人數統計

198 2019.9.15

總題：民數記結晶讀經(二)

第九篇　摩西願意耶和華的百姓都是申言者

　　民數記裡隱藏著一個非常寶貴的結晶，就在十一29。在那裡摩西呼喊說，“唯願耶和華的百姓都是申言者。”這就是本篇信息所要說到的：“摩西願意耶和華的百姓都是申言者。”這裡包含著三件事。首先是關於申言者：到底誰是申言者？申言者作什麼？他們如何被構成？今天我們該如何實行申言者的職分？其次，摩西所願意的不是僅僅少數人，更不是僅僅他自己，乃是耶和華的百姓都是申言者。第三，是關於神的願望；摩西的願望乃是回應神的願望。神的願望不僅僅要得著少數人作申言者為祂說話，乃是願意祂所有的百姓都是申言者。到了新約，保羅也發表了同樣的願望，就是要神所有的子民都作申言者。為著申言，我們需要有切慕與尋求，並且有許多的學習和訓練。盼望我們對以上這三件事都能有清楚的看見。

申言是主今日恢復中最大的恢復

　　關於申言，這或許是主今日恢復中最大的恢復。在已過二千年的召會歷史中，沒有任何這樣團體實行申言的記載。保羅在林前十四26說，“每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話……。”所以當全召會來在一起時，應當有這種彼此互相的說話。今天大多數基督教團體聚會的特徵，就是一人講眾人聽，只有聖品階級在會中說話。已過二千年間，恐怕找不著一個基督徒團體，是進入並實行保羅在林前十四章所說的申言，就是在召會聚會中人人彼此互相的說話。倪弟兄于一九三七年首先提起這事，一九四八年又再說一次，他對這件事非常有負擔。到了一九八四年，李弟兄就有負擔回到臺灣，重新研究如何在召會生活中實行那合乎聖經的聚會與事奉之路。李弟兄發現，要有健康的召會生活，要建造召會，必須顧到四件事。第一，借著傳福音產生新人。第二，新人信主得救之後，要借著與他們有家聚會而餵養他們。第三，經過一段時間的餵養後，要帶初信者與更多的聖徒聚小排的聚集，為著教導並成全他們。在這聚集裡，聖徒們不僅能得著餵養，也能彼此有學習。第四，有了前述的“生”、“養”、“教”之後，應當產生一個結果，就是帶進召會的建造。召會的建造乃是借著眾聖徒在召會聚會中的申言實化的。實行神所命定合乎聖經之路的終極結果，乃是眾聖徒都申言。

　　儘管我們作了這麼大的轉變，但我們還沒有作得透徹。雖然我們的聚會不再是一人講眾人聽的聚會，而是眾聖徒申言的聚會；但有一件事我們必須承認，就是在許多地方召會裡，幾乎每個主日都是同樣的某些人在說話。雖然不再是一人講，乃是多人講，卻固定是某些人在說話，還未達到聖經所說：“耶和華的百姓都是申言者”。林前十四章說，“你們都能一個一個地申言”（31）；這應當是我們的渴望。願主拔高我們，使我們在申言上有進步。

　　盼望我們眾人都看見申言的重要，願主把這個負擔放在我們眾人心上，使眾召會的領頭人都有負擔幫助聖徒申言。聖徒能申言並不是自然發生的，而是需要學習並尋求的。有些人只知道召會中有人人說話的實行和習慣，所以他們來聚會時就照著自己的感覺說一點話，但因著沒有學習和預備，他們只不過是作了說話這件事，那並不是正確的申言。願主感動、推動我們到一個地步，為著申言多有學習和預備，每個主日都迫不及待地到聚會中實行申言。

　　我們需要看見，申言是何等重要與寶貴。正如民數記中，以色列人在編組成軍以爭戰這事上需要受裝備，今天我們為著在聚會中申言也需要受裝備；我們不僅要被神的話裝備，對神的話有認識，更要學習如何講說神的話。我們實在敬拜主把祂的恢復帶到這樣一個地步。有些外來的弟兄們到我們的聚會中，看見一些似乎沒有學問、沒有上過聖經學校或神學院的人都得著裝備為神說話，他們實在感到驚訝。我們從民數記中看見，這正是摩西的願望，他說，“唯願耶和華的百姓都是申言者。”（十一29）這也是神的願望。但願這個願望今天就能在眾召會中實行出來。
(節錄2019民數記結晶讀經（二）第九篇信息聽抄。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、宜巿南澳9月份福音叩訪，各大區集合時間、地點如下：
  三大區：9/15(日)上午9:30在南澳會所主日擘餅，下午開車前往東岳村叩訪。
  一大區：9/22(日)下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。
  青少年區：9/22(日)下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。
  二大區：10/13(日)下午3:30於金洋村風雨操場集合禱告後，召集村裡兒童作戶外兒童排，結束後叩訪兒童家長。
• 三、南澳及社區福音叩訪行動，9/8～12/1共12週，本週第1次，上週出訪人數38位，已建立0處家聚會。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜縣弟兄成全聚會，9/22(日)晚上7:30，於進士會所，主題：全台長老聚會負擔。請弟兄們踴躍參加。
• 二、李常受文集預約價6折優惠，到9月底截止，數量有限，請弟兄姊妹把握機會向書報服事者，吳呂琪峰姊妹登記（0980-124286）。
• 三、2019秋季日間班成全訓練：
  時間：9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
  地點：宜蘭巿召會進士會所
  內容：(1)詩歌簡介
  　　　(2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
  　　　(3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
  　　　(4)神命定之路的研討
  費用：100元
  報名：請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
• 四、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間，9/15 壯圍、蘇澳召會。
• 五、海外開展奉獻款，每人每年1,500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年全台姊妹事奉相調特會：
  目前第四梯次：10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額；其他梯次已額滿。地點/費用：中部相調中心，1500元。
  註：報名第五梯次者備遊覽車，已報名者需繳費，請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
• 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，團費(不含機票)約8000元(多退少補)，目前已有5位報名，聯絡人：顏裕豪(0919-773024)。
• 三、2019秋季國際長老暨負責弟兄訓練，10/3-5於印度班加羅爾巿舉行。
• 四、2019秋季主在亞洲的行動特會，10/23〜10/25於日本東京舉行。
• 五、2019年國際感恩節特會：11/28~12/1於美國德州休士頓舉行。

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197 2019.9.8

總題：民數記結晶讀經(二)

第八篇　權柄、背叛、對代表權柄的表白、以及神正確的代表

　　本篇信息要說到權柄、背叛、對代表權柄的表白以及神正確的代表。陳明這四個重要的方面，乃是摸到了整個宇宙核心的問題，就是撒但及其跟隨者（包括整個人類）背叛神那獨一、絕對的權柄。撒但會繼續背叛，他也會繼續煽動背叛，直到他被扔進火湖裡。所以，本篇信息裡的話語必須非常直接。不過，當我們有所應用時，我們並非指任何人或任何地方；所有的例證都可能應用於多種情形，所以我們是按著原則講的。我們每一位都需要操練全人，靈裡平靜，心思清明。我們也需要敞開，讓主摸著我們全人，光照我們，供應我們。

米利暗和亞倫譭謗摩西，乃是譭謗神的代表權柄

　　亞倫、米利暗得罪摩西時，就是得罪摩西身上的神，所以神發怒了。人一碰著代表的權柄，就是碰著那代表權柄身上的神。得罪代表權柄，就是得罪神。

　　米利暗患了麻風，這是神行政的對付。為什麼她患了麻風，亞倫卻沒有呢？恢復本在十節的注解說到：“米利暗患了麻風，這是神行政的對付。神懲罰米利暗而不懲罰亞倫，因為這次背叛可能是米利暗領頭、鼓動的。再者，女子背叛是特別不合宜的，所以神懲罰米利暗，以警告並警戒以色列人中所有的女子，不可跟隨米利暗。”

