總題： 撒母耳記結晶讀經

第七篇　大衛豫表基督這真大衛─神要來之國的王

舊約中豫表基督最透徹、時間最長的，就是大衛；新約裡也很清楚地啟示大衛豫表基督

在舊約所有的豫表裡，大衛是最透徹的，並且涵蓋的時間最長。大衛被撒母耳所膏時，只有十五歲。從那之後，一路直到大衛在寶座上作王掌權，就著豫表基督來說，涵蓋的時間是最長的。在大衛的故事裡，有許多關於國度特別的方面。大衛受膏時，還只是個孩子，他經歷了許多事和許多苦難。他成為掃羅王的幫手，在掃羅手下受了許多苦，承受許多壓力，甚至被棄絕。大衛作為戰士為國度爭戰，擊敗並征服仇敵，以更多據有美地，建立國度，就是以色列國。至終，他登寶座。他也出了足價，購得建造聖殿的基地，預備了為著建造聖殿所有的材料。他也預備建造神殿的計畫、藍圖。他還安排許多其他的事，包括祭司在殿裡的事奉等。

大衛是何等一位君王，然而我們曾否想過大衛豫表基督？基督是真大衛、真正的王、真正的受膏者。祂出生時，星象家受感來尋找這位猶太人的王，以色列的王（太二1~2）。在馬槽裡的嬰孩是猶太人的王（路二16）。然而，這位君王救主，在祂地上的為人生活和職事裡，卻非常受苦，並且被棄絕。最終，祂甚至被釘死在十字架上。

我們必須回到福音書來研讀耶穌的一生

新約的第一卷福音書—馬太福音—說到這位君王救主，祂是諸天之國的王。祂不只是大衛國度的王，猶太人的王，祂更是諸天之國的王。祂受苦、受死，最終進入復活。祂經過的這一切，都是爭戰。祂無時無刻不在爭戰，一路爭戰到十字架上。然後祂復活，升天，征服撒但，使撒但蒙羞，毀壞神的仇敵。祂是爭戰的君王。在復活裡，祂預備材料，為著神的建造。在新約裡，神的殿乃是召會。事實上，主耶穌是建造召會的那一位。祂說，「我要把我的召會建造在這磐石上。」（太十六18）祂是預備材料的君王，也是建造召會的君王。接著，祂升到寶座上，坐在神的右邊，等候仇敵作祂的腳凳（來十13）。過去兩千年，耶穌在寶座上，坐在神的右邊，等著撒但完全被擊敗，使祂能將祂的國帶回到地上。啟示錄十一章十五節說，「世上的國，成了我主和祂基督的國。」這是說到主的再來；祂要來到地上，承受、得著並取得國度。以上簡要的話，說到大衛是基督完全的豫表，豫表祂是王。當我們思考這件事，我們的靈跳躍，我們的心歡騰，我們讚美主這位王。我們要同心讚美，大聲歌唱，讚美我們的君王耶穌。

基督比一切豫表更大，比舊約中一切豫表祂的人事物更大

馬太十二章給我們看見，基督比一切豫表更大，比舊約中一切豫表祂的人事物更大，基於這原則，基督乃是更大的大衛。馬太十二章一至二節說，「那時，耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對祂說，看哪，你的門徒在作安息日不可作的事。」法利賽人說主的門徒作了律法上不可作的事，他們認為主破壞了安息日。這件事乃是給主一個完美的機會，啟示祂的所是—基督是誰。主在這章向法利賽人啟示三件事：第一，祂是真大衛；第二，祂這一位是比殿更大的；第三，祂是安息日的主（3~8）。當祂這次違犯了舊約裡安息日這個儀式性的律法時，祂啟示出祂自己。我們要注意，這段記載說到耶穌是真大衛。事實上，祂比大衛更大。

大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？

在二十二章，法利賽人又想抓主耶穌的把柄。但這一次，主耶穌回頭抓住了法利賽人。四十一至四十二節說，「法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？他們說，是大衛的。」法利賽人說對了，但只對了一半。耶穌對他們說，「這樣，大衛在靈裡怎麼還稱祂為主，說，「主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？」大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？」（43~45）主在這裡引用了詩篇一百一十篇一節：「耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」這是指主在升天裡登寶座。接著主在馬太二十二章四十五節，對法利賽人發出一個問中之問：「大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？」大衛怎能稱他的子孫為主呢？這清楚地啟示，基督是真大衛，基督比大衛更大。按肉體說，基督是大衛的後裔；這是指基督的人性。但事實上，祂是萬王之王，萬主之主。祂是受膏的基督，祂要在復活裡，並藉著復活和升天，被神立為元首、為主、為君王、為全地的主。所以，基督比大衛更大，基督是更大的大衛。  (節錄2021撒母耳記結晶讀經第七篇資訊聽抄。)