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170 2019.3.3

總題： 民數記結晶讀經（一）

第八篇 神從榮耀的基路伯中間說話

　　本篇信息的篇題是『神從榮耀的基路伯中間說話』。民數記七章89節說，『摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音，他就向耶和華說話。』這節經文乃是本篇結晶的基礎，而啟示錄二十二章的新耶路撒冷乃是這個結晶終極的總結。啟示錄二十一章16節說，新耶路撒冷的尺寸是長寬高都相等，這指明新耶路撒冷這座城是立方的。這指向一個事實：新耶路撒冷整座城就是至聖所。每一個有分於這座城的人，乃是永遠居住在至聖所裡。在出埃及記，至聖所的尺寸是長寬高各十肘（二十六章3節注1、18節注1、33節注1）。在列王紀上，至聖所的尺寸更大了，長寬高各二十肘（六2、20）。到了啟示錄二十一、二十二章，至聖所就有了完滿的發展。這表明我們在至聖所裡生活，在經歷上是會擴展的。至聖所的原則乃是：我們這些在基督裡的信徒，能直接在神的同在裡生活、行事。

　　啟示錄二十一、二十二章有許多細節，可以應用到我們的經歷裡。但有兩節經文直接聯於民數記七章89節，就是啟示錄二十二章4到5節。那裡說，神得榮的眾子，也就是新耶路撒冷的組成分子，『要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。』這裡的『祂』是指在寶座上救贖的神，因此『祂的面』乃是神和羔羊的面。這節所說的乃是我們眾人的定命。

　　在本篇資訊我們要從終極完成的地方開始講起，這是有原因的。當我們進入本篇資訊時，我們會看見，與主的交通有不同的層次。我們應當簡單地根據祂救贖的血，照著我們的本相，照著我們所在的地方，來到祂面前。本篇信息我們要摸到最榮耀的基督徒經歷，那是我們可以達到的，因此我們的心思需要受保護，免得受仇敵詭詐的攻擊，以為這樣的經歷太遙遠了，也許只有那些很年長、屬靈很深的人，才能有這樣的經歷。不，這樣的經歷是為著我們眾人的。我們剛才所讀啟示錄的經節，是把我們眾人都包括在內，因為我們都是新耶路撒冷的一部分。我們要永遠生活在其中，在榮耀的主直接的同在裡盡功用。我們要見祂的面，祂要光照我們；在這光照之下，我們要在永遠的國裡作王。

　　盼望借著這樣的陳明，使我們能運用信心的靈，而不至於過分主觀地分析自己是在哪裡。主在祂的恩典裡，要我們不管在什麼地方，都能隨時照著我們的所是，照著我們的所在，在交通裡來經歷祂。我們該有一種領悟：我們乃是在一個過程中，從一層到另一層，直到我們達到至聖所。我們乃是站立在基督這平息處之上，與神相會。我們要在榮耀之主的光照下，接觸祂的寶座，而不斷接受祂的注入，並且聽祂的聲音。這就是我們的定命。（2018民數記結晶讀經第八篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、福音叩訪成全，3/3主日下午3:30於進士會所，請所有報名參與的聖徒準時赴會，請所有報名參與的聖徒準時赴會，會後一起去探堪美地。

三、全召會集中禱告聚會，3/5週二下午7:30於進士會所，請各區聖徒出代價前來，一同經歷在身體裡的禱告爭戰。

四、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

【宜花東眾召會】

一、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

二、婚姻異象與夫妻建造成全聚會，3/9週六上午9:00~12:30於進士會所，歡迎所有青職聖徒及已婚夫妻報名參加，請於3/8(週五)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名。

三、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。聯絡電話：0936-596734。

四、宜蘭縣眾召會弟兄成全聚會，3/17主日晚上7:30於進士會所。主題：經綸的弟兄。

五、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調，第一梯次：4/18(四)～4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～27(六)。鼓勵優先報名第三梯次。地點：中部相調中心。報到時間：16:00。請於3月底前，向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄。繳費方完成報名。可至召會網站下載報名表並上點名系統登錄。費用：每人報名費1500元，逾期報名加收200元。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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壹、負擔：