　　在召會生活中，我們因著許多的“米利暗”而多次受苦，至少有四方面。第一，有些姊妹嫁給同工或長老後，就自居權柄給自己加冕，以為自己與丈夫都是同工。第二，作丈夫的也可能犯了大錯，就是滋養妻子自居權柄的心，甚至高舉她，說自己的妻子知道如何帶著權柄禱告，為屬靈的爭戰禱告。其實，一個真正知道如何禱告的人，不會誇口或談論，只會簡單地禱告。第三，有姊妹僭越了權柄，或者自認為是丈夫屬靈的頭，這完全顛倒了屬靈的次序。第四，作丈夫的可能向奪權的妻子讓步；他甚至帶頭背叛。

　　一九七四年，安那翰召會已經建立起來。一位弟兄向李弟兄建議設立帶頭的姊妹，但李弟兄並沒有同意。然而，這位弟兄仍設立了三位帶頭的姊妹，其中一位就是他的妻子。這三位帶頭的姊妹，加上那些跟隨她們的姊妹們，就像是身體裡的癌細胞，給召會帶來了極大的難處和傷害。她們拒絕李弟兄的帶領和診斷，至終主就把她們如同癌細胞一樣地從身體裡切除。

　　我的妻子雖與我一同外出旅行，但我是盡職的同工，她只是我的同伴而已。我絕對不會給她加冕，也不會高舉她；若是高舉她，反而會破壞她，這是非常嚴肅的事。像米利暗那樣的譭謗，是非常嚴肅的事。

發芽、開花、結果的杖表徵基督復活的生命及其權柄

　　亞倫不需要說什麼，杖發芽、開花就已說明一切。哪裡有復活的生命，哪裡就有表白。復活的生命是一個表記。人若必須為自己的權柄辯護，他就沒有權柄，只有己而已。真正的權柄不需要為自己辯護，復活就是表白。我們都需要讓主帶我們經過死亡的黑夜。當我們這樣接受神的要求，就有復活的生命顯明出來，作為權柄的證明；這才是屬靈權柄的實際。

　　願主摸著各年齡層的弟兄們，包括較年輕的弟兄們，以及他們的妻子或未婚妻，不要追求權柄，那是邪惡的追求。我們要追求復活的基督，追求為著基督的身體被帶進復活裡。主若要量給我們某一種情形來代表祂，祂知道該怎麼作。當杖發芽、開花，就是一個表記和表白。

一個人代表神的權柄而運用屬靈的權柄時，有積極的和消極的這兩面

　　積極一面，運用屬靈權柄是來服事、牧養、供應聖徒，然後建造他們。這一切都要在愛裡實施，也都從愛裡流出來。盼望在我們中間能看見這事。消極一面，運用屬靈的權柄是要對付仇敵，以及與仇敵有關的一切事。
(節錄2019民數記結晶讀經（二）第八篇信息聽抄。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、宜巿南澳9月份福音叩訪，各大區集合時間、地點如下：
  一大區：9/22(日)下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。
  二大區：9/8(日)下午2:30東港會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往金洋村叩訪。
  三大區：9/15(日)上午9:30在南澳會所集合，主日擘餅完後開車前往東岳村叩訪。
  青少年區：9/22(日)下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。
• 三、一大區：大區烤肉相調，9/15(日)下午4:00於進士會所。
  二大區：大區烤肉相調，9/13(五)下午4:00於李建廷弟兄家。
  三大區：大區烤肉相調，9/14(六)下午5:00於盧阿水弟兄家，7:30~9:00福音聚會。
• 四、大學福音叩訪與愛筵：9/10(二)~9/12(四)，每日下午4:30在弟兄之家有傳福音前的爭戰禱告，5:00到6:00到宿舍去尋找平安之子，6:00~8:00在弟兄之家福音愛筵，盼望時間釋放的聖徒都能前來配搭。
• 五、大專烤肉相調：9/13(五)下午4:00於進士會所。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、李常受文集預約價6折優惠，到9月底截止，數量有限，請弟兄姊妹把握機會向書報服事者，吳呂琪峰姊妹登記（0980-124286）。
• 二、2019秋季日間班成全訓練：
  時間：9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
  地點：宜蘭巿召會進士會所
  內容：(1)詩歌簡介
  　　　(2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
  　　　(3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
  　　　(4)神命定之路的研討
  費用：100元
  報名：請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
• 三、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間，9/8 員山、大同召會，9/15 壯圍、蘇澳召會。
• 四、海外開展奉獻款，每人每年1,500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年全台姊妹事奉相調特會：
  目前第四梯次：10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午仍有名額；其他梯次已額滿。
  地點/費用：中部相調中心，1500元。
  註：報名第五梯次者備遊覽車，已報名者需繳費，請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名、繳費。
• 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有1個弟兄名額，請向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
• 三、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，團費(不含機票)約8000元(多退少補)，目前已有5位報名，聯絡人：顏裕豪(0919-773024)。

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196 2019.9.1

總題：民數記結晶讀經(二)

第七篇　包羅萬有的基督是按照神的選擇所分給眾聖徒的分，作他們神聖的基業，給他們享受

關於經歷基督作美地，以及棄絕自己的選擇

　　本篇信息包括兩大段，各有一個主要的負擔。第一個負擔見於信息的第一大段，是關於包羅萬有的基督作為神所安排分給眾聖徒的分。這是神為我們所預備神聖的基業。第二個負擔見於信息的第二大段，是關於在預先安排美地分配的事上有神的選擇。神把美地賜給以色列人，乃是按照祂給以色列先祖的應許。神是智慧的，且是有次有序的，按照祂特別的方式分配美地；為此，是關於在預先安排美地分配的事上有神的選擇。神把美地賜給以色列人，乃是按照祂給以色列先祖的應許。神是智慧的，且是有次有序的，按照祂特別的方式分配美地；為此，祂有一種預先的安排。本篇信息我們要著重地來看以色列兩個半支派（就是流便、迦得二支派，加上瑪拿西半支派）特別的情形，其中含示了關於基督徒生活和召會生活非常重要的功課。那兩個半支派選擇約但河東之地，這事乃是要我們在消極一面學功課。

　　關於包羅萬有的基督作為我們的美地，主要的負擔重在經歷，就是我們該如何領受並有分於包羅萬有的基督作美地。西二6~7說，我們“既然接受了基督，……在祂裡面已經生根，並正被建造，……就要在祂裡面行事為人”。在基督裡面行事為人，意即我們行走在基督這美地上。我們需要在祂裡面生根，正如植物栽種在美地的土壤裡。我們在基督裡面已經生根，故此，我們眾人必須有紮根的生活；這是聯于我們對包羅萬有之基督豐富的享受。藉著吸收基督的豐富，我們就在祂裡面得著建造。換句話說，我們乃是在基督裡面生長；祂的成分與素質更多加到我們裡面，我們就在祂裡面長大。事實上，我們是以神的增長而長大（19）。當我們眾人都這樣團體地在基督裡生長並被建造，我們就被建造成為基督的身體。所以，我們要強調的是如何在經歷上吸收並吸取基督的豐富。

　　其次，藉由兩個半支派選擇約但河東之地的豫表，我們要來看關於自己的選擇這件事。在這兩個半支派實際過約但河以前，他們請求摩西先給他們約但河東之地。實際上這是兩個半支派的失敗，豫表今天基督徒在得著並享受美地上的失敗。兩個半支派所選擇並承受的約但河東之地，並不算在神藉摩西所分配給以色列人之美地的境界內；這對我們而言，是一個嚴肅的功課。

