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2019年0414宜蘭巿召會弟兄成全聚會

主題:渴慕並操練監督的職分

176 2019.4.14

總題： 持守身體的原則以活在基督身體的實際裏

第二篇　身體的一與身體的功用

我們來到第二篇的信息，這個總題說到要持守身體的原則。我們要藉著持守身體的原則來活在基督身體的實際裏。我們盼望我們讀到這個題目，一面我們很熟悉，但是另外一面我們這個天然的觀念，我們有人的想法，都能藉著神話語的啟示，能夠挪去。願主在祂的光裏面，讓我們看見什麼是祂所渴望身體的原則，關於身體的一還有身體的功用。李弟兄用約翰福音第十七章來說到這個身體的一。很多人或者是所有的團體都渴望這個一。家庭裡面也要這個一，任何一個的社團也要這個一，學校也要這個一，公司團體都要這個一。那今天我們在主的恢復裏，我們在召會中說到這個一，最大的不一樣是哪裡呢？李弟兄說就好象黃金跟黃銅看起來很像，但是它的性質不一樣。所以今天我們講到基督身體的一，我們就要看見裏面的性質。約翰福音第十七章裏，主耶穌禱告裏的第一句話，祂說，父啊，願你榮耀你的兒子，使你的兒子也榮耀你。到了第二十二節，祂就說你所賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們成為一。所以在這裏我們就看見，主禱告的題目似乎是榮耀，但是這個榮耀就是一。有了榮耀就有了一，甚至我們要說，我們有了這個一，我們就是榮耀。這事實上就回應了這個題目，我們若有基督身體的一，這個身體就有她正常的功用，這個功用就是彰顯基督。這個榮耀就是叫神、叫基督得著彰顯。

在約翰福音十七章，主藉著祂的禱告表達了祂的心願，表達了祂裏面的渴望。我們可以說那是祂對這個真正的『一』的渴望。而在祂的禱告裏面，也說出了這個真正的『一』的模型，這個一的模型就是三一神自己。祂說要使他們成為一，像我們是一一樣。正如你父在我裏面，我也在你裏面。換句話說，今天我們在召會中所說到的一，這個基督身體的一，她的性質就是神聖的三一，就是三一神自己。離開了三一神，我們沒有這個真正的一。不過這個一在約翰福音第十七章只是一個神的禱告，只是主耶穌的一個禱告，只是祂的一個渴望。這個一一直到五旬節那天，藉著這一位神，祂經過了過程，終極完成。祂作為這個靈，兩次的澆灌在猶太信徒身上，澆灌在外邦信徒（由哥尼流這個家所代表的信徒身上）。這個猶太和外邦，兩下就在一位靈裏受浸成了一個身體。這個一就成了那靈裏的一，那靈的一就是這位經過過程、終極完成的三一神的總和。而且不止停留在三一神身上，這個一與我們調和成了一個擴大的一。我們讚美主，今天我們所有的基督身體的一就是那靈的一。

以弗所書第一章就說到那靈就是我們得著作神產業，這個召會的印記，也是召會得著基業，就是這個三一神的憑質。當我們承受了這個一，我們擁有了這個一，感謝主，我們說我們是一個身體。這個一不再是主的渴望，不再僅是主的禱告，我們在這裡說我們是一。因為我們有這個一。以弗所書第四章說我們要以和平的聯索竭力保守那靈的一。我們要是沒有一，我們就無從保守。但是主藉著祂的話告訴我們，我們要保守一。事實上我們已經擁有這個一了，我們承受了這個一了。但是在以弗所書第四章就繼續說到，這個一還要藉著我們，達到在信仰上，還有對神兒子的認識上完全地一，我們要達到長成的人，達到基督豐滿身材的度量。這個基督豐滿身材的度量就回應以弗所書第一章二十三節，那裏說召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。今天召會作為祂的身體是一，召會作為祂的身體要彰顯祂的豐滿。這個是主所渴望的一，成了我們所擁有的一，而實現完成在這個召會作祂豐滿的事情上。我們盼望主藉著祂的話，幫助我們來看見基督身體的一，還有這個身體的功用。
（2019國際華語特會：『持守身體的原則以活在基督身體的實際裏』第二篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，本週是第6次，於主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，一同追求禱告後分三隊出外叩訪，上週出訪人數32位，已建立3處家聚會。

