週訊20181230(第161期)

161 2018.12.30

總題:基督身體的實際

第三篇:藉著活在生機的聯結裏以及調和的靈裡,並藉著模成基督的死,而在基督身體的實際裏

哥林多前書第二章第十節,說到『神藉著那靈向我們啟示了,因為那靈參透萬事,甚至神的深奧也參透了。』若沒有那靈向我們的啟示,就好像我們用一個湯匙要探測海的深度一般。第一篇信息不僅是個高峰,也是一個極廣極深的海洋。你知道海洋的深度比地最高處還深。主在這裡,要向我們所作的,不是給我們一些新的東西,但是這一切都可能對我們成為新的,因為在這裡還有祂的深度,那個深度是我們從來沒有接觸過的。如果我在這裡講生機的聯結,調和的靈與模成基督的死,沒有人會有興趣。每個人就說,哎呀,又說這個了,我對這個都知道了,我聽都聽過了。我知道你們全部聽過了。但是,到什麼樣的深度,你領會到了嗎?只有主才知道。

如果我問你說,你到過太平洋沒有?你說,是的,我去過太平洋。你看見太平洋了麼?你說,是的,是進入了。但深入了有多少?大概只是那一小部分。所以你到主面前的時候,需要尋求更深的,就是比你之前所認識、所經歷的更深。

神與人的聯結乃是神靈與人靈二靈的聯結(林前二11~16);這二靈的聯結乃是聖經中極深的奧秘。這就是在神話裡馬里亞納海溝,也就是神與人的聯結,是這二靈的聯結。這辭是如此耳熟能詳。我們所說的都是同樣的事,但卻是在不同的層次來說同樣的話。有人說話是在十尺,這個十尺之深的水是好的,但是當人進到極深處,說到這個水的時候,是有所不同的。

這篇信息的篇題,乃是要在基督身體的實際裡。我們在地位上,都是在基督的身體裡。我們都在基督的身體裡,因為我們有身體的生命。但我們乃是講在基督身體的實際裡。這是有其特別的次序的。這是一層一層建造上去的,直達到一個目標。我們如何能在基督身體的實際裡呢,乃是藉著活在生機的聯結裡,以及調和的靈裡,並藉著模成基督的死。活在生機的聯結裡以及調和的靈裡,一個是講到生機的聯結,一個是講到靈,這兩件事有如此緊密的關聯,其實這兩者可被視為一個。所以什麼是基督身體的實際?乃是被成全,團體神人的生活,他們活在一個與基督生機聯結的生活裡。他們持續不斷的活在調和的靈裡,而不斷的否認他們自己,操練他們的靈,被模成基督的死。(2018年感恩節特會第三篇信息聽抄整理)


家聚會中如何使用牧養材料(四)

(2018年秋季宜蘭日間班成全訓練信息綱要)

㇐、要脫風俗、脫規條、脫儀式、脫宗教

我們去帶家聚會,切記要脫風俗、脫規條、脫儀式、脫宗教、脫『讀經』、脫『禱告』。然而,也不要脫得太快,若是在場有一位新朋友,可以很自然的先介紹給大家,不要一點人情味也沒有,好像脫風俗、脫宗教,脫得也不作人了,那就不自然,也不合宜。我們應該很自然的,用很平常的話介紹在座的新人,或是家中的人,大家彼此認識。總之,要很自然的與人接觸。

二、表現要大方,聲音要宏亮,運用要靈活

在這樣的示範中,可以看出我們眾人的膽量稍微缺了一點。所以要操練不要怯場;去到新人家裡,無論人多人少,是男是女,是老是幼,都不要怕,更不要畏畏縮縮。要知道,這些畏縮、拘束,是撒但無形中對我們的捆綁,我們一定要衝破。說話的時候,要表現得大方,聲音出來要宏亮,好叫人聽得見;並且要靈活的運用重讀、重讀、禱讀。這就會使我們的聚會新而活。

三、讀是最重要的一件事

此外,要看見讀是最重要的一件事。讀得好人就活了,讀不好人就死了。在音調方面,要調整得合式一點,該高的地方高,該低的地方低,該快時快,該慢時慢。這些都是需要操練的。好比一個籃球員,他必須平日練習這些基本動作,練得越多,手法越熟練;等到真正上場時,就會很自然,很熟練。

四、視人情形,不要呆板

牧養材料在使用上,盼望人一得救都能使用;但這也需要視人的情形。有的人追求的意願高,就可以給他多上一點,或許一周上二課,或者一周上二次,一次上二課;有的人就不一定如此。不必太去推動人或約束人,只要照著他們的情形,不要作得太呆板。慢的人就由他慢,推他太快,他反而會吃不消,或者絆跌了他。追求得厲害,度量大的人,若不給他吃飽,也是很令人難過的事。好比你去吃飯,正吃得津津有味,忽然人把飯拿走,不給你吃了,那個裡頭的不滿足是很難受的。要很靈活的帶領他們;人需要什麼,就給人什麼。這是需要花工夫,將其中的內容讀熟,才能運用自如。
李常受弟兄於主後一九八七年三月二十六日講於台北