　　我年輕時和許多基督徒一樣，認為以色列人過約但河，進入迦南美地，乃是豫表基督徒經過所謂的“死亡寒波”，到達對岸更美的家鄉，也就是多數基督徒所誤以為的“天堂”作為基督徒終極的家。直到我讀到《包羅萬有的基督》一書，觀念才徹底被翻轉過來。為著這分職事，我感謝主。相對於一般基督徒關於迦南地錯誤的想法和應用，《包羅萬有的基督》乃是一個極大的啟示和恢復。事實上，迦南地是指包羅萬有的基督說的；祂一面是在我們靈裡，同時也在諸天之上，而天是與我們的靈相聯的。這位基督就是神所賜給我們的美地；祂就是神所應許要我們承受，並且要給我們享受的美地。

我們每天早晨需要花足夠的時間吸取主；十分鐘雖然好，但在一天的起頭，最好花半小時享受主；我們早晨花時間接觸主，並且一天當中在靈裡，自然而然就吸取基督這土壤的豐富進到我們裡面。訓練不是只給我們一些真理，乃是要我們去操練，並且在操練上更拔高。我們需要有更扎實的享受。不只是在早晨，更是一天當中都要在靈裡，自然而然吸取基督這土壤的豐富進到我們裡面。

　　一棵植物栽種在土壤裡，需要吸取土壤裡的養分和豐富。植物乃是恒久、固定地栽植在土壤裡，不斷地吸取養分。我們可以說植物不需要“晨興”，因為它不是只在早晨復興，而是整日復興，終日不斷地吸取養分。土壤裡的水分帶著養分不斷地輸送到枝葉裡面，起光合作用，就使這棵植物生長。一天的起頭，我們需要有半小時更深的享受主；盼望不是只有半小時，而是一天之中都在吸取主。我們每早晨花時間接觸主，一天當中活在靈裡，自然而然就吸取主這土壤的豐富進到我們裡面。

(節錄2019民數記結晶讀經(二)第七篇信息聽抄。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

二、宜巿南澳9月份福音叩訪，各大區集合時間、地點如下：
一大區：9/8(日)下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。
二大區：9/8(日)下午2:30東港會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往金洋村叩訪。
三大區：9/15(日)上午9:30在南澳會所集合，主日擘餅完後開車前往東岳村叩訪。
青少年大區：9/8(日) 下午2:30文化會所集合出發，開車前往南澳會所集合禱告後，前往武塔村叩訪。

三、胡長安弟兄安息聚會，9/7(六)下午1:30~2:30於宜蘭員山福園八○一廳，請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、基宜花東全時間及壯年班相調聚會，9/7(六)上午10點，於花蓮國聯會所。也請邀約各地青職配搭聖徒有青職特會前的預備交通！
• 二、宜縣眾召會負責弟兄交通，9/1(日)下午3:30，於南澳會所(蘇花路二段450號)，聯絡人：李清風弟兄(0936-596734)。
• 三、宜縣姊妹成全聚會，9/1(日)晚上7:30~9:10，於進士會所；主題：全台長老聚會負擔。請姊妹們踴躍參加。
• 四、2019秋季日間班成全訓練：
  時間：9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)
  地點：宜蘭巿召會進士會所
  內容：(1)詩歌簡介
  　　　(2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)
  　　　(3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷
  　　　(4)神命定之路的研討
  費用：100元
  報名：請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
• 五、2019基宜花東青職特會，9/13~9/15(中秋節連假)，於花蓮巿召會一會所，請向邱淑眞姊妹報名(0919-912646)，詳見網站通啟。
• 六、宜縣眾召會配搭9月份南澳鄉開展時間，9/1頭城、礁溪召會，9/8員山、大同召會，9/15壯圍、蘇澳召會。
• 七、海外開展奉獻款，每人每年1,500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年全台姊妹事奉相調特會：
  第一梯次：10/17(四)16:00報到~10/19(六)中午。
  第二梯次：10/20(日)16:00報到~10/22(二)中午。
  第三梯次：10/24(四)16:00報到~10/26(六)中午。
  第四梯次：10/27(日)16:00報到~10/29(二)中午。
  第五梯次：10/31(四)16:00報到~11/02(六)中午。
  地點/費用：中部相調中心，1500元
  (註：宜蘭鼓勵報名第一及第五梯次，備遊覽車。請欲報名參加的聖徒們盡早於9/1前報名繳費完成。參加第一梯次者請向傅月姿姊妹報名(0958-003296)，參加其他梯次者請向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。)
• 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有3個名額；第二團12/19~1/2（已額滿），長榮航空早鳥票16000元，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
• 三、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，團費(不含機票)約8000元(多退少補)，目前已有5位報名，聯絡人：顏裕豪(0919-773024)。

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195 2019.8.25

總題：民數記結晶讀經(二)

第六篇　由銅蛇所預表的基督

　　本篇信息說到由銅蛇所預表的基督，祂為我們死在十字架上。訓練標語的第三句說，“藉著基督作為銅蛇被舉在十字架上，撒但的擴增就成了基督的擴增，也就是基督的新婦；我們曾經是撒但擴增的人，已經重生成了基督的擴增。”這是何等的神跡，極大的神跡。

銅蛇的預表與應驗

　　聖經頭一次提到銅蛇，是在民數記二十一章。而主耶穌在約翰三章，提到民數記二十一章銅蛇的事例，用以描繪祂自己被釘在十字架上。然後，在林前十章，保羅說到以色列人的歷史時，又說到銅蛇這件事（9）。

　　民二一1~3說，“住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。以色列人向耶和華許願說，你若將這民交付我們手裡，我們就要把他們的城邑盡行毀滅。耶和華聽了以色列人的呼聲，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪。”這一段正面的記載，說到以色列人作主的軍隊，爭戰得勝。

　　然後，4接著說，“他們從何珥山起行，沿著通往紅海的路走，要繞過以東地。百姓在這路上，心中煩躁。”心中煩燥的意思就是魂裡短缺。前面三節才說到榮耀的得勝，這裡卻落到心中煩躁、魂裡短缺。在二十章，以色列人為水爭鬧是合理的，因為出於百姓口渴。在二十一章他們的爭鬧不合理，因為是出於心中煩躁。神在二十章沒有懲罰百姓，在二十一章卻懲罰他們。

　　五節繼續說，百姓就譭謗神和摩西說，“你們為什麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。”這裡“淡薄”的意思就是可鄙，無益；“食物”是指嗎哪。他們覺得從天而降的嗎哪是可鄙的，對他們沒有益處。他們完全在說謊，使主非常不喜悅。

　　所以六節就說，“於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以致以色列中死了許多人。”保羅在林前十5~6說，“但他們大多數的人，神並不喜悅，因此使他們倒斃在曠野。這些事都是我們的鑒戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。”保羅引用民數記二十一章的事例對哥林多人說，“我們也不要試探基督，像他們有些人試探的，就被蛇所滅。”（林前十9）這節裡的頭一個試探，直譯，極度的試驗，竭盡所能的試探。保羅提醒哥林多人不要極度的試探基督，不要竭盡所能的試探主，免得受神審判，像以色列人試探神，被蛇所滅。

　　民二一7~9記載：“百姓到摩西那裡，說，我們有罪了，因為我們譭謗了耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆上；凡被咬的，一看這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了什麼人，那人一望這銅蛇就活了。”這就說出以色列人的問題乃是“死”，然而這裡也說到他們只要一望這銅蛇就活了。盼望我們眾人都不看自己的情形和光景，忘掉過去，忘記明天，讓我們只單單仰望基督這銅蛇。