三、宜市集中禱告聚會，4/16(二)晚上7:30於進士會所。

四、壯圍「大手牽小手」親子福音園遊會，呼召福音DM加強分發勇士，以下每個時段至少需10位，請與邱淑真姊妹聯絡(0919-912646)：
4/17(三)12:00~13:00，於穀倉7-11、喜互惠、全家週邊。集合地點：喜互惠門口
4/18(四)16:00~17:00，於喜互惠、全家週邊。集合地點：喜互惠門口
4/19(五)16:00~17:00，於鄉公所、圖書館周邊，壯圍國中及7-11週邊。集合地點：鄉公所門口
4/20(六)10:00~12:00，於壯圍行政中心週邊商家。集合地點：鄉公所門口

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音開展行動，4月份開始，開展起迄時間每週日下午2:00~4:00，2:00在南澳火車站集合；4/14員山與大同召會聖徒配搭；4/21蘇澳召會聖徒配搭。

二、壯圍「大手牽小手」親子福音園遊會，4/20(六)下午2:30~5:00於壯圍鄉公所停車場，請聖徒們多有邀約及代禱。

三、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展，請與總執事室李清風弟兄聯絡。

四、為著南澳壯年班福音開展財物奉獻目標10萬元，請弟兄姊妹記念並代禱。

五、宜縣眾召會弟兄成全聚會，4/14(日)晚上7:30-9:10於進士會所，主題:渴望監督的職分與操練。

六、南澳福音開展行動，每週四下午1:00~5:00，在進士會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往開展。

七、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)。

【全台及海外眾召會】

一、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖，報名請洽臺灣福音書房。

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175 2019.4.7

總題： 持守身體的原則以活在基督身體的實際裏

第一篇　基督身體的實際

我們知道基督身體這個是非常奧秘、非常深奧的一件事。當倪弟兄開始釋放關於基督獨一的身體的時候，基督的身體這一方面的啟示，進入的人少之又少。那個時候，他甚至說，他講的道好像是對牛彈琴，講了，但是聽進去的人不多。感謝主，我們倪弟兄沒有灰心，沒有停止。從四〇年代一直到他坐牢，他就是有這個負擔來釋放關於基督身體這一方面的啟示。

到了在一九八〇年初的時候，李弟兄在神面前得到新的開啟，特別看見關於神有一個永遠的經綸，祂的經綸就是要把祂自己分賜到祂揀選的人的裡面，來作他們的生命，作他們的一切，借著這樣的分賜，會帶進一個生機體，一個產品，就是生機體，這個生機體就是基督的身體。這個亮光可以說是比以前他所看見的是進一步了。他看見基督的身體乃是聯於神永遠的經綸，乃是出於神聖的分賜，把神自己作到人裏面，而產生出來的一個生機體。

到了九四年的時候，他看見，這一個神永遠的經綸祂有一個高峰點，這個高峰點就是這一位神祂要把祂自己分賜到人裏面，祂自己來成為人，然後借著祂的分賜，祂叫人要能成為神，神來成為人，叫人也能夠成為神，不在祂的神格上面，而是在祂的生命、在祂的性情上跟神一模一樣。這個神成為人，人成為神，在生命和性情上就產生了一個生機體，就是基督的身體。李弟兄那個時候就說，這個基督的身體它有一個實際，這個基督身體的實際就神人相互的住處，神來成為人，人來成為神，過一個神人相互合併的生活。這個啟示的確是今天神聖啟示的高峰點。沒有任何事，沒有任何的道理、教訓比這個還要高。神來成為人，叫人能夠成為神，相調、聯結、合併在一起，來產生一個生機體，叫作基督的身體。而這個基督的身體有一個這樣的實際，這個就是基督身體的實際。

李弟兄觀察全球眾地方召會的情形，在那個時候，全地有幾千處的召會，但是他在主面前問祂說，究竟這幾千處的地方召會，基督身體的實際有多少呢？他在裏面省察的時候，基督身體的實際可以說是少之又少。所以他就向神禱告說，我的職事該著重在哪一方面。他就感覺主給他的說話，他該著重，第一點，著重基督的身體和身體的生命；第二，要著重基督的身體的生命的實際。他裏面是很有負擔，覺得在我們今天活在這個世代的末期，我們神的兒女最需要的看見就是關於基督的身體的實際。不單只是基督的身體，不單只是基督身體的生命，更是這個基督身體生命的實際。