　　冬天已經過去，雨水也已止息，我們歡樂地迎接一個復活的春天。2019年春季日間班從3月7日起至6月13日(每週四)止共計15週。這學期我們將有一個嶄新的起頭， 以及新的課程規劃。期盼每一位有心追求的弟兄姊妹，能分別每週四上午的時間，抓住機會，共同参與，一同受成全，一起蒙恩。

　　日間追求班的負擔乃是幫助眾聖徒接受訓練，在真理、生命和事奉上被成全，作職事的工作，以建造基督的身體。為此我們感謝讚美主，目前日間追求班的課程內容主要有(1)詩歌，(2)歷史與啟示，(3)聖興聖言鳥瞰與應用，(4)神命定之路－「福、家」的研討等三個方面。此外，在日間追求班中不僅有課程的追求與開啟，也有福音叩訪實行。每週四上午課程結束後一起用餐，下午一點禱告後，一起去南澳開展，寫今日主恢復在宜蘭的歷史。

關於本梯次的日間追求班的課程內容：在新的課程規劃上，本學期有三堂課：

第一堂課：『詩歌』（與花蓮網路同步）
14 首精選詩歌將藉由職事文摘的多媒體影音，帶學員們深入詩歌的內容， 使生活中滿有詩歌。信息交通的部份將由各組長協同組員按組操練。

第二堂課：『歷史與啟示』（與花蓮網路同步）
將縮短至 30 分鐘，完全由劉弟兄交通並作活見證，使主恢復的歷史成為學員們的警誡及鼓勵。

第三堂課：『當週晨興聖言鳥瞰與應用』及『神命定之路－「福、家」的研討』（分別在宜、花、東三地召會的會所舉行）
藉由禱研背講，解開當週晨興聖言的主題，經文與綱要各點之間的思路， 並帶進應用，使高峰真理能實化於我們的基督徒生活與召會生活與神命定之路的操練中。

下午選修課：『南澳鄉福音叩訪與家聚會建立』
每週四下午 1 點在進士會所集合，禱告後出外到南澳鄉有福音叩訪。2019 年上半年目標：5 個家聚會，1 個排。時間規劃：下午 1:00-2:00 進士會所集合、禱告、任務分配、歡呼出發，2:00-4:00 叩訪、家聚會，5:00 回到進士會所。

衷心期昐衆聖徒為此日間班多有代禱。不僅自己参加，也鼓勵初信新人，只要時間、環境允許，一同參加，同蒙主恩。

特別我們呼召已參加過壯年班的聖徒們，能在這樣的訓練中一同配搭。藉這一新的起頭，願主使用日間班這一平台，讓壯年聖徒們，一同受成全、盡功用。更願祂的話擴展，將人數繁增之福加給宜花東眾召會。

日間班配搭弟兄們同啟

貳、時間：自3/7至6/13(每週四)止，共計15週，早上08:25～12:00

參、地點：宜蘭市召會進士路會所

肆、報名：報名費用：100元，請於 3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

伍、備註：請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)

169 2019.2.24

總題： 民數記結晶讀經（一）

第七篇 三一神永遠的福分

民數記六章22到26節：『耶和華對摩西說，你要對亞倫和他兒子們說，你們要這樣為以色列人祝福，說，願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。』這段話是大多數基督徒或猶太人所熟悉的神聖祝禱辭，經常在一些聚會散會之前被引用。召會歷史上有許多聖經學者和解經家都指出，這一段耶和華的三重祝福隱指神聖的三一；可以說，這是從神聖三一而來的祝福。

前一篇信息在神聖三一的觀點上給我們立下相當好的根基，使我們看見神聖的三一乃是全部神聖啟示的結構。本篇信息，我們要站在前一篇信息以及前人的肩頭上往前，並非單單以神學或知識的方式來研究神聖的三一，乃要借著這樣的研讀認識神的心意、定旨、經綸和計畫，特別是三一神與人之間的關係。本篇信息不僅要講到神聖三一，更要講到三一神永遠的福分；這永遠的福分乃是直到永永遠遠的。

為了幫助我們研讀『三一神永遠的福分』這個主題，我要指出與此相關的信息和經文。首先，本篇信息的綱要大部分出自於民數記生命讀經第十一篇。這篇信息雖短，卻非常寶貴。李弟兄從民數記六章23到27節，給我們看見三一神永遠的福分這寶貴的點。

