總題： 撒母耳記結晶讀經

第八篇　大衛的後裔成為神的兒子

撒下七章十一至十四節是舊約裡最重要的經節之一

這幾節之所以如此重要，是因神與大衛立約；有人稱這約為「大衛的約」，這約與神在聖經中和人所立其他的約是一致的，乃是神親自向人作了承諾。在撒下七章二節，大衛對申言者拿單說，「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反倒住在幔子裡。」這說出大衛渴望在地上為神建造一個居所，一個家，一個殿。申言者拿單鼓勵他只管去作（3）。當夜，耶和華的話臨到拿單，要他去對大衛說，「耶和華如此說，你要建造殿宇給我居住麼？」（5）神進來阻止大衛，並向大衛預言，要為他建立家室（11），並且要從這家室給他一個後裔：「我必興起你……的後裔接續你，……我要作他的父，他要作我的子。」（12上、14上）這裡有一個關於所羅門的預言，所羅門乃是在國度裡之基督的豫表。主在這裡似乎是對大衛說，「你要為我建造殿宇，但你不能這樣作；我必先為你建立家室。然後，你將要有一個兒子，一個後裔，我要稱他作我的兒子，他要完成那個建造。」在此，我們看見神建造的思想。第九篇信息將是非常重要的信息，說到神的建造，就是神要藉著將祂自己在基督裡建造到我們裡面，而建造祂的居所。本篇信息，我們要先專注於「大衛的後裔成為神的兒子」這一方面。

先有異象和啟示，後藉著經歷，認識基督

首先我要指出信徒生活中一個很重要的順序，我們若依循這個順序就會經歷基督，享受基督，在生命裡長大並被建造，而活在國度的實際裡，有分於一個新人的顯出，成為那預備好之新婦的一部分。然而，我們若不知道或是沒有應用這個順序，就會失去對包羅萬有之基督真實的經歷。

這個順序見於以弗所一章和三章，使徒保羅在一章的禱告，乃是為信徒求啟示的禱告（17~23），為要揭開幔子，使光照亮，讓真理能進到信徒裡面，使他們憑啟示看見神聖的事物，而有所領悟；並使這些對他們不再是道理，而是異象，對他們成為真實的。到了三章，保羅再次為聖徒禱告，這次是求經歷的禱告（14~19）。他向父禱告，願父照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使信徒得以加強到裡面的人裡，使基督藉著信，安家在他們心裡。

我們可能因著某種原因，對學習並認識真理不感興趣，以為自己已經聽過多次了。然而，我們首先需要有正確的知識和認識，然後才會有經歷和享受隨之而來。因此，保羅在以弗所書和腓立比書說了一些非常重要的事。在以弗所四章十三節，他說，「直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一。」說到對神兒子有完全的認識，就是對神兒子的啟示有一種的領悟；這是為著我們的經歷。譬如，我們對神兒子某方面的啟示，有所領悟、明白並認識，這啟示對我們就成為真實的，並且會將我們帶進對基督的經歷裡。我相信在主的恢復裡，任何心思清明的人都不會宣稱，自己已經達到了對神兒子完全的認識。唯有子神知道我們學習到了什麼地步，至終這也是一件團體的事。我們越達到對神兒子之完全的認識，我們的經歷就越加深，我們的一也就越得著成全。

本篇信息是與以認識主基督耶穌為至寶有關

以上所列的經節都是寶貴的，第一步，我們需要藉著異象和啟示，認識基督。第二步，我們需要藉著經歷，認識基督。我所以受引導這樣開始本篇信息，乃因本篇信息是與以認識主基督耶穌為至寶有關。事實上，本篇信息不是專注於你我個人屬靈的光景，或是我們對生命長大的渴慕，或是我們對成為得勝者的盼望。我們需要從三一神領受恩典而被拔高，不是僅僅顧到我們的光景和渴望，乃是把自己擺在一邊，學習看這分職事如何將撒下七章十二節上半和十四節上半向我們解開。  (節錄2021撒母耳記結晶讀經第八篇信息聽抄。)