　　這裡說“那人一望這銅蛇就活了”。擴大本新約聖經告訴我們，“望”這字在希伯來文的意思，不只是看、一瞥、或者簡單過目一下，乃是很專注的注視和觀察、全神貫注的凝視。這也該是我們仰望基督的方式，要全神貫注的凝視祂。在加三1，保羅說，“無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？”保羅已將耶穌基督釘十字架活畫在加拉太人眼前，他們卻仍受迷惑，以致基督的釘十字架對他們不再新鮮。所以保羅在來十二2說，要“望斷以及於耶穌”。我們不僅要看耶穌，更要望斷以及於耶穌。“望斷以及於耶穌”意即轉離其他各種目標，以專一的注意力注視耶穌。我們能望斷環境中一切的事物以及於耶穌，因為祂是宇宙中最大的吸引，就像巨大的磁石，吸引所有尋求祂的人歸向祂。

　　在約翰三章，主對尼哥底母說到重生：“從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。”（6）這裡說到尼哥底母需要從靈生，需要從神聖的靈生；意即人的靈一得著神聖的生命，就重生了。然而，尼哥底母卻問主說，“怎能有這事？”（9）雖然他是以色列的教師、律法的導師、受過教育、有道德且是尊貴的人，但他不懂主說的話。主在這裡給尼哥底母看見：第一，尼哥底母需要另一個生命，需要神聖的生命進到他裡面；第二，尼哥底母無論有多好，都具有蛇性。所以主接著引用民數記二十一章說，“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信入祂的都得永遠的生命。”（約三14~15）在這裡主的意思是對尼哥底母說，“為著你要得重生，要再生一次，我就需要作為銅蛇被舉起來，作你的代替；因為你有蛇的性情，本該是你上十字架，但是我要作為銅蛇上十字架為你受死，作你的代替。”許多人喜歡接下來的十六節：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。”但我們不該把這經節與上文分開。我們之所以不至滅亡，反得永遠的生命，是因為人子作為銅蛇，帶著罪之肉體的樣式，卻沒有肉體的罪，在十字架上為我們而死，使我們不至滅亡。不僅如此，這死更釋放祂裡面神聖的生命，使我們得永遠的生命。神的愛在此就向世人顯明了。
(節錄2019民數記結晶讀經（二）第六篇信息聽抄。)

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【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

二、「宜蘭、育才、壯圍」三所國小生命教育志工交通，8/25晚上7:30於進士會所，交通新學期生命教育工作目標，呼召聖徒們接受負擔，一同參與(每週一次半小時，一學期十堂課。目前有20班需要40位以上志工老師。)

【宜縣及花東眾召會】

• 一、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會，8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八O三廳，請弟兄姊妹前往扶持。
• 二、2019秋季日間班成全訓練：時間：9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)、地點：宜蘭巿召會進士會所、內容：(1)詩歌簡介(2)召會的歷程(召會的三方面之二) (請學員豫備 :會 3102)(3)當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷(4)神命定之路的研討。費用：100元；報名：請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
• 三、2019基宜花東青職特會，9/13~9/15(中秋節連假)，於花蓮巿召會一會所，請向邱淑真姊妹報名(0919-912646)，詳見網站通啟。
• 四、南澳福音開展行動，8/28週三(17:30)~8/30週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭，聯絡人：李清風弟兄(0936596734)。
• 五、為海外開展奉獻款，每人每年1500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有3個名額；第二團12/19~1/2（已額滿），長榮航空早鳥票16000元，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
• 二、11/6~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，團費(不含機票)約6000元(多退少補)，目前已有5位報名，聯絡人：顏裕豪(0919-773024)。

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194 2019.8.18

總題：民數記結晶讀經(二)

第五篇　除污穢的水

　　本篇信息涵蓋民數記十九章，相信大多數聖徒對這章聖經並不熟悉。我個人雖然讀過這一章許多遍，也是一知半解；乃是讀到本篇結晶讀經綱目時，才真正明白這一章的意思。

　　民數記相當獨特，在這卷書裡有好些預表，是聖經其他各卷找不到的。其中一個特別的預表在十九章，恢復本聖經給這章所下的標題是“除污穢的水”。大多數讀聖經的人讀這一章，都著重在紅母牛；雖然紅母牛是除污穢之水的主要成分，但它不是該章的主題。這章真正的主題乃是除污穢的水，為著潔淨一種特別的污穢而灑在不潔淨的人或物上。在新約裡，我們會看見這水的應驗。

　　在查讀民數記十九章的細節以前，我們要來看該章的背景。首先，除污穢的水記載在民數記裡，指明這除污穢的水是直接聯於民數記的主題和中心思想。我們必須看見這點，否則我們會誤以為除污穢的水只不過是聖經裡一個瑣碎的點。我們必須把除污穢的水聯於民數記的中心思想，就是神要將祂的百姓編組成軍，帶領他們取得神所應許的美地，並將他們建造成為神的居所。我們必須如此將十九章聯於民數記的主題。

　　其次，這一章是民數記這卷書中間的一段。如果我們看恢復本聖經民數記的綱目，會看見這卷書共分為三大段：第一段是成軍（一1~九14）；第二段是行程（九15~二十29，二一4~20，三三1~49）；第三段是爭戰（二一1~3，二一21~三二42，三三50~三六13）。十九章屬於“行程”這一段；在民數記中關於行程的記載裡，涵括了兩件消極的事，就是失敗和背叛。這表明我們即使已經編組成軍，在行程中受主帶領往目標前行時，仍會有失敗，也會有背叛。按照林前十章，整個以色列人的歷史，乃是我們歷史的預表（1~13）。民數記記載了以色列人至少有五次重大的背叛，從最輕微的背叛，就是發怨言，至終達到最嚴重的背叛，就是可拉黨的背叛，直接向神的權柄挑戰。在這一點上我很蒙主的光照，不要發怨言，因為發怨言是為更大的背叛開門。通常我們不認為發怨言是背叛；我們以為發怨言只是抱怨、發發牢騷而已。然而，發怨言確實會帶進更進一步的背叛。

　　第三，民數記所記載之五次背叛的結果乃是死；死是背叛的結果。以色列人肉身的死，預表我們今天屬靈的死。在十六章，可拉一黨的背叛，結果有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人（35）。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一萬四千七百人（49）。將近一萬五千人在以色列營中死了，到處都是死亡。這是一個擴散的死，影響了每一個人。不管走到哪裡，到處都有死屍、骸骨和墳墓；人摸著死就受了死的玷污。

　　第四，背叛帶進死亡，並且每一個人都受了死的玷污和影響。我們也許以為，只有那些背叛的人會被死亡摸著。然而，聖經的記載不是這樣，我們的經歷也印證這點。每逢有了背叛，死就進到以色列全營，每一個人都受死的影響。在十九章，甚至那些灑除污穢之水的人，也成了不潔的（21）；這說出甚至原本潔淨的人，也受到死的影響。每一個人，無論是潔淨或不潔淨的，都受了死的影響。背叛帶進死亡；這死乃是遍及各處的死，污穢了所有的人。這就是十九章的背景。

　　在此我們還要來看除污穢水之應用另一個相關的點。十九章提到種種會受玷污的情形，其中一種是關於器皿，如十五節所說的：“凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨的。”我們都是器皿；我們通常說要向主敞開，作敞開的器皿。現在我們要說，我們要作封閉的器皿，且要紮上蓋。這節提到凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨的，因為容易受到死的玷污。