其次，我們需要研讀以弗所一章，特別是3到14節，連同恢復本中相關的注解。這些經文是使徒保羅美妙的發表，他以永遠的眼光，論到召會在基督裡所得的福分，也就是神在祂的神聖三一—父、子、靈—裏向祂的召會所賜的完滿福分。此外，我們需要讀哥林多後書十三章14節。這節同樣為基督徒所熟悉，也常用為祝禱文，但我們要研讀恢復本此節的長篇注解，好進入其中的深意。

末了，我們還要讀啟示錄關於新天新地裏新耶路撒冷的經文，特別是二二章3到5節所描述所有蒙救贖之人在永遠裏的福分。這是要給我們看見，三一神永遠的福分要終極完成於新耶路撒冷。這福分不僅在神的贖民身上，甚至祝福者（三一神）要與受祝福者（神所揀選、救贖、重生、變化並榮化的人）聯結、調和、合併成為一；這乃是民數記六章所記載之福分的終極應驗。

民數記六章的祝福不是外在、物質的，乃是內在、屬靈、屬天、神聖並永遠的。今天，大多數的人都是以一種輕鬆、隨便、天然或宗教的方式說到祝福。他們將祝福領會為賜給受者的福樂；因此，祝福對人而言是一件美妙的事。這樣的領會雖沒有錯，但我們在這裡所說的祝福，不是人對人的祝福，而是從神而來，甚至是從三一神而來，對祂所揀選之人的祝福。我們要更深的思考這事。在舊約希伯來文裏，說到有人要把貴重、有價值的東西給人作禮物時，就使用『祝福』這辭。因此，耶和華祝福我們，乃是將極貴重的福分賜與並供給我們，以滿足我們的需要，甚至使我們得以有分。在新約希臘文裡，關於『祝福』有幾個不同的字，其中包含一種意思，就是將豐盈的益處施與受者，使受者處於蒙恩的地位，以領受這些福分和益處。

以弗所書一章3節說，『我們主耶穌基督的神與父，是當受頌贊的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們。』這裡的『福分』，直譯，嘉言，發言，美言，美辭，含示好處和益處。這裡的『祝福』，直譯，稱讚，或，說……好話。神祝福我們時，就稱讚我們，說我們的好話。這裡的好話，指明一種好處和益處。所以，祝福乃是一種從神而來施恩的說話，含示好處、益處和福樂。祝福不僅是這些話，更包含一種情形和光景，叫我們能承受這一切的福分，就是這些佳言美辭裏所包括的一切好處。因此，神說我們的好話，不是一件小事。當神向我們說任何積極的話、好話或福樂的話，那就是神的福分與我們同在。靠著主的憐憫，願我們都成為接受神福分的一班人。（2018民數記結晶讀經第七篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

一、追求進度表：

二、2/19~2/28大專福音節期，2/20(三)、2/21(四)、2/25(一) 有三場愛筵及福音聚會，下午6:00-8:00於弟兄之家(地址：宜中路92號3樓(丹堤咖啡旁))；2/27~2/28福音相調，地點另訂。

三、許麗琇姊妹安息聚會：3/2週六10:30於員山福園802廳。

四、宜花東日間成全訓練：3/7~6/13共15週，每週四上午8:25~12:00，課程內容：(1)詩歌(2)歷史與啟示(3)晨興聖言鳥瞰與運用與神命定之路的研討；報名費用：100元。請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊，書號：3095-2。

五、南澳福音開展行動，3/7開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。連絡電話：0936-596734。

六、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23，每主日下午3:30至5:30在黎明會所集合禱告後出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

七、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。

八、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名17位，尚有一個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

九、宜縣姊妹成全聚會，2/24晚上7:30於進士會所，主題: 才德的婦人(九)，『她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。』(箴言卅一20)，歡迎所有姊妹們參加。

