成報名並繳費給各召會(區)負責弟兄，逾時報名者，飯店床位及遊覽車車位可能無法保留，住宿及交通有可能需自理。

宜蘭市召會負責弟兄們同啟

親愛的小莉姊妹你好：
接續著八月的香草山上，我們要繼續說說主日聚會的意義！上期提到，我們到主日聚會中，要看見主耶穌的死與復活，一切都是新的！每週日，基督徒們願意早起，來到主日聚會，不是為了遵守宗教的規條、儀式，而是我們來到主日聚會中，看見主的死與復活，也就再次被提醒主是如何的愛我們，愛到一個地步，甚至願意在十字架上為我們的流血受死。

在路加福音22章19-20節，我們看到在逾越節的筵席裡，主耶穌「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」飯後，主又拿起杯來，說「這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。」主的意思是要他們藉著吃餅、喝杯，以記念祂。所以，什麼是記念主呢？吃主的身體，喝主的血，就是記念主。這也就是為甚麼我們每週需要來到會中，與眾弟兄姊妹們，一同吃這擘開的無酵餅(豫表基督裂開的身體)，以及葡萄酒(豫表基督的血)。

藉著吃主的身體、喝主的血，就是接受主自己，也就是把主接受到我們裡面，成為我們的享受，成為我們裡面的生命，成為我們的食物。祂就在我們裡面作我們的生命、力量，使我們能愛所不能愛的，作所不能作的，是我們所不能是的，叫我們能活我們所不能活的。

聽起來是不是很棒呢？主日聚會實在不是一個宗教的要求，而是叫我們在每週的第一天，來到主日聚會中，只要簡單的接受，向主說：「主阿，我接受你，讓你的靈進到我裡面，讓你死而復活的生命充滿在我裡面。」，如此，我們就與主聯合。因為不管你吃什麼，什麼就進到你裡面；你喝什麼，什麼就進到你裡面。

所以來到主日聚會中，首先我們會一同唱詩歌讚美主，讚美祂的包羅萬有、祂的死、祂的復活、祂的得勝、祂的美麗、祂的恩典，藉著詩歌說出我們的讚美洋溢，也說出我們的喜樂，接著就會一同禱告擘餅，每位聖徒吃餅喝杯，不只是在頭腦裡記念我們的主，更是藉著吃喝，將主吃到我們裡面，使我們與祂有聯結。擘餅結束後，我們會一起唱詩敬拜父，因著父將祂的獨生愛子差到世上來，我們才有這位替我們受死、頂替我們一切罪的主耶穌！無論我們來自哪裡，受浸多久，每週都需要一次又一次地來到主日聚會，吃祂、喝祂、享受祂，將祂豐滿的帶回去，得著祂作我們的滿足，作我們的喜樂和供應。

親愛的小莉姊妹，讀到這裡，不知道你有沒有對主日聚會有更多認識呢？我相信，在了解主日聚會的意義後，當你再來到會中時，會對於主、這場聚會、聚會中的吃餅喝杯，有不一樣的感受！(部份內容改寫自關於擘餅聚會與生命追求的指引)

哦！這就是我信的故事

喔！主耶穌，這三個字對我來說非常陌生，也沒想過會加入召會，從今年六月份開始說起，本來是去台北找朋友帶領報名救生員訓練，結果一次偶然跟著朋友去一位弟兄家參加愛宴，在愛宴過程中我們聊日常生活，聊工作！在聊天過程中我發現內心無比喜樂！那種喜樂是無法形容的感動！他們的無私奉獻精神真的深深感動我，不會因為我的外表，或我的表現而瞧不起人的的感覺，讓我深深感動。當姐妹問是否加入召會當神的兒女時，我也毫不猶豫答應，這時候才開始慢慢了解主耶穌。

回到宜蘭後也因為工作忙碌一直沒機會在上台北，弟兄的熱心，特地從台北親自來到宜蘭帶領我加入宜蘭召會的大家庭，也開始我在宜蘭召會的生活，剛剛開始也覺得自己非常不好意思，但是慢慢發現弟兄姊妹不會因為剛剛加入，或是新進人員感到陌生，反而讓我非常感動的是各位弟兄姊妹的熱情、關心！讓我非常感動！

我剛剛加入就被安排到文化二區，跟著弟兄跟姊妹一同學習，他們的無私奉獻也深深感動我，我是單親家庭長大的孩子，又是獨子，從小自己非常獨立，單親中的孩子必須忍受孤單，我想我是受到主耶穌的恩典，及弟兄們的無私奉獻和關心，讓我深深感動。

芸芸姊妹是我們在星期五參加兒童排時受浸得救，姊妹當初也不認同我加入召會，因為我們本身家長都是佛教家庭，但看到我每星期日要上召會都非常喜樂！他也想去看看，就在這時，主的引導！星期五陪小朋友參加兒童排，他第一次參加就非常高興，因而受浸得救！在太太受浸得救那一刻我非常感動，為了家，為了我！為了小孩，我們全家都成為神的兒女，感謝主！阿們。