　　關於要讓什麼東西進入我們這器皿裡，我們自己必須負責任，也只有我們自己能負責；別人無法替我們負責。關於你聽見什麼，或你刻意要聽什麼，這是你自己要負責的。你要讀什麼，讓什麼進到你心思裡，這也是你自己要負責的。我們要蒙拯救脫離死的污穢，是可以事先預防的。我們不僅在事後可以應用除污穢的水而得著潔淨，更可以事先作防備。我們要保守自己不受玷污，不要去聽任何帶有死亡或背叛成分的話。死亡的話包括善、惡和知識，人如果聽了，就會說，“哦，那是事實！”當魔鬼向夏娃說話時，有一部分是事實；然而，死就那樣被帶進來了。死亡進來是很狡猾的，它帶有保護色。當你接受含有死亡、背叛成分的話，進到你的器皿裡，你就死了，並且無法很快脫離，需要有人花一些時間幫助你，才能脫離死亡。事實上，有許多聖徒並不是受了別人毒害，而是他們使自己中毒的。他們明知有些東西帶有死亡和背叛的成分，卻仍選擇去閱讀。但願我們都能為著蒙拯救脫離死的污穢，而關閉我們的器皿，並且緊緊地紮上蓋。我們只讓生命進到我們裡面，不要讓任何死亡進來。(節錄2019民數記結晶讀經（二）第五篇信息聽抄。)

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• 二、張陳尾年姊妹(張宜樺弟兄的母親)安息聚會，8/25(日)下午2:00~3:00於宜蘭員山福園八０三廳，請弟兄姊妹前往扶持。
• 三、2019秋季日間班成全訓練：時間：9/5~12/12(每週四上午8:25~12:00)；地點：宜蘭巿召會進士會所；內容：(1)詩歌簡介(2)召會的歷程(召會的三方面之二)(請學員豫備 :會 3102)(3) 當週晨興聖言:禱研背講與應用經歷(4)神命定之路的研討費用：100元；報名：請於8/31前向邱淑眞姊妹(0919-912646)報名。
• 四、2019基宜花東青職特會，9/13~9/15（中秋節連假），於花蓮巿召會一會所，請向邱淑真姊妹報名(0919-912646)，詳見網站通啟。
• 五、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共四週，每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭，聯絡人：李清風弟兄（0936596734）。
• 六、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；8/18蘇澳召會聖徒配搭。
• 七、為海外開展奉獻款，每人每年1500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有3個名額；第二團12/19~1/2(已額滿)，長榮航空早鳥票16,000元，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
• 二、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00；地點：東京日本福音工作會所 (540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町)；報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元；(2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元；(3)聖徒接待：每人100美元。報名截止：8/15(四)。
• 三、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。

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193 2019.8.11

總題：民數記結晶讀經(二)

第四篇　吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裡面自由的湧流

　　本篇信息的主題是喝和湧流。我們不只要喝，還要湧流。不湧流的人，必定喝得不好。我們越喝，就越會有負擔和心願，要把生命的水湧流出去。與“喝”和“湧流”相呼應的，是“吩咐”和“挖”這兩個辭。在喝的事上，我們要吩咐磐石，好飲於那靈這生命的水；在湧流的事上，我們要挖。詩歌二〇一首說到我們要挖井，讓那靈這生命的水，在我們裡面自由地湧流。

　　本篇信息的綱要首先給我們看見磐石，然後是水，接著說到摩西在民數記二十章的失敗，他沒有按著神的經綸行動，錯誤地擊打磐石兩下。我們還要交通到喝活水的路，以及讓活水湧流的秘訣。關於挖井，其中一個秘訣就是歌唱。二十一章告訴我們，百姓挖井的時候，他們也向井歌唱。

　　出埃及十七章第一次說到以色列人因著沒有水而向神爭鬧。耶和華吩咐摩西在何烈的磐石那裡擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。摩西給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；這是因在那裡有爭鬧和試探。

　　四十年之久，這些以色列人在曠野繞圈子，直到那一代都死了，新的一代興起來。但是在民數記二十章，當他們乾渴的時候，他們所作的竟然和他們的上一代一樣，就是向摩西爭鬧。這一次，耶和華叫摩西拿著杖，和亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。摩西不需要再擊打磐石，只要吩咐即可。摩西素來極其謙和；此時他已經快一百二十歲，理應比四十年前更加成熟，但他竟然作了一件讓人無法置信的事。他沒有照耶和華所說的吩咐磐石，反而對以色列人說，“你們這些背叛的人聽我說，我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？”摩西在這裡向以色列人發怒，舉手用杖擊打磐石兩下。

　　耶和華對摩西、亞倫說，“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”我們可能認為是以色列人不信神，但這裡神卻說是摩西和亞倫不信神，不在以色列人眼前尊神為聖。尊神為聖，就是彰顯神，使祂成為聖別的。摩西沒有尊神為聖，就是使祂成為凡俗的。在二十七章，神再次提及此事：“因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。”為這緣故，摩西失去了進入神所應許之美地的權利。這該使我們考量，一個領頭人的態度，在主眼中是何等嚴肅的一件事。

　　在二十一章，以色列人到了比珥，那裡有一口井，“從前耶和華對摩西說，招聚百姓，我好給他們水喝，說的就是這井。”神願意給百姓水喝。當百姓爭鬧抱怨的時候，神的心意是什麼呢？就是要給他們水喝。在比珥，百姓沒有爭鬧，乃是向井歌唱，這井是眾首領和民中的尊貴人，用權杖用扶杖所挖所掘的。出埃及記十七章和民數記二十至二十一章都給我們看見，以色列首領的態度非常重要，關係到百姓在喝水的事上會有怎樣的經歷。

　　林前十二13說，“因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。”這裡所喝的水預表一位靈。在約四10，主對那位撒瑪利亞婦人說，“你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。”這裡“求祂”，就是吩咐磐石。我們都要到主那裡對祂說，“請給我水喝。”祂非常喜歡聽見這話。這節的“求”就是吩咐，這位撒瑪利亞婦人的確這樣作了，主就給她活水。要知道，神渴望給我們水喝，祂不要我們缺水，祂不要我們乾渴，也不要我們枯乾；神要我們充滿活水，這是祂的心意，這是祂的負擔，這也是祂的旨意。神經過了這個偉大的過程，就是為了要成為便利的活水，可以給我們喝。至終，這水不僅是那靈，也是整個三一神。

　　約七37~39是我們非常熟悉的經節：“節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。”主呼召人到祂這裡來喝，意即主在這裡，水就在這裡，人只要來喝。這乃是呼應祂在四10所說的話。當我們喝祂所賜的水，這水要在我們裡面成為泉源，成為一口井，直湧入永遠的生命。這也就是說，磐石變成了井。外在的磐石要成為裡面的井，流出水來的磐石要成為裡面湧上水來的井，直湧入永遠的生命；這永遠生命的總和，乃是聖城新耶路撒冷。

　　主說，“從他腹中要流出活水的江河來。”（七38）這給我們看見，當主說到喝的時候，同時也有湧流的思想，這二者絕不能分開。因此我們什麼時候喝，什麼時候就有河的湧流，來解除乾渴。主在七37~38所說的話，是指著信入祂的人將要受的那靈說的。那時還沒有那靈，因為在耶穌釘死並復活之前，耶穌尚未得著榮耀。換言之，主說這話時，人還沒得喝；一直到主上到十字架受死，被神律法的權柄所擊打，然後復活成為賜生命的靈，我們才有路實際地來喝祂這活水。