十、宜縣二月份負責弟兄交通，2/24下午三點半在壯圍會所。

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168 2019.2.17

總題： 民數記結晶讀經（一）

第六篇 民數記中所啟示的神聖三一

民數記幾乎每一章都隱藏著『神聖三一』這個結晶。本篇資訊就是要說到民數記中所啟示的神聖三一。神是父、子、靈，同時共存、互相內在，並且祂是三又是一，包羅萬有、奧妙難測。三一神與神聖三一是整個神聖啟示的基石，我們需要靠著主的憐憫，享受、珍賞、有分於這位三一神。三一神，特別是神聖的三一這件事，在我們對神的經歷上極其關鍵、重要。事實上，神聖的三一乃是整個神聖啟示的基石。我們需要看見整本聖經裡神聖三一這件事的關鍵性，其中的細節不僅是道理而已；神聖三一乃是整個神聖啟示的基礎。神聖三一的實際乃是主地上職事生命供應的源頭，也是祂天上職事裡神分賜祂自己的憑藉。

倪弟兄和李弟兄的職事都相當建立在他們對神聖三一的領會上。如果我們讀倪弟兄所寫的詩歌，例如詩歌三百六十七首至三百七十首，我們就會感受到他對於神聖三一瞭解的深邃廣闊。並且那不是在道理知識上的深，而是在經歷上的深，給我們打開一扇窗，看見神的執事之所以能這樣美妙地向我們說到神的定旨、神的心意，乃是因為他們對神聖三一有深的領會。當我們講到三一神，講到神聖三一這件事，可能有些人會覺得，為什麼要講得這麼道理化，用這麼多專有名辭？這些與我有什麼關係，這些對我的事奉和召會生活有什麼幫助？講到父、子、靈，我們珍賞那靈，我們呼求主，就得著那靈；但是當我們說到『同時共存』、『互相內在』這些專門用辭，有人就以為那只是給神學家、神學院學生知道的，不是為著我們這些在召會生活裡的人。然而，我們在主恢復中的人，必須相當認識聖經中論到神聖三一的經節，並且要被神聖三一這件事充滿，否則就著主今天所給我們看見的，我們就會不夠資格，跟不上時代，達不到標準。

如果我們從聖經中取去神聖三一，就再沒有神的經綸，沒有三一神的分賜了。我們要曉得，當我們講到神聖三一，我們乃是摸著整本聖經的中心主題，就是神永遠的經綸。對許多人而言，本篇資訊不是那麼令人感興奮，但這卻是一篇非常實在的資訊。這要求我們操練用清明的心思，專注、清楚地瞭解神聖三一這件重要的事。若沒有看見神聖三一這件事，我們就不認識什麼是神的經綸。在召會生活裡，我們熟悉『神的經綸』這個辭。神的經綸不只是一種安排，一種概念。神的經綸完全在於一個奇妙的人位，這奇妙的人位是三而一的，就是三一神—父、子、靈。父具體化在子裡，子彰顯並實化為靈臨到人，為要將祂自己分賜到我們裡面，作我們的生命和一切。最終，這位三一神與人調和，並且人也與三一神調和，成為一個實體。神永遠的經綸這件事，乃是在於這奇妙的一位。祂是三一的，是三而一的，為要完成、執行祂偉大的計畫，將祂自己分賜到我們裡面。

三一神不是給神學院學生或頭腦好的人進行學術討論用的，事實上正好相反。我們如果看見神聖三一內在的意義，就會知道這完全是為著讓我們有分、享受並經歷這位奇妙的三一神，使我們能有分於祂這奇妙的經綸。

本篇信息有一個負擔，就是要挑旺眾人對這件事的興趣和尋求；這件事對我們很要緊。第二篇資訊曾說到，我們在主的恢復裡需要高大的牆，保衛神性豐富的權益。神聖三一就是神性豐富當中一個很大的點，很大的一部分；我們需要保護它。特別對於我們中間許多新人和青年人，二、三十年後，許多年長弟兄們可能過去了，但你們不能忘記這件事，不要把這件事丟棄了。這是我們的基礎，是整個神聖啟示的基石。沒有這個，主的恢復就沒有路實際地往前。

說到民數記這卷書，我們很容易讀到以色列人部署安營，預備爭戰，以及祭司和利未人的事奉。然而，對於本篇資訊所要論到的，隱藏在這些活動和安排底下的神聖三一，我們必須有所看見。如果我們沒有看見這件事，民數記就是空洞的，部署安營是空洞的，爭戰也是空洞的，就跟今天世上國家打仗沒什麼不同。我們在前幾篇資訊裡所提的爭戰，乃是說到神要得著並正在預備一支非常特別的軍隊。然而，神不僅是把一些人組織起來，使他們剛強，能預備好參戰；祂乃是在部署祂的子民建立事奉的過程中，正在將祂自己分賜到他們裡面。我們必須看見神聖的分賜正在進行，否則就錯過了整卷民數記的重點。（2018民數記結晶讀經第六篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