同工們再回想到這個負擔，我們覺得現在時間也過得很快。從李弟兄說完那句話之後，二十五年下來，如果我們問問自己，看看我們自己召會的情形，我們能夠說我們有夠多的基督身體的實際麼？我們有召會生活，我們有召會的服事，我們有外面各種不同的活動，我們有聚會，我們有服事，但是李弟兄所謂的那個基督身體的實際有多少呢？甚至我們說，究竟我們明白他講的是什麼麼？究竟他所謂基督身體的實際是什麼？我自己承認說，我也不知道。當他講這一句話的時候，我也不知道。乃是等到最近，弟兄們再把他的話再收集起來，再進入這一些的話語，我們就覺得這裏是不一樣。單單說召會是基督的身體是一回事，要看見基督身體的實際是另外一件事。

所以，我的負擔是兩件事：第一，盼望神能夠賜給我們智慧、啟示的靈，能夠看見、能夠領略什麼是基督身體的實際；第二，盼望神能夠給我們一顆渴慕的心，渴慕追求、渴慕進入這樣的一個實際。我們能夠看見今天這個時代最需要的話就是基督身體的實際。基督的身體能夠進入這個實際，自然，新人就出現，自然，新婦也預備整齊，這個時代就可以結束，新郎就可以被帶回來。這些信息不是單單為著應付聚會的需要、特會的需要，來講講聽聽而已，這個題目是有一個戰略性的重要性。如果主要回來，祂非要得著祂身體的實際不可。有了這個實際，才有新人；有了這個實際，才有新婦；有了這個實際，才有國度。然後這個時代就會結束，我們的主就要再回來。所以，願主憐憫我們，能夠有智慧、啟示的靈，能夠來領略、來看見，並且能夠有一顆渴慕的心來追求。所以，我們需要很多的禱告，為著彼此有很多的禱告。關於基督身體的實際是不可放過，不可放過！
（2019國際華語特會：『持守身體的原則以活在基督身體的實際裏』第一篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，本週是第5次，於主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，一同追求禱告後分三隊出外叩訪，上週出訪人數50位，已建立3處家聚會。

三、盧陳柚柑姊妹(盧阿水弟兄的母親)安息聚會：4/7下午兩點於福園804廳，請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

一、南澳福音開展行動，4月份開始，開展起迄時間每週日下午2:00~4:00，2:00在南澳火車站集合；4/7頭城與礁溪召會聖徒配搭；4/14員山與大同召會聖徒配搭；4/21蘇澳召會聖徒配搭。

二、壯圍「大手牽小手」親子福音園遊會，4/20(六)下午2:30~5:00於壯圍鄉公所停車場，請聖徒們多有邀約及代禱。

三、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展，請與總執事室李清風弟兄聯絡。

四、為著南澳壯年班福音開展財物奉獻目標10萬元，請弟兄姊妹記念並代禱。

五、宜縣眾召會集中主日聚會，4/14上午9:30於進士會所。

六、宜縣眾召會弟兄成全聚會，4/14晚上7:30-9:10於進士會所，主題:經綸的弟兄-提摩太前書第一章。

七、南澳福音開展行動，每週四下午1:00~5:00，在進士會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往開展。

八、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)。

【全台及海外眾召會】

一、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖，報名請洽臺灣福音書房。

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174 2019.3.31

總題： 民數記結晶讀經（一）

第十二篇 基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心

本篇信息的篇題是『基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心』。民一1第一注說，『在民數記所描繪的圖畫中，神的行動是在約櫃連同帳幕裡，就是在作神具體化身的基督（西二9）這位神、人調和的神人（見出二五11注1），連同作神地上居所的召會裡（林前三16，弗二21~22，提前三15）；召會乃是基督的擴大，擴增（見出二六15注）。民數記的圖畫表明，三一神與祂所揀選的人調和一起成為一個實體，使神能在地上行動並征服祂的仇敵，為要重新得著這地，以完成祂永遠的定旨（參徒一8）。』

神給祂百姓一般的引導是借著雲彩和兩枝銀號（民九15~十10），而祂對祂百姓特別的引領是借著約櫃（33~36）；約櫃乃是在升天裡釘死與復活之基督的預表。雲彩表徵神的同在，作為神子民行程中的活地圖。然後，以色列人有兩枝銀號。在利未記，禧年來到時要吹羊角，而不是銀號。銀號是有特別的用途。民十9說，『你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，使你們在耶和華你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。』

