總題： 歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經

第十二篇

自隱的神–隱藏的神

我們都知道，聖經題到神有許多不同的名稱。神就是藉著這許多不同的名稱，把祂自己啓示給我們。…關於神這許多名稱，神的兒女差不多都知道。但在聖經裏，神有一個特別的名稱，卻是許多神的兒女所忽略的。…差不多神的兒女，都不知道聖經裏有這一句話說，神是自隱的神。這就證明，神的兒女對於神是自隱的神，還不夠認識。我們認識神是全能的神，我們認識神是公義的神，是滿有恩典、滿有慈愛的神，但我們卻不認識神是一位自隱的神。

以斯帖記給我們生動的記載，
說到以色列隱藏的神如何祕密照顧祂那些被分散受壓制的選民，
並公開拯救祂那些被擄受逼迫的選民

以色列人在他們被擄時分開、離散了。他們可能告訴他們生活在其中的外邦人，他們的神是耶和華。外邦人，尤其是統治者，也許曾對以色列人說，『你們的神在那裏？你們的耶和華是又真又活的麼？若是的話，為甚麼你們在這裏被擄作奴僕？』在被擄的年間，神是隱藏的，現今祂仍是隱藏的。甚至今天在召會時代，神還是隱藏自己。今天對以色列人和我們而言，宇宙中似乎沒有神。我們需要領悟，神是又活又真的，但祂也是隱藏的。祂乃是自隱的神。

首先，隱藏的神在外邦世界設立一位頂尖的王，使他亨通，有權勢和榮耀，管理極大的帝國，從印度伸展到衣索匹亞（非洲－一1～2）。…其次，隱藏的神使這位頂尖的王廢掉他王后的位，因她在王與高級官員的極大筵席上，不聽王命。（3～22。）王吩咐王后頭戴王后的冠冕到王面前，使赴筵席的人看見她。然而，王后拒絕照王的吩咐前來。王后不聽命，結果被廢了位，王后的地位就空缺了。最終，隱藏的神在祂祕密的照顧中，興起一個猶大孤女以斯帖，被這位頂尖的王封為王后。（二1～18。）今天我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候。我們看不見祂，表面看來，祂沒有為我們作甚麼。事實上，祂始終隱藏的與我們同在，並且正為我們作許多事。

路加十八章一至八節的比喻意義深奧，
我們需要照着其中所啟示的，認識神是隱藏的神

當反對我們的人逼迫我們的時候，我們的神似乎是不義的，因為祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫。比方，施浸者約翰被斬，彼得殉道，保羅下監，約翰被放逐。歷世歷代以來，千千萬萬誠實、忠信跟從人救主的人都遭受過不義的逼迫，甚至今天我們仍遭受不義的錯待。我們的神似乎不公平，因為神不來審判並表白。 我們時常禱告神為我們表白，但是許多同工，許多忠信的人卻下在監裏，甚至被處死。活神、公義的神在那裏？祂為甚麼容忍這種光景？祂為甚麼不審判那些逼迫我們的人？因著這種光景，人救主在十八章一至八節用一個不義的審判官，表徵那似乎不為祂受逼迫的百姓作些甚麼的神。

當我們在受逼迫的光景裏，而我們的神似乎不是活的、同在的、或公義的，我們怎麼辦？從這比喻我們要學習作個煩擾的寡婦，一個恆切向神禱告的人。 許多時候，我已經厭倦禱告主來表白祂的恢復。似乎我越求主表白，就越少表白。表面看來，主不同在、不關心，祂似乎是不義的。但是我已經學知，我們需要在禱告中煩擾主，我們應當向祂恆切禱告，不可灰心。

（節錄自路加福音生命讀經、以斯帖記生命讀經、自隱的神。）