一、追求進度表：

二、南澳福音開展行動，2/14開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向清風弟兄(0936-596734)報名。

三、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23，每主日下午3:30至5:30在黎明會所集合禱告後出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

四、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名17位，尚有一個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

五、宜縣姊妹成全聚會，2/24晚上7:30於進士會所，主題: 才德的婦人(九)，『她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。』(箴言卅一20)，歡迎所有姊妹們參加。

六、宜縣二月份負責弟兄交通，2/24下午三點半在壯圍會所。

七、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。目前育才國小尚缺1位志工，有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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2019年2月份月刊第41期：香草山上

青少年數算主恩

林馨慈姊妹
　　在上一年我最印象最深刻的是在31號，一年的最後一天，那是我第一次與同學去跨年，我們從下午玩到晚上，最後在倒數的時候，周圍的人都非常的興奮，原本我以為我也會很興奮，但是當倒數完煙火也放完時，我卻覺得很空虛。
　　舊約傳道書2章1節說：我心裡說，來吧，我要試一試享樂，好享美福！誰知這也是虛空。這裡很明顯的說到享樂是虛空的。
　　受浸六年了，剛受浸時還不知到享樂為什麼會虛空，但是當屬靈的心思越來越成熟時，就可以很清楚的感受到那種虛空的感覺，例如：我很喜歡看漫畫，有一次一口氣看完一整套的漫畫，這應該是很高興的事，但是我卻感到虛空。噢，主啊。我們都是虛空的，求你使我們脫離屬世的事務，求你用靈充滿我們。
　　所以我盼望在2019年天天導讀聖經，吃喝神的話語，並在生活各事上禱告，好做神有用的器皿！

吳凱欣姊妹
　　很開心有分於這次的相調，很多次的相調都因為課業的耽誤而不能去，這次剛好期末考結束，可以放鬆一下。
　　很久沒有與同伴們一起，感覺又不太一樣。這次的相調是青少年自己的數算恩典，服事者也讓我們分享已過這一年來對主的經歷。我想到剛開始上國三的時候，每天面對各式各樣的考試，有永遠讀不完的書，十分不習慣，那一陣子每天都很焦慮，情緒很急躁。那時參加親子健康生活園的對輔，唱到一首詩歌叫「每當我心安靜主前」，每次遇到問題，只要唱這首詩歌，我就會平靜下來，安靜在祂的面前，一切的煩惱憂愁都漸漸消逝。感謝主，總是在我最需要幫助的時候做我的依靠，祂都知道我缺乏什麼。新的一年，求主更多來做我的智慧，叫我在讀書的事上更多來經歷祂，不管在課業還是教會生活，都能夠兼顧。願主更多來帶領我！

許宥葳姊妹
　　感謝主，2018年除了在身份上的轉變，也有許多新的經歷。其中在7月時參加了高中一週全時間訓練，也在去年對於服事和操練有不同的摸著。
　　還記得在聚會中常常分享很多在訓練時的操練，像是每天晨興時的吶喊、福音行動時的竭力等等，都是有關操練靈到一個地步。但是當回到宜蘭時，訓練結束後的落差感油然而生，也偶爾會因主日聚會的人數等等外在因素，感覺有些下沉。不過感謝主，主藉這個環境讓我想起在訓練時很摸著的一句話：「勉強自己才會長大」，不是只有在氣氛沸騰時才順水推舟，無論光景如何，每一次的聚會都要試著操練靈、點活彼此，使神的靈能在聚會中自由運行。也正因為有過一週全時間時的操練，可以知道自己的生命能夠成長到一個地步，所以漸漸地會對生命長大有渴慕。
　　另外，很感謝服事者也給了我們很多練習服事的機會。隨著青少年一屆一屆畢業，自己也慢慢地要帶領起比自己年幼的小姊妹們，在服事的事上更深切感受到服事者們的勞苦和堅強。所以當自己覺得有點無力的時候，就會想起每一次對主的奉獻和服事者的付出，也試著把各種大大小小的服事，不倚靠自己的天然，全然交託給神。
　　最後分享一處在訓練時摸著的經節—耶利米書二2：「你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」新的一年，盼望我能把握每次機會服事主；也把握時間追求主，每天與小姊妹晨興，把新的一年奉獻給神。