李弟兄在一九六〇年代所講的『民數記概論』第十六篇裡，說到銀號的事。他說，『在林前十四8~9保羅說，”若吹無定的號聲，誰能預備打仗？你們也是如此，若不用舌頭說容易明白的話，人怎能知道你所說的是什麼？” 這裡用吹號比喻傳講資訊。我們所吹的號，所傳講的資訊，都該根據我們對聖靈行動的認識。尤其我們所傳講的資訊，都該按照吹號所看見的三個原則。第一，吹號的必須是祭司；這表徵只有那些活在神面前並親近神的人，才能認識聖靈的行動。第二，號必須經過錘打；這表徵人唯有經過試煉，他所傳講的資訊才可靠。第三，號必須是銀的；這表徵人所傳講的資訊該根據基督的救贖和神的恩典。『民十9說，”與……敵人打仗，就要用號吹出大聲。” 與敵人打仗表徵屬靈的爭戰。有時，我們看見仇敵的攻擊，就站起來說話，傳講資訊，如同舊約的祭司大聲吹號一樣，要神的子民起來為神爭戰。』在這訓練中的每一篇資訊，都像是在吹響銀號。這實在是太美妙了！

接下來我們要專注於主借著約櫃對百姓特別的引領；約櫃乃是在升天裡釘死與復活之基督的預表。因此，神子民獨一的帶領者不是任何人（參29~32），乃是釘死與復活的基督（太二三10）。若有人問我們，『誰是你們的帶領者？』我們要回答：『不是任何人，乃是釘死並復活的基督。』太二三10說，『不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。』祂是帶領者，在基督徒一生漫長、崎嶇的路程上，領我們到合式的安歇之處（來四8~9與注）。基督帶領我們到合式的安歇之處；祂自己就是我們安息日的安息，祂是我們完全的平安和完滿的滿足。約櫃的引領指明基督的引領是信實的，是照著約的。神與亞伯拉罕和他的後裔立約，要領他們進入美地（創十七1~8，參出二三20）。創十三14~15說，『羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。』神要賜給亞伯蘭的美地，乃是表徵包羅萬有的基督。我們所看見的基督，就是要賜給我們的基督，也就是我們所要得著的基督。我們需要舉目觀看美地。神要亞伯蘭舉目向東西南北觀看，給他看見美地。

在美國西堪薩斯州，有一望無垠的麥田。人站在麥田裡，若有人問他，『你看到什麼？』他可能會回答說，『我什麼都沒看到。』即使他在原地舉目向東西南北觀看，可能還是覺得沒看見什麼。其實，他看到了一大片充滿麥穗的麥田海。我們的眼睛也需要得開啟，看見美地。我們所看見的，就是我們要得著的美地。

十五至十八節說，『凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。』我們知道基督是美地，所以我們要起來，走遍我們所看見的地，就是走遍我們所看見的基督。希伯侖意即交通，往來，或友誼；幔利意即力量。這意思是，亞伯蘭在那裡享受基督作交通和力量。神就這樣與亞伯蘭立約。至終，神的約放在櫃裡，所以這櫃稱為約櫃。因此，那領我們進入安息之處的基督，乃是立約的基督，這基督也是神的信實（參林後一19~20）。林後一19~20說，『因為借著我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，並不是是而又非的，在祂只有一是。因為神的應許，不論有多少，在基督裡都是是的，所以借著祂，對神也都是阿們的。』（2018民數記結晶讀經第十二篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，本週是第4次，於主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，一同追求禱告後分三隊出外叩訪，上週出訪人數54位，已建立2處家聚會。

三、延平大區戶外相調，4/4-5於金瓜石，竹子湖，4日晚上接待在基隆市召會會所，請向各小區負責弟兄踴躍報名參加。

四、盧陳柚柑姊妹(盧阿水弟兄的母親)安息聚會：4/7下午兩點於福園804廳，請弟兄姊妹前往扶持。

【宜縣及花東眾召會】

一、宜縣眾召會負責弟兄事奉聚會，3/31(日)下午3:30於員山鄉召會會所，請各召會負責弟兄時出席。

二、宜縣眾召會姊妹成全聚會，3/31(日)晚上7:30-9:10於進士會所，本月主題:才德的婦人(十)『她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。』(箴卅一21)請姊妹們彼此邀約參加。