　　十九34說，“唯有一個兵用槍紮祂的肋旁，隨即有血和水流出來。”血是為著救贖，水是為著重生，為著供應。林前十4說，“也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。”保羅這裡所說的靈水，是出於在曠野隨行的磐石。使徒保羅在這裡沒有說那磐石預表基督，他乃是說那磐石就是基督，因此那磐石是屬靈的。從那磐石流出靈水；那磐石跟隨以色列人，意即以色列人到哪裡，磐石就在哪裡。這磐石是便利的，以色列人可以隨時一再地喝，以維持他們的旅程和爭戰。

　　到了聖經末了，啟二二1~2說，“天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。”從這一幅圖畫裡，我們清楚地看見，至終新耶路撒冷裡這一道生命水的源頭，就是神和羔羊的寶座，或者說羔羊神的寶座；從那寶座流出一道生命水的河。毫無疑問的，這水與神聖的權柄有關。在出埃及記和民數記提到杖和權杖，指明這水與神的權柄、神的寶座有關。在河這邊與那邊有生命樹作食物，可以維持神的百姓。(節錄2019夏季結晶讀經訓練信息第四篇。)

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• 四、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；8/11頭城、礁溪、員山、大同召會，8/18蘇澳召會聖徒配搭。
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192 2019.8.4

總題：民數記結晶讀經(二)

第三篇 更換飲食，吃屬天的基督這屬天嗎哪的實際，使我們由基督重新構成，成為神的居所

本篇信息是要說到『更換飲食，吃屬天的基督這屬天嗎哪的實際，使我們由基督重新構成，成為神的居所』。四年半前，在出埃及記結晶讀經訓練時，有一篇類似的信息講到嗎哪。這次民數記結晶讀經訓練，我們要再次來看吃嗎哪這件事，因為這對基督徒而言至為關鍵。我們要接續先前所說，並根據從民數記所學得的，再有進一步的發展。

以色列人吃了逾越節的羊羔，過了紅海，開始曠野的旅程，到了一個時候他們餓了，就向摩西、亞倫發怨言；這事記載在出埃及十六章。那時，耶和華將嗎哪從天上降下來，滿足祂的百姓。從那時起，四十年之久，每一天早晨神都降下嗎哪，完全沒有遲誤；這真令人難以置信。四十年之久，神用嗎哪餵養祂的子民。不管以色列人喜歡與否，無論晴或陰，他們都必須拾取嗎哪。

神降嗎哪之後，以色列人繼續曠野的行程，至少一年之久。這段期間，神為以色列人行了許多神蹟奇事。他們被帶到西乃山上領受了神的啟示，神的說話。最終，帳幕建造完成，祭司體係得著建立。神指示他們關於獻祭、事奉、生活和節期等條例；他們甚至被編組成軍，預備好要前行並爭戰。這是以色列人出埃及後的第二年，就是在他們對於嗎哪有了起初經歷的一年之後。

到了民數記十一章，以色列人再次發怨言，抱怨他們所吃的食物。這不是以色列人第一次因飢餓而發怨言。這事發生在他們出埃及一年之後，其間，他們經過了許多事，看見並領受了許多啟示。就外面的情況說，他們有了相當的進步和往前；然而，十一章卻記載：『他們中間的閒雜人大起貪欲；以色列人又哭號說，誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就有魚吃，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的胃口都沒有了，我們眼前除了這嗎哪以外，什麼也沒有。』(4~6)到這時，以色列人吃嗎哪已有一年之久，神所賜給的食物只有嗎哪。他們不高興，就發怨言說，這不好吃，再也不要吃這個，他們的胃口都沒有了。當然，神發怒了，祂的回應乃是給他們鵪鶉吃，藉此審判他們（18~20、31~34）。

十一章關於以色列人發怨言的記載，是在他們被數點、預備好往前行動時。到了二十一章，他們經過第一場爭戰，勝了亞拉得王之後，又再次發怨言。在五節，百姓毀謗神和摩西說，『你們為什麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』這裡『淡薄的食物』，也可譯為『可鄙、無益的食物』。在那一年間，神將嗎哪賜給以色列人，但他們卻覺得嗎哪是可鄙、無益、淡薄無味的食物。對於嗎哪，他們完全感到厭煩並覺得厭倦。這就是本篇信息的背景。我們要看見，吃嗎哪這事不僅說出神餵養祂的子民，以滿足他們的飢餓，更說出神要暴露祂子民的性質，因為他們仍是肉體，需要被重新構成。就外面而言，神子民看見、領受並經歷了許多，他們往前了，甚至打了第一場勝仗。然而到了這時候，他們的肉體似乎絲毫未改，他們仍是發怨言。

對照上述以色列人三次發怨言的事例，我們要來看神要以色列人吃嗎哪的含意。

首先，當我們研讀本篇關於更換飲食、吃嗎哪的信息時，盼望我們都能看見，『吃』對我們基督徒一生的歷程是何等重要。以色列人在曠野的行程中發怨言，完全在於吃這件事；這給我們看見，食物問題若不得解決，就會引起抱怨和怨言，並帶進各樣的難處。為這緣故，我們需要吃，需要有生命的供應；否則我們的基督徒生活終將滿了難處和怨言，我們的肉體就要被暴露。

第二，在上一篇信息我們看見，我們需要達到屬靈年齡的二十歲，使我們夠資格被數點進入神的軍隊。在這光中我們看見：我們要在生命上長大達到成熟，最基本的需要就是學習吃；這是神對我們的命定。四十年之久，神用嗎哪餵養以色列人；嗎哪乃是基督的預表。這指明主要我們天天吃祂；不管我們興奮與否，是高興或沮喪，都無關緊要。我們需要天天吃基督，並非偶爾、間歇地吃；唯有藉著規律、正常地，天天吃嗎哪，才能幫助我們在生命上長大並達到成熟。

第三，出埃及十六章、民數記十一和二十一章，記載了神百姓在與吃有關的事上三次發怨言。第一次是在他們剛出埃及時。第二次是在他們經過許多神蹟，領受帳幕的啟示，建造帳幕，建立祭司體系，並被數點、預備好作為團體子民一同往前行動的時候。即便到了這時，他們仍是大起貪欲（民十一4）。第三次是在他們戰勝亞拉得王之後，對嗎哪起了厭惡之心。以色列人三次發怨言的事例給我們看見，無論我們對主有多少的認識和經歷，肉體仍是存在。

第四，我們需要思考，神用嗎哪這簡單的食物，餵養祂子民四十年的深意。我們越思量這事，就領悟神用嗎哪這簡單的食物餵養祂子民四十年，乃是非常深奧的事。我們沒有一個人會這樣作。每位母親都會為自己的孩子預備最好的食物，顧到營養的均衡；但神只給祂子民一種食物—嗎哪早餐，嗎哪午餐，嗎哪晚餐。今年是嗎哪，明年還是嗎哪。我們若是以色列人，可能同樣會發怨言，說，『夠了，我真的吃不下去。這個月吃這個，下個月還要吃，明年還要吃麼？』然而，四十年之久以色列人都吃嗎哪；神降下嗎哪，長達四十年。這是聖經所記載最長的一次神蹟，說出神所要作的，不只是幫助我們在外面有些許的改變；神的目標乃是要從我們裡面一點一點地重新構成、重新製作、重新建造我們。

最後，我們要記得嗎哪有永遠的價值。我們不該以為，嗎哪隻是給初信者的食物。我們需要蒙光照，看見嗎哪不僅僅是為著初信者，更是為著我們的一生。嗎哪保存在諸天之上神的面前，直到今天；甚至在啟示錄裡還提到嗎哪（二17）。嗎哪在神的居所中佔有中心的地位。我們乃是藉著吃嗎哪，而被構成為得勝者，並被建造成為神永遠的居所。盼望當我們讀本篇信息時，能仔細考量這事。（2019夏季訓練，民數記結晶讀經（二）第三篇聽抄，前言及負擔的話節錄。）

