2019.12.1
本次礁溪召會宜巿三個大區共45位聖徒至南澳村、武塔村、金洋村、東岳村叩訪及牧養新蒙恩聖徒
一、南澳村
1.叩訪
二、東岳村
1.叩訪

209 2019.12.01
這一篇的篇題說到“為著一個新人盡神管家的職分”,這裡把以弗所三章的管家職分聯於以弗所四章的新人。我要先說一下神恩典的管家職分和新人這兩者之間的關聯。在以弗所三章起頭,保羅說到他領受了神的管家職分。在新人的創造之後,在新人的產生之前,在這兩者之間,他說到那為著我們賜給他神恩典的管家職分。接下來就是以弗所三章這個極其重大的禱告。這個禱告乃是為著一個新人的實際與實行。這個禱告裡沒有提到新人,約翰十七章的社告也沒有提到新人。但事實上,那兩個禱告,乃是為著新人實際與實行的禱告。這兩個禱告事實上是同一個禱告。
三章開頭有管家職分,然後有禱告。這個禱告就是管家職分的一大部分。我們以為管家職分就是講話,講話是個小部分,禱告才是大部分。所以,提到管家職分之後,馬上接下來就是禱告。然後,提到這些恩賜:使徒,申言者,傳福音者,牧人和教師,這些就是管家,要作什麼呢?要成全我們,使我們在生命裡長大,盡功用。為著什麼呢?為著達到長成的人。在生命上完全長成,完全盡功用,那個完全長成、成熟的人,就是神管家職分的目標。那個長成的人也是這些管家成全人所產生的結果。管家成全人作他們所作的事,然後,所有受成全的人都盡功用,建造基督的身體。我再說,那個基督建造起來的身體就是新人。所以,你們看見關於管家職分與新人這之間的關聯麼?
管家是一個負責將家中的豐富,家中的供應,家中的食物分配給人的人。他不是主人,但他是受託來分配這些東西。他必須忠信,忠信地照著主人的意願分配這些豐富。所以,保羅形容他的職事,他說,我是個管家。歌羅西一章二十五節:“我照神為你們所賜我的管家職分,作了召會的執事,要完成神的話。”以弗所三章二節:“諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分。”然後林前四章,他說,“人應當把我們看作基督的執事,和神的奧秘的管家。”那些奧秘是屬於神的,是神的奧秘。你可以想像,神把這些奧秘託付給這些執事,這些管家,乃是要他們忠信地把這些分賜出去。四章二節說:“在此所求於管家的,是要他顯為忠信。”林前九章,保羅又說,管家的職分已經託付我了。在古時,富有的家庭或皇室都需要有管家來把家裡的食物,一切需用品,供應給家中所有的人。保羅就是這樣看他自己和他的執事。在這裡他不是說,我是個使徒,我是個教師,當然在別的地方他有這樣說,但在這裡他說,我是管家,我是家裡的僕人,我在這裡幫助主人,把食物服事給你們。
我要提出八個實行的點,說到我們要如何與主合作,來進入神的管家職分:
第一,我們要作一個恩典的領受者。這是首要的事,我們每天要留在恩典的分賜之下,領受神的恩典。
第二,我們要讀管家所寫的。不只是使徒保羅的,更是時代的職事所寫下來的,否則你有什麼可以供應給人呢?你要每天進入職事,並且是持續不斷例常地作。然後,將你所領受的供應給人。如果你讀了,你還會忘記,但是如果你又去分賜給別人,那些就會成為你的一部分。
第三,我們需要有以弗所三章十六到二十一節這種非常特別的禱告,好使我們能夠有分於管家的職分。
第四,我們需要受管家的成全,就像這樣一年兩次的訓練。
第五,我們要追求生命的長大。管家的功用出自於他生命的長大,若沒有長大,就無法盡功用。
第六,我們要按著我們的度量盡功用。
第七,我們要與別人一同配搭、建造。
第八,我們要將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。當你發表你的享受,這跟我發表我的享受是不一樣的。我們要抓住每一個機會,將恩典分賜給人,使他們在生命裡長大。不管我們來自哪個國家,哪一個召會,但願我們都成為生命的分賜者,並且是恩典的管家。
(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第八篇信息聽抄整理。)
日 期 |
12/2(週一)—12/7(週六) |
晨興聖言 |
2019國際長老同工訓練:一個新人成就神創造人的定旨第八篇 |
讀經追求 |
羅馬書第九章1~33節(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第22篇 |
一、朝陽里
1.唐O雄弟兄、李O鳯姊妹,為他們夫婦慶祝得救滿月,陪讀高品福音第四課
2. 張O燕姊妹,慶祝得救滿月,陪讀高品福音第四課
二、南強里
1.雷O輝弟兄、張O誠弟兄,慶祝得救滿月,陪讀高品福音第二課及第四課,唱詩歌”主你是我生命”
三、南澳村
1.李