水流之音福音聚會蒙恩

陳鏡光弟兄
回想起2018年底的詩歌福音聚會，深深感覺到神的同在，在如此忙碌的世代裡，卻有許許多多的福音朋友前來享受愛筵和詩歌，感謝讚美主。

“那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝”—啟示錄 22:17。

為此詩歌福音聚會，召會還特別請專門訓練合唱團的老師(姊妹)來教導我們，台北的弦樂團(弟兄姊妹)來伴奏，專業合唱團團員加力和宜蘭的青職、學生，積極配搭練唱，雖然預備時間緊湊，但在演出時，卻如行雲流水般非常順利。

“還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。 羅馬書 8:28”而在此聚會中一共唱了六首詩歌和三個得救分享，結束後，弟兄姊妹和福音朋友表示很受激勵與感動，這是神的話與愛傳輸到他們裡面。不只是肚子的飽足和詩歌的感動，更藉著詩歌和申言的話更新我們的心思，至終，神在在地上將揀選一班得勝者。哈利路亞，願一切榮耀歸於我們的三一神。

“而在你們心思的靈裏得以更新， 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。”— 以弗所書 4:23,24

167 2019.2.10

總題： 民數記結晶讀經（一）

第五篇 神渴望所有的子民都是今日的拿細耳人

本篇信息的篇題是：『神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人』。主在祂的恢復裡所渴望得著的，就是我們成為拿細耳人的軍隊。如果我們要編組成軍，我們就必須是拿細耳人。聖經中關於拿細耳人的願記載在民六1～9：『耶和華對摩西說，你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華，他就要遠離淡酒和濃酒，也不可喝淡酒或濃酒作的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄或幹葡萄。在他分別出來的一切日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所作的物，都不可吃。在他許願分別出來的一切日子，不可用剃刀剃頭。他要成為聖別，直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了；他要任由發綹長長。在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子，不可挨近死人。他的父母、兄弟或姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。在他分別出來的一切日子，他是歸耶和華為聖的。若有人在他旁邊忽然死了，以致玷污了他分別出來的頭，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七日剃頭。』

拿細耳人的願是神特別的規定，以對抗祭司職任的墮落。
二節說，『無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願。』這裡『許了特別的願』，直譯，許奇妙的願。我們都需要許這樣奇妙的願。『拿細耳人是借著許特別的願，將自己分別歸神，而成為聖別。生來為祭司的人，是神所發起而由神命定的；但人借著許願成為拿細耳人，卻是自己發起，將自己分別歸神。神命定一個家族（亞倫家）作祭司，就將其他的人都排除在這機會之外。但拿細耳人的願開了門，給神所有的子民同等的機會，可以作戰士或作祭司，來絕對為著神。凡願意的都可主動抓住這機會。神定旨的成就，需要人的合作以補滿神的命定，就如撒母耳的事例所說明的；撒母耳是拿細耳人，履行祭司的職責，補滿了原是神所命定卻有了缺欠的祭司以利（一～三）。』

由此可見，拿細耳人的願是神特別的規定，以對抗祭司職任的墮落。當祭司職任變得老舊、陳腐、墮落時，神就需要人許特別的願，就是拿細耳人的願；神需要人許願作拿細耳人祭司。雖然在新約裡，所有信徒都是祭司；但我們必須承認，在我們主觀的經歷上，祭司職分變得老舊、陳腐、墮落了。故此，我們裡面必須有一個渴望：我們不願意變得老舊，我們必須是新的；我們不要陳腐，我們要新鮮；我們不願意是墮落的，我們要得著恢復，並且憑神聖的三一而重新被建造。

第三篇信息說到：『神新約經綸的原則，就是神需要人在祂地上的行動上與祂配合。』據此我們可以說，神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人，好為著祂在地上的行動，以及祂在宇宙中的滿足。拿細耳人有以下幾個主要特徵：