三、本週四(4/4)為國訂假日，「宜花東春季日間班成全訓練」開放一次，歡迎所有弟兄姊妹一同前來享受。

四、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

五、南澳福音開展行動，4月份開始，每週日下午1:00~5:00在蘇澳會所集合後出發；呼召宜縣眾召會聖徒一同前往開展。

六、南澳福音開展行動，每週四下午1:00~5:00，在進士會所集合後出發；呼召白天有空的聖徒一同前往開展。

七、宜縣眾召會集中主日聚會，4/14上午9:30於進士會所。

八、宜縣眾召會弟兄成全聚會，4/14晚上7:30-9:10於進士會所，主題:經綸的弟兄-提摩太前書第一章。

九、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展。

十、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/20，費用28,000元(多退少補)，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。報名截止：3/31日。

【全台及海外眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：第一梯次：已額滿；第二梯次：4/21 (主日)～ 4/23(二)； 第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖，報名請洽臺灣福音書房。

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173 2019.3.24

總題： 民數記結晶讀經（一）

第十一篇：基督的同夥為著神的權益爭戰

本篇信息『基督的同夥為著神的權益爭戰』，乃是基於民數記十三至十四章，同時，我們也要從希伯來三至四章來看一些重要之事內在意義的發展。在民數記十三章，摩西按照神的吩咐，打發十二支派的十二個首領作探子，前去窺探美地，並要他們把那地的出產帶些來（1~20）。這十二個探子回來，都說那地果然是流奶與蜜之地（27）。然而，其中十個探子因著不信，竟向以色列人報了惡信，使會眾中間有了不信的噁心。至終，除了少數人之外，全會眾不僅埋怨摩西和亞倫，甚至抱怨並責怪神，說，『耶和華為什麼把我們領到這地，使我們倒在刀下？』（十四3）十二個探子中，唯獨約書亞和迦勒滿有信心。他們相信主的話並專注於主，對以色列人作了非常強而積極的見證（十三30，十四6~9）。以色列人的不信迫使神進來對摩西、亞倫說話：『這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。……我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點的，就是按所計算的數目，從二十歲以上，向我發過怨言的，必不得進我起誓要賜給你們居住的那地；……但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。』（27~31）至終，以色列上一代的人中，唯有迦勒和約書亞能進入美地（30）。我們需要看見，約書亞預表基督作我們的領導，引導我們爭戰，擊敗仇敵，並佔有美地。迦勒預表基督的同夥，如保羅在來三15所說的。

本篇資訊的重點是迦勒，我們要仔細來看迦勒的一些特點。可以說，迦勒不過是個普通的以色列人，無法與挪亞、亞伯拉罕等列祖相提並論；然而，他的構成、特點、忠信和決心，指明主能使一個普通的信徒，在混亂的情形中成為得勝者。本篇信息的起頭說到以色列人的歷史，這歷史乃是召會的預表，如保羅在林前十章所指明的。保羅說到這點，意思是要警告哥林多人，他們若不儆醒，也許會重蹈以色列人歷史的覆轍。

保羅警戒信徒不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神（6~11）。保羅的思想清明，他知道以色列人消極的歷史有可能在哥林多神的召會，或任何地方召會重演。
神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並在地上成為神的彰顯（出三7~8）。那些從埃及出來，被數點的以色列人，曾看見許多神跡；他們過了紅海，並且借著摩西的說話清楚知道神帶領他們出埃及的目標，乃是要領他們進入美地，在那裡建立神的國，以及神的居所。這應當使他們對神滿了信心，因為這既是神的目標，神必定要成就祂所說的。

然而，他們雖然都借著逾越節蒙了救贖，脫離了埃及的暴虐，並被帶到神的山，接受神居所—帳幕—的啟示，但因著他們的惡行和不信，幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標（來三7~19，林前十5、7~10）。唯有迦勒和約書亞達到目標，進入美地（民十四27~30）。這表徵我們雖然借著基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啟示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入我們美地—基督（腓三12~14）—的產業，為著神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受（太二五21、23）。（2018民數記結晶讀經第十一篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16次，第3次於本週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，本週將有新加坡青職聖徒與我們一同禱告後，分三隊出外叩訪，上週出訪人數46位(因日本團出訪人數減少)，已建立2處家聚會。

三、延平大區戶外相調，4/4-5於金瓜石，竹子湖，4日晚上接待在基隆市召會會所，請向各小區負責弟兄踴躍報名參加。

【宜花東眾召會】

一、新加坡召會18位青職聖徒3/24(日)~3/26(二)來宜蘭相調，3/24、25晚上在各接待家相調交通。

二、2019年宜蘭縣眾召會「雙向得人的兒童排建立與經營」成全聚會，3／30(週六)上午09：00~12：00，於宜蘭市召會進士會所。對象為兒童家長暨服事者。課程內容：1.雙向得人的兒童排建立與經營，2.台北市召會第36會所見證，詳情請參閱宜蘭市召會官網通啟。