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

二、延平區青職迎新愛筵，8/4下午6:00在李建廷弟兄家，請延平區聖徒們帶菜並邀約青職聖徒。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共四週，每週三(17:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭，聯絡人：李清風弟兄（0936596734）。
• 二、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；8/4頭城、礁溪召會，8/11員山、大同召會，8/18蘇澳召會聖徒配搭。
• 三、為海外開展奉獻款，每人每年1500元。
• 四、8/11宜縣眾召會主日集中聚會。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019全臺長老同工聚會,訂於8月23日(週五)晚間7:30起至8月24日(週六)中午止，於中部相調中心舉行。各地召會請於8月9日(週五)前逕向本次服事大區報名,費用每人皆700元。8月23日下午4:00起開始報到，備有晚餐。請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
• 二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有3個名額；第二團12/19~1/2（已額滿），長榮航空早鳥票16000元 ，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。
• 三、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00 地點：東京日本福音工作會所(540日本東京都新宿區早稻田鶴卷町) 報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元 (2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元 (3)聖徒接待：每人100美元 報名截止：8/15(四)。
• 四、11/8~11/10於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。

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191 2019.7.28

總題：民數記結晶讀經(二)

第二篇 編組成軍以保護神的見證，並為著祂在地上的行動爭戰，所需要的長大與成熟

本篇信息在主心裏有很深的感覺。一面，祂在天上是大祭司為我們代求，把屬天的供應傳輸到我們裏面，並且牧養我們。另一面，祂也是那是靈的基督，祂的名字仍是「以馬內利」，就是神與我們同在。我們雖看不見祂，但祂的確在這裏。在本次訓練裏，惟有祂不需要配戴訓練名牌，因為祂是施訓者。在馬太二十三章八節和十節，主說，「你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，……也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」因著祂願意向我們流出，並將祂自己分授到我們裏面，所以我裏面有特別細緻、準確的感覺：本篇信息中，供職之靈的特性是非常的直接、柔細，滿了屬靈的領會，並且渴望臨到我們每一個人，供應我們。主是醫生、新郎、得勝者、救主和元首，我們聚集在這裏乃是受訓者；祂知道我們每一個人當前屬靈進展的情形是達到甚麼地步。祂願意我們所有的人都照著我們的本相，根據祂的寶血，進前來到祂這裏。無論我們有多少人參加訓練，當我們進入本篇信息的綱要時，祂願意臨及每一個人。本篇信息的綱要很廣闊、很包羅的給我們一幅完整的圖畫。我真誠的感覺並相信，主為著我們每一個人都豫備了一些話。祂要臨及我們的處境，洗我們的腳，餧養、供應並光照我們，揭開我們的帕子，幫助我們有正確的領會，知道我們在基督徒生活中達到甚麼地步，讓祂供應我們，並讓祂來摸我們裏面每一個需要被摸的部分，以除去一切的攔阻和阻礙，使祂能在我們每個人裏面，成就祂心裏所要作的，顧到祂身體上的每一個肢體。

我們有人是第一次參加這樣大的現場訓練；當然，也有許多人已經參加十幾年了。我們眾人乃是一個大家庭，各自在不同階段，但是父愛祂所有的兒女。祂立定並膏抹了祂的兒子基督，來作成一切並且就是一切。祂願意帶領我們，不僅僅是學習一些真理要點，豫備考試；祂更是要來服事並供應我們，因為神有一個極大的需要。神創造我們有祂的形像，以彰顯祂；祂也給我們託付，要我們制伏這地，代表祂施行管治權，並使撒但遭受嚴重的打擊。為此，祂需要一支軍隊。祂要在美國、在全地，有前所未有的行動。然而，不管祂要往那裏去，都有極兇猛的抗拒。所以，為著祂的行動，祂必須得著軍隊。因為主是藉著爭戰而行動。這是祂的需要。

在我們裏面，整個主的恢復有一個急切、迫切的需要。只有主靈知道，在這個時刻，在這場聚會裏，有多少人有這種急迫、迫切的感覺。我信主的心意是，經過這場聚會後，更多老練的聖徒能醒悟過來，願意擺上自己，讓主來拔高召會禱告的職事，使我們能有代求的供職，有金香壇的禱告，來應付這個急切、急迫的需要，就是生命長大以達到成熟。訓練標語的第二句說：今天在主的恢復裏，迫切的需要生命的長大與成熟，為著編組神的軍隊以保護神的見證，並為著祂在地上的行動爭戰。（2019夏季訓練，民數記結晶讀經（二）第二篇聽抄，前言及負擔的話節錄。）

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共五週，每週三(14:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭。 ，聯絡人：李清風弟兄（0936-596734）。

二、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合。

三、為海外開展奉獻款，每人每年1500元。

四、8/11宜縣眾召會主日集中聚會。

五、2019全臺長老同工聚會,訂於8月23日(週五)晚間7:30起至8月24日(週六)中午止，於中部相調中心舉行。各地召會請於8月9日(週五)前逕向本次服事大區報名，費用每人皆700元。8月23日下午4:00 起開始報到，備有晚餐。

六、李常受文集延長最後預訂時間到7/31，定價10萬元，預約價6萬元，只此一次不會再版，請自行與福音書房訂購，書房電話：02-27618530。『李常受文集』收錄主僕李常受弟兄於1932年至1997年在各地盡職所釋放的信息與各種交通記錄，加上主僕歷年編寫的詩歌、個人聖經中的筆記、以及與主工作有關的信函，（不含聖經各卷『生命讀經』、『新約總論』、『真理課程』與『生命課程』，）按年代編列，豫計共138冊，中文版總頁數逾十萬，乃神藉著祂時代的職事賜給祂眾兒女真理與生命的寶庫，為主恢復中神聖豐富的傳家之寶。

【全台及海外眾召會】

一、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，第一團12/19~12/30尚有5個名額；第二團12/19~1/2(已額滿)，長榮航空早鳥票16000元，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。

二、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00 地點：東京日本福音工作會所(540日本東京都新宿 區早稻田鶴卷町) 報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元 (2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元 (3)聖徒接待：每人100美元，報名截止：8/15(四)。

三、11/1~11/3日於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。

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190 2019.7.21

總題：民數記結晶讀經(二)

第一篇：出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略

在本篇信息中，我們要繼續來陳明在出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。

整本民數記都啟示，神所揀選並救贖的人需要編構成祭司的軍隊，以執行聖別的爭戰。

一、照生命裏的成熟被數點

神的子民要編構成聖別的軍隊，首先必須照生命裏的成熟被數點。（民一3，18。）

二、建造成為一體

神所揀選並救贖的人，也被建造成為一體。（民一44～46。）我們若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齊，就看見他們已經真實的被建造成為一體了。

三、與神一同前行

神的百姓被數點並被建造成為一體之後，就與神一同前行。這就是說，他們與神一同踏上行程。

四、與神一同爭戰並為神爭戰

神所揀選並救贖的人，是祭司的軍隊，與神並為神爭戰。今天我們若要與神並為神爭戰，首先必須與祂一同行動、行走、並生活，也要在曠野中經過許多事。惟有這樣，我們纔能有資格與神一同爭戰。