第一，唯有拿細耳人能把主耶穌帶回來。我們在主的恢復裡，若要把主耶穌帶回來，就必須是拿細耳人。唯有拿細耳人能把主耶穌帶回來，因為他們是基督新婦的構成分子。作為新婦的構成分子，拿細耳人能將主耶穌帶回來。

第二，拿細耳人乃是召會的使者。啟示錄二至三章提到眾召會的使者；在那裡主不是直接向眾召會說話，而是透過眾召會的使者說話。主對約翰說，『你要寫信給在以弗所的召會的使者』，『給在士每拿的召會的使者』，『給在別迦摩的召會的使者』等等。這兩章一再提到『召會的使者』；倘若沒有這些使者，在眾召會中就沒有神的說話。照樣，今天召會中若沒有主的使者，主就無法向眾召會說話。召會的使者乃是經歷基督為使者，借此從神得著新鮮的資訊而向神的子民傳揚。因此，我們要渴望成為今日眾召會的使者，就是今日的拿細耳人。

第三，拿細耳人有分于神永遠的祝福，並以此祝福別人。民數記六章在拿細耳人的願這段記載之後，立刻提到祭司給神子民永遠的祝福；這是相當有意義的。如果我們不是拿細耳人，就無法有分於三一神的祝福。在創世記十二章，耶和華對亞伯拉罕說，『我必賜福給你，……你也要使別人得福。……地上的萬族都必因你得福。』我們要向主禱告：『主啊，用三一神祝福我，使我成為祝福的管道，使主恢復中所有的人，以及全地的人，都能透過我而得著祝福。』

第四，拿細耳人是為著神的滿足，就是耶穌的見證。在舊約裡，所有以色列人的帳棚都是對著帳幕安營。這帳幕稱為見證的帳幕，因為有約櫃在其中。因著作神見證的律法放在約櫃裡，約櫃就稱為見證的櫃；又因著約櫃是在帳幕裡，帳幕也就稱為見證的帳幕。律法不僅是一套規條，告訴人什麼該作，什麼不該作；律法更是神的見證，見證神是愛、光、聖、義的一位。在舊約裡，帳幕是見證的帳幕；如今，這個見證就是耶穌的見證。所有拿細耳人都是為著耶穌的見證。（2018民數記結晶讀經第五篇聽抄，前言及負擔的話節錄。）

報告事項

一、追求進度表：

二、南澳福音開展行動，2/14開始；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向清風弟兄(0936-596734)報名。

三、美國夏訓宜蘭團：時間6/26-7/11，目前報名16位，尚有兩個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

四、2/12為宜蘭市召會二月份集中禱告聚會，要交通三月份起的福音行動與家聚會牧養具體實行的路。

五、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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166 2019.2.3

總題： 民數記結晶讀經（一）

第四篇：主對作祂妻子之召會的妒忌

本篇信息的篇題是『主對作祂妻子之召會的妒忌』。我們在前幾篇資訊交通到編組成軍、圍繞帳幕部署安營以及祭司和利未人的事奉，現在突然講到妒忌這個題目，這與民數記的主題有什麼關係？盼望借著本篇資訊的説明，我們能看見“神聖的妒忌”這個結晶，是與爭戰極有關聯的。今天神在地上需要一支軍隊來護衛祂的權益。

我們不會花時間去看舊約裡說到神的妒忌、主的妒忌或耶和華的妒忌這些經節。我們主要是說到一種特別的對付，就是丈夫對付所疑忌的妻子。民數記五章講到要對付玷污，有團體的對付（1~4）和個人的對付（5~10）。在以色列人中間需要這樣的對付。我們可以理解為什麼神的軍隊需要這樣的對付，因為神的軍隊必須是潔淨的，不容許有任何玷污。

六章記載了拿細耳人的事。然而，在五11~31，有一個非常奇特的記載，說到要對付丈夫所疑忌的妻子。她可能是有罪的，也可能是無罪的，但丈夫有疑忌的靈，疑忌他的妻子。十五節說，『這人就要將妻子送到祭司那裡。』丈夫的疑慮是他的妻子可能背離他，行事不忠實，或與另一個男人發生了關係；如果他妻子的確這麼作，她就有了玷污。