三、宜縣眾召會負責弟兄事奉聚會，3/31(日)下午3:30於員山鄉召會會所，請各召會負責弟兄時出席。

四、宜縣眾召會姊妹成全聚會，3/31(日)晚上7:30-9:10於進士會所，本月主題:才德的婦人(十)『她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。』(箴卅一21)請姊妹們彼此邀約參加。

五、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

六、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多15位)一同前往開展。

七、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/20，費用28,000元(多退少補)，請向邱淑眞姊妹報名。連絡電話：0919-912646。

八、壯年班一週南澳開展：4/24(三)-4/27(六)，每天下午2:00-5:00，晚上6:30-8:30，呼召眾聖徒一同前往配搭開展。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：第一梯次：已額滿；第二梯次：4/21 (主日)～ 4/23(二)； 第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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172 2019.3.17

總題： 民數記結晶讀經（一）

第十篇：關於基督的主要預表和豫言

本篇信息的篇題是『在民數記裡關於基督的主要預表和豫言』。在民數記裡，只有一處關於基督的豫言，但有五個主要的豫表。這五個主要的豫表，只在民數記出現，其他書卷中都找不到。在聖經裡，有許多的人事物都豫表基督，向我們開啟基督的豐富。在民數記裡的第一個豫表，就是亞倫發芽的杖。

亞倫發芽的杖不是豫表死了的基督，乃是豫表復活的基督，發芽的基督；祂不只發芽，並且開花、結出熟果（十七8）。我們要先說一點發芽的杖的背景，好叫我們明白到底發生了什麼事。民數記十六章1到3節說，可拉、大坍和亞比蘭『同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來，聚集攻擊摩西、亞倫……』。這裡說到有名望的人。換句話說，在兩百萬以色列人當中，這二百五十個首領是有名望的人。在主的恢復裡，我們也經歷過同樣的事。一九八八年，一些有名望的弟兄，居然作出背叛。我們在主的恢復裡並不是跟隨有名望的人，乃是跟隨神永遠經綸的異象。這異象支配、管治我們。基督是我們的領導、目標和道路，祂乃是神永遠經綸的中心與普及。我們都需要像保羅那樣，能說，『我故此沒有違背那從天上來的異象。』（徒二六19）從天上來的異象應當支配並管治我們。

民數記十六章3到6節說，他們『聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個既是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為什麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？摩西聽見了，就面伏於地。他對可拉和可拉一黨的人說，到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖別的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。』九至十節說，『以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前供職服事他們；耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任麼？』摩西的意思是，亞倫有他的功用，你們有你們的功用，但你們藐視自己的功用。十一節說，『所以你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華；亞倫算什麼，你們竟向他發怨言？』事實上，他們聚集在一起乃是攻擊耶和華，因為摩西和亞倫當時是神的代表權柄。十六至十八節說，『摩西對可拉說，明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；各人要拿自己的香爐，把香放在上面，各人把香爐，共二百五十個，拿到耶和華面前；你和亞倫也各拿自己的香爐。於是他們各人拿自己的香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。』

接著三十五至三十九節說，『有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。耶和華對摩西說，你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒，從火燼中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。那些犯罪、自害己命之人的香爐，要錘成片，用以包壇；那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，是成為聖的，可以給以色列人作警戒。於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來；人就錘出來，用以包壇。』這裡給我們看見，他們的背叛乃是自害己命。當我們來到燔祭壇時，我們享受基督作我們的燔祭。祂是絕對為著神和滿足神的那一位，我們可以天天以祂為我們的燔祭。我們取用祂作燔祭的時候，要領悟在這裡有錘出來的銅，用以包壇。銅表徵神的審判。所以，我們不僅享受祂作我們向著神的絕對，也需要看見神對一切的野心和屬肉體之事奉的審判。盼望我們裡面沒有任何這樣的事，在主的恢復裡也不該有這樣的事。

十七章1到7節說，『耶和華對摩西說，你要告訴以色列人，從他們取杖，每宗族一根；從他們所有的首領，按著宗族，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各宗族的族長必有一根杖。你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他，按著宗族，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖放在見證的會幕內，在耶和華面前。』這些杖整個晚上都在會幕內見證的版前。