以色列人不僅與神一同爭戰，也為神爭戰。今天在召會生活中，我們也該為神爭戰。這指明我們的召會生活實際上主要的不是為著自己，乃是為著神。然而，我們對召會生活的感覺也許太主觀、太自私。在聚會中也許有人見證說，『在我進入召會生活以前，我無家可歸。現今在召會中，我就是在家裏。喔，何等美妙的召會生活！』不錯，我們在召會生活中，就是在家裏。然而，我們需要看見，召會生活主要的不是為著自己，乃是為著神。我們應該可以說，『主，召會生活實際上就是你的生活。你要這樣生活，我們也與你一同生活。我們若沒有與你一同生活、行動，你就得不到滿足。你不想要單獨。你已經揀選、救贖、並拯救我們，叫我們在你的行動中和你作同伴。主，我們的召會生活真是為著你的。』

五、背負神的居所，見證的帳幕同見證的櫃

神所揀選並救贖的人，既是祭司的軍隊，執行神聖的爭戰，他們就背負著神的居所、見證的帳幕同見證的櫃。這指明今天在召會生活中，我們正在背負神的見證與神自己。在我們的肩頭上，我們不僅擔負著神的居所，也擔負著居住者，就是神自己。只要召會背負著神的見證，召會就是神的居所。實際上，神的居所就是神的見證。今天，這神的見證，神的居所，就在我們的肩頭上。

帳幕同約櫃是神所揀選並救贖之人所背負的見證。在曠野的那些年間，為數兩百多萬的以色列人沒有作別的，只是照顧神的見證。他們沒有從商或作工以謀生。神藉著給他們嗎哪，以及從磐石賜水給他們，來照顧他們的生活。四十年之久，神的子民由耶和華的使者領頭，在曠野中紮營並前行。在列國眼中，以色列人是在浪費時間。同樣的，在世人眼中，我們這些在召會生活裏致力於背負並照顧神見證的人，也是在浪費時間。然而在神眼中，實際上閒站的、浪費時間的乃是世人。（太二十3。）別人也許認為我們是在浪費時間，但我們這些在主恢復裏的人，很樂於用我們的時間來照顧並背負神的見證。

在本篇信息中，我們已經鳥瞰了民數記。按這鳥瞰，民數記是記載神所揀選並救贖的人組成祭司軍隊，為神爭戰，與神一同前行，使他們可以為神所豫備，去取得包羅萬有的基督為美地。（民數記生命讀經第五十篇）

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

二、2019 宜蘭市召會夏季錄影訓練行程表

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共五週，每週三(14:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭。 ，聯絡人：李清風弟兄（0936596734）。

二、南澳福音主日開展行動，每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；7/21因錄影訓練開展暫停一次。

三、為海外開展奉獻款，每人每年1500元。

四、為壯圍鄉召會聚會所在鄉公所附近能找到合適的聚會場地，請弟兄姊妹協助提供。

【全台及海外眾召會】

一、2019秋季長老負責弟兄訓練暨印度相調訪問，10/2(三)~10/13(日)於印度邦加羅爾舉行，詳見宜蘭市召會網站，並向邱淑真姊妹(0919-912646)報名 ，7/25報名截止。

二、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，12/19~12/30；12/19~1/2分二團報名 ，名額限定12位，目前已有6位報名，請向邱淑真姊妹(0919-912646) 報名。

三、2019主在亞洲的行動特會：時間：10/23(三)19:00~10/25(五)12:00 地點：東京日本福音工作會所(540日本東京都新宿 區早稻田鶴卷町) 報名費用：(僅含兩晚住宿費及三日餐費) (1)住訓練中心：每人100美元 (2)旅館：單人房每人280美元，雙人房每人260美元 (3)聖徒接待：每人100美元，報名截止：8/15(四)。

四、11/1~11/3日於新加坡舉行青職成全聚會，詳細行程規劃中，召集人：顏裕豪。

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189 2019.7.14

總題：經歷基督

第五篇　因基督，並因以認識基督為至寶，不信靠肉體，並將萬事看作虧損

這個題目、標題是非常好的。標題是『因基督，並因以認識基督為至寶，不信靠肉體，並將萬事看作虧損』主要是把兩件事情擺在一起，就是不信靠肉體，這是第一；第二，將萬事看作虧損，因基督，而且因以認識基督為至寶。我們為什麼把這兩件事情擺在一起呢？因為在腓立比書三章，保羅把這兩個點擺在一起是非常有意義的，而且我相信當我們進入綱要的時候就會發現這裏有很大的關聯。三節，『真受割禮的』，這裡保羅用『割禮』，他不是說到猶太宗教的割禮的儀文，他乃是說到一個屬靈的割禮。我們乃是受割禮的，『乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。』這裡講到『肉體』。我們要明白保羅這個肉體的定義，他說，第四節，『其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以。』，然後他接著列出七個點，就是他認為是肉體的。我想我們不認為這些是肉體的，但是他認為這是肉體。第一，就是割禮，這個割禮乃是說到一個儀文，割禮的形式。保羅經過了這個儀式，他在猶太教裡第八天受割禮。第二，他是以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。然後他繼續說，只是從前我以為對我是贏得的，就是他剛剛所提到的七件事，從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。哦，我很喜愛這個話。

保羅在這裡說到，乃是非常個人的方式說，就是他個人的見證。這幾節的經節，他作了兩個非常重要的比較。在希伯來書十二章3節，在這裡講到比較，我們應該在基督和其他的事情要有一個比較，這是保羅在這些經節裡面所講的。你看第七節，他相比較的就是從前以為對他是贏得的，要與基督相比，哪一個更好，贏得的，或者是基督。然後他作了一個結論：那一切的事，我以前認為是贏得的，但是我跟它與基督比，它們都是看作虧損的。看到一個大的完全的虧損，把他們都加起來卻是虧損。然後他第二個比較，他開始來以萬事來相比，他不是只是那些贏得的事，現在他乃是將萬事與以認識我主基督耶穌為至寶，這兩個來相比。當他有這樣的比較之後，他說我所失去的一切，如果你把它們都加起來，它的價值就是糞土，因為我乃是得著了基督。

有的時候，也許我們受了一些苦，為著福音、為著主、為著召會生活受了些苦，我想我們所作的不是正確的考量比較，也許我們沒有正確的來看到基督的價值。保羅所付的代價是大的代價麼？還是小的代價？他將萬事看作虧損，為著要贏得基督。你覺得是個大的代價還是小的代價，完全在於你對基督的價值。如果你寶貝基督象保羅一樣，他就會說，『哦，這實在是太便宜了，我把糞土放棄，然後得著了基督。』所以求主來增長我們對基督的看重，讓我們對基督的珍賞增加。（2019國殤節特會：『經歷基督』第五篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

一、追求進度表：

二、2019 宜蘭市召會夏季錄影訓練行程表

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音週中開展行動，7/31~8/30共五週，每週三(14:30)~週五(12:00)有壯年班配搭回訪牧養，在蘇澳會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往配搭。

二、南澳福音開展行動，7月份開展起迄時間每週日下午3:30~5:30，下午3:30在南澳火車站前集合；7/14大同、員山召會、7/21蘇澳召會聖徒配搭。

三、為海外開展奉獻款，每人每年1500元。

四、為壯圍鄉召會聚會所在鄉公所附近能找到合適的聚會場地，請弟兄姊妹協助提供。

【全台及海外眾召會】

一、2019秋季長老負責弟兄訓練暨印度相調訪問，10/2(三)~10/13(日)於印度邦加羅爾舉行，詳見宜蘭市召會網站，並向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。

二、2019全臺路加集調，8/17(六)~8/18(日)於桃園住都大飯店舉行，請向邱淑真姊妹(0919-912646)報名。

三、2019美國冬季結晶讀經訓練及訪問，12/19~12/30；12/19~1/2分二團報名，請向邱淑真姊妹(0919-912646) 報名。

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