這個對付的目的，就是要找出這事到底有沒有發生，他的妻子到底是不是忠實。丈夫有了疑忌的靈，就要把他妻子帶到祭司那裡，當婦人近前來的時候，她需要獻上一種素祭，稱作疑忌的素祭（15下）。然後，祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中（17）。婦人需要蓬頭散髮，並且祭司要叫她發誓，甚至是發咒起誓（18~22）。接著，祭司要叫她喝這水（26），這水被稱為苦水（24）。婦人在發了誓之後，要喝這苦水，如果她的確是不忠實的，她的肚子就要發脹，大腿就要消瘦，這就證明她的確是行事不忠；如果沒有這些受咒詛的事發生，就表示她並沒有玷污自己（27~28）。

民數記中記載這一切都是很有意義的，因為妒忌這件事非常重要。這個記載也非常奇特。因著有這樣奇特的對付，就給我們看見關於『主的妒忌』這件事。我們對這妒忌的珍賞或回應，要決定我們能不能真實的成為為主爭戰的軍隊。

啟示錄十九章裡說到主的軍隊（7~9、11~14）。那時，基督作為萬王之王，萬主之主；祂就是新郎，也就是丈夫，祂要騎在白馬上，同著祂的軍隊而來（11、14、16）。這軍隊就是祂新婚的妻子，祂的新婦。她要跟隨祂的丈夫，在哈米吉頓與敵基督和人類的邪惡政權爭戰。主要擊敗敵基督和他的軍兵，結束人類的政權，至終要將祂的國度帶到地上。這給我們看見，主的軍隊都是『女人』，如果你是『男人』，你就不在其中。所以，作『女人』是很重要的，因為主的這支軍隊乃是她的新婦，妻子。

在此我們要指出，『妒忌』（jealousy）和『嫉妒』（envying）不同。加拉太五章講到忌恨（即妒忌）和嫉妒（20~21），那是肉體的行為，是有罪的，屬於人敗壞的肉體（19）。嫉妒是指人看見別人有所擁有而渴望自己也能擁有，因此產生不滿或怨恨的感覺。例如，有人看見別人擁有豪宅而自己沒有，心感不悅，那就是嫉妒。妒忌與此不同。妒忌是無法容忍任何爭競或不忠的情形；這種妒忌是與所有權有關，主要是顯於婚姻關係上。妒忌是人類最強烈的情緒之一；人起了妒忌，有可能作出極端、失去理性的事，甚至殺人。嫉妒是因別人的所有物而起的反應，而妒忌總是起因於一個人的儆醒守衛，恐怕失去自己所擁有的人。就民數記五章的妒忌（疑忌）而言，所擁有的人是指一個人的妻子。如果有任何人事物進來，要取代丈夫或介入婚姻的關係，就會激起丈夫的妒忌。

然而，我們在這裡所講的，並不是墮落之人有罪的那種嫉妒或妒忌。我們所講的乃是神聖所是裡聖別、公義的妒忌，就是出於神自己的妒忌。神是一位忌邪（或，妒忌）的神，祂的名字就叫忌邪者（出三四14）。我們讀舊約就能看見，舊約裡多處說到神如何是忌邪的。而這樣的宣告，總是伴隨著另一句話，就是祂要發怒（申四24~25，六15，書二四19~20）。怒氣總是和妒忌聯在一起，在人的範圍裡是如此，在神也是如此。

今天主的妒忌乃是對著作祂妻子的召會；而舊約中耶和華的妒忌乃是對著以色列人。我們在這裡不只要摸著神的一個屬性，一個特徵；盼望我們更能被這妒忌的感覺所摸著，甚至在積極的一面，以一種正確的方式，像使徒保羅一樣，被神的妒忌所充滿（參林後十一2）。（2018民數記結晶讀經第四篇聽抄）

報告事項

一、追求進度表：

二、南澳福音開展行動，1/31及2/7因新春期間暫停二次。

三、美國夏訓相調：時間6/26-7/11，目前報名15位，尚有三個姊妹名額，開放給所有聖徒報名，因暑假機票上漲，欲報名者請盡快與李來安弟兄聯絡。

四、宜蘭市召會二月份集中禱告聚會，因春節連假延至2/12。

五、週一宜市負責弟兄事奉聚會暫停一次。

六、呼召弟兄姊妹擔任國小生命教育志工，每週一次，每次30分鐘，利用晨光時間授課，二月中開課。有意參與者請與傅月姿姊妹聯絡（0958-003296）

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