八節說，『第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。』讚美主，基督乃是我們發芽的杖，祂發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。這根杖是發芽的杖，預表復活的基督；祂不只發芽，並且開花，結出熟杏。

發芽的杖豫表復活的基督。這根杖不是為著擊打人，乃是為著餧養人。你有越多的食物餧養神的兒女，你就有越多屬靈的權柄。你有越多屬靈的食物，來餧養神的子民，給他們在復活生命裡的熟杏，你就有越多屬靈的權柄。

我們需要求主，作我們發芽的杖：『主啊，當我服事聖徒時，作我發芽的杖。』我們一切的事奉都該是同著、藉著並憑著這位復活的基督，而能發芽、開花、結出熟杏，以餧養人，也就是用基督作復活的生命來餧養人。（2018民數記結晶讀經第十篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

三、新加坡18位青職聖徒3/24-26來訪，由宜蘭縣眾召會接待兩晚，有負擔的聖徒請與李建廷弟兄聯絡，連絡電話：0918-057242。

【宜花東眾召會】

一、2019春季宜蘭市召會青職相調造就聚會，3/23下午2:00至3/24(主日)下午2:30，於失親兒基金會利澤簡活動中心(宜蘭縣五結鄉下福東路26-1號)。報名至3/17(主日)截止，費用每人1,300元(三食一泊及鐵馬租車費，不包含保險及車資)。請於3月17日(主日)前，採線上報名作業，請至下列網址填寫資料: https://goo.gl/forms/XQNZW59FifhK07Zs2 ，如有任何操作上之問題，請洽詢聯絡人:王瀚翔 0919-312755。

二、2019年宜蘭縣眾召會「雙向得人的兒童排建立與經營」成全聚會，3/30(週六)上午09:00~12:00，於宜蘭市召會進士會所。對象為兒童家長暨服事者。課程內容：1.雙向得人的兒童排建立與經營，2.台北市召會第36會所見證，詳情請參閱宜蘭市召會官網通啟。

三、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

四、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多15位)。

五、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

六、東馬民都魯召會28位聖徒3/17(日)~3/18(一)來訪問相調，3/17晚上7:30在進士會所有相調交通聚會，歡迎弟兄姊妹們一垉來和東馬聖徒相調交通。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調：
第一梯次：4/18(四)～ 4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～ 4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～ 27(六)。鼓勵優先報名第一梯次。地點：中部相調中心。請於4月5日(五)前，登錄『召會生活人數統計』，點擊『報名系統』，找到『2019年全臺弟兄事奉成全集調』設定報名資料。(※3月6號網上系統開始報名。每梯次名額上限：850人。)

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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2019年3月份月刊第42期：香草山上

171 2019.3.10

總題： 民數記結晶讀經（一）

第九篇 點燈

本篇信息，我們要來看民數記八章關於點燈的事。頭四節說到點燈，乍看之下似乎這段話與上下文沒有什麼關聯。然而，請記得這次訓練的主題、負擔和亮光，乃是關於神渴望祂所揀選並救贖的人編組成軍，與神一同前行，並為著神在地上的權益與神一同爭戰。點燈乃是一個聖職，唯有祭司才能擔負；平常人是沒有資格進到帳幕的聖所點燈並燒香的。在神眼中，那些正確、夠資格事奉神的人，乃是聖別的祭司。他們有點燈、燒香的權利和職責，並要負責照料聖所。出埃及記在關於燈檯和點燈的記載（二七20~21）之後，隨即說到祭司的衣服（二八1~43）。摩西乃是從這裡開始說到祭司體系。祭司的衣服，就是祭司所穿戴的，是祭司資格很重要的一部分。

我們必須看見，點燈乃是為著祭司在帳幕裡的事奉；點燈對於祭司的事奉是非常重要的。若沒有點燈，帳幕裡面就是黑暗的，因為帳幕沒有窗戶。這說出神所造天然的光在帳幕裡沒有地位；任何人造的光，從人的源頭出來的光，在帳幕裡也沒有地位。神的聖所唯獨是由燈檯的光所照亮的。在至聖所裡，甚至不需要燈檯的光，因為那裡有神的榮光。神自己就是光（約壹一5）。基督是世界的光（約八12，九5），真光就是三一神自己（一9）。然而在聖所裡，祭司需要那從燈檯的七盞燈所照耀出來的光，好使他們能事奉、行動並作事。因此，在民數記八章1到4節，神專特地指示亞倫要點燈。無論對於帳幕裡的生活、祭司體系的事奉或神軍隊的組成，點燈都是非常重要的。本篇信息的負擔不在於燈檯及其解釋，乃要著重地說到點燈，也就是說到我們對光的需要。因著需要光，我們就需要點燈。我們也需要有正確的祭司體系，就是一班夠資格來整理、維持這光的祭司。祭司要把燈盞放上，使燈向燈檯前面發光（民八2~3），並且從晚上到早晨，祭司要在神面前整理這燈（出二七21），燈光不可以熄滅。這是神所吩咐點燈的律例。如果燈檯的燈熄滅了，那是相當嚴肅的事。燈檯的七盞燈要一直不斷地照亮，說出神的見證必須滿了光，也就是神的子民必須滿了光。