五、讀時無須多加解釋

對初信者而言,牧養材料中難免有些較為深奧難懂的辭句,在聚會中讀到時,無須多加解釋,待一課一課讀過後,自能融會貫通;即使那時仍不通曉,以後也會逐漸貫通。

六、惟有基督是實際,靈賜人生命

知識是虛空,字句殺死人;惟有基督是實際,靈才賜人生命。讀前一定要禱告、認罪,給基督的靈豐厚的充滿、浸透。讀時,要操練少依靠頭腦,多倚靠靈,拒絕知識老法,重用生命新路;將所讀的話,一句一句,用靈帶著生命推出去,好摸著人的靈,叫人得著那是靈的基督,作生命的供應。這一點可說是最重要的。

實在說來,神的話不需要我們太用頭腦去思索,乃需要我們的靈碰著聖靈,這樣,裡頭自然得著光照。思索只叫我們得知識,而知識不過是字句,是虛空的,也是殺死人的。我們運用靈,就碰著生命;生命裡頭有基督,基督才是實際。

我們去帶家聚會,若都是這樣操練,人一開始就在靈中碰著靈,摸著基督,得著生命,便不會落到基督教那知識的老路裡。相信我們都見過,有些神學院的神學生,他們越讀聖經越死,讀來讀去,神沒有了,連他們信神的心也沒有了。神是靈,人要敬拜祂,就要在靈裡,要用靈;若是用錯了器官,就無法敬拜到神。好比現在有個人在講話,我們若都把耳朵捂起來,只睜著兩隻大眼睛,是什麼也聽不見的。聽聲音要用耳;看物件要用眼;要摸著神,就必須用我們的靈。

聖經不是字句;聖經是神的話,是靈,是生命。主耶穌說,『我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』(約六63。)這是主對門徒說的。當主耶穌對猶太人說,祂是生命的糧,吃祂那生命糧的,就可以因祂活著。(48,57。)結果那些猶太人,因著不懂得用靈,全數用頭腦,所以不能領會,就起了爭論。

在約翰五章三十九至四十節,主耶穌甚至對猶太人說,『你們查考聖經,因你們以為其中有永遠的生命,…然而你們不肯到我這裡來得生命。』猶太人不只一次的查考聖經,他們是一再的查考,主卻說,『然而你們不肯到我這裡來得生命。』這給我們看見,查考聖經,並不一定就得著生命。若只是讀聖經,而不來就近主、親近主,就只能得著知識,不能得著生命的主。知識是虛空的,字句殺死人,惟有基督是實際,靈才賜人生命。因此,主耶穌答覆門徒說,『我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』

七、拒絕知識老法,重用生命讀法,把神的話讀到自己身上

什麼是知識老法呢?比如約翰一章一節:『太初有話。』讀的人若只用頭腦查考,『太初』,怎麼個初法?什麼時候是太初?這個『太』字怎麼講?結果就去查字典,發現字典裡只有『太古』,沒有『太初』。又比如,讀創世記一章一節:『起初神創造天地。』神是怎麼一回事?創造天地又是怎麼創法?結果思索了半天,仍然絲毫不懂。這就是知識老法,天然、沒有生命的讀法。人讀聖經,讀了半年、一年,卻得不到一點生命。

這種知識老法,我們要拒絕。當我們打開聖經時,什麼都不要管,聖經說太初就是太初,只管跟著讀:『太初,阿們,太初,阿們,哦,太初就是開頭,太初有話,阿們,哦,開頭就有話,阿們,話就是神,讚美主,開頭就有神,哦,太初有神,神是開頭,神是元始,神是根源。』這樣一讀,就叫我們得著了生命。又比方,創世記一章一節:『起初神創造天地。』『哦,神創造,讚美主,神不是編造,不是製造,哦,神創造。神創造了天,創造了地,末了,還創造了我…』這就把聖經,神的話,讀到自己身上來了,這是正確的讀經,是生命的讀法。李常受弟兄於主後一九八七年三月三十一日講於台北

(節錄:結常存的果子,第十三篇。)


報告事項

一、追求進度表:

日  期
12/31(週一)—1/5(週六)
晨興聖言
『基督身體的實際』第三篇
讀經追求
約翰福音第十二章(讀經含註解)
生命讀經
第二十五、二十六篇

二、2018冬季民數記結晶讀經錄影訓練時間及實行方式:時間配當,每堂90分鐘:5分鐘詩歌,45分鐘信息,10分鐘分享,30分鐘PSRP。週六:上午9:00-12:15(代訂便當),主日:下午3:00-6:15。(代訂便當)週中:晚上7:30-9:00。為著訓練的奉獻款每人600元,請弟兄姊妹踴躍報名參加,並請各區自行上網報名。

三、南澳福音開展行動,暫訂週四下午1:00-5:00,已印製福音單張,呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳(包含蘇澳鎮東澳里、南強里、朝陽里,約1500人)叩門發單張,有負擔聖徒請向清風弟兄(0936-596734)報名。

四、宜花東大區新春特會 (2/3):目前報名共76位,兩天一夜車位已滿,第二階段報名開始,僅接受當天往返,交通自理者報名,請各召會/各區即日起至1/13日止,至點名系統完成報名並繳餐費給各區負責弟兄。

五、一月份宜蘭巿召會的集中禱告聚會,1/8週二於進士路會所。

六、全召會集中主日聚會暨年終感恩聚會延至1/27。

七、美國夏訓相調:時間6/26-7/11。因暑假適逢旅遊旺季,機票會上漲,且名額將滿,宜蘭團目前僅剩2位,欲報名者,請直接與李來安弟兄報名。

八、全台長老及負責弟兄聚會,明年1/10週五下午三點半於台北市召會一會所,有年度重要的交通,請各區負責弟兄盡量撥空參加。

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