在此我們要先指出光的六項功用。第一，光是為著照明。光一照耀，就把一切照亮，並驅除黑暗。光所作的第一件事，就是使事物明亮。

第二，光能辨明。光能把事情厘清，叫事情變得確定和明朗，使人能辨別分明。

第三，光能滲透。光的滲透在消極一面能把消極的東西暴露出來。黑暗的事物無法在光中存在；隨著光的暴露就有審判。當我們在黑暗的房間裡，也許以為房間很乾淨；只要把燈打開，就會發現其實有很多垃圾，只因先前沒有光，所以看不見髒汙。此外，光的滲透在積極一面也有灌注、浸透的作用，如同輻射線在醫學上的作用。

第四，光能規律。這意思是，光指引、引導、調整並管治人的方向。如果沒有光，人就隨意而行。實驗證明，人在黑暗裡無法沿直線往前，只會繞著圈子走。沒有光就沒有規律，人就失去往前的指引。

第五，光能管理。看看新耶路撒冷的圖畫：在城內有寶座，不需要燈光、日光和月光，意即不需要任何人造的光和天然的光；因為主神要光照他們，又有羔羊為城的燈（啟二二1、5，二一23）。神從寶座照耀出來，使整個新宇宙充滿光。光在新耶路撒冷裡執掌行政，管理並運作一切。今天在召會生活裡，神乃是借著光施行管治；越有光的照耀，就越有神的管治。召會的情形若是黑暗的，就表明黑暗的權勢正在管治。今天神要以祂自己的管治，頂替黑暗權勢的管治；神是借著祂自己作光施行管治。

第六，光推動人。人在黑暗裡會覺得下沉、憂鬱，得不到激勵和推動。但人在明亮的情形下，就會受刺激興奮起來，得著加力，採取行動。這對軍隊是非常必要的。沒有人願意參加一支沒有動力的軍隊；人都願意在一支滿有動力、往前行進的軍隊裡。（2018民數記結晶讀經第九篇聽抄，前言及負擔的話節錄）

報告事項

【宜蘭市召會】

一、追求進度表：

二、壯圍福音叩訪行動，3/10～6/23共16週，每週主日下午3:30至5:30在黎明會所集合，禱告後分三隊出外福音叩訪，叩訪負擔交通及奉獻心願單請至宜蘭市召會官網下載。

【宜花東眾召會】

一、宜花東春季日間班成全訓練，3/7~6/13共15週，每週四上午08:25~12:00於進士會所。課程內容：(1)詩歌 (2)歷史與啟示 (3)聖興聖言鳥瞰與應用，以及神命定之路的研討，報名費用：100元，請聖徒豫備『歷史與啟示』下冊(書號：3095-2)，請於3/6(週三)前向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄或當日現場報名繳費。

二、南澳福音開展行動，3/7開始，每週四下午1:00~5:00在進士會所集合出發；呼召有負擔聖徒(最多八位)一同去南澳，請向李清風弟兄報名。聯絡電話：0936-596734。

三、高中東馬美里訓練相調：時間6/29-7/18，費用26,000元，詳情請參閱通啟，請向邱淑眞姊妹報名。聯絡電話：0919-912646。

【全球眾召會】

一、2019年春季全台弟兄事奉成全集調，第一梯次：4/18(四)～4/20(六)；第二梯次：4/21(主日)～4/23(二)；第三梯次：4/25(四)～27(六)。鼓勵優先報名第三梯次。地點：中部相調中心。報到時間：16:00。請於3月底前，向各區負責弟兄報名並上點名系統登錄。繳費方完成報名。可至召會網站下載報名表並上點名系統登錄。費用：每人報名費1500元，逾期報名加收200元。

二、2019年國際國殤節特會，5/24(五)～5/27(一)於美國西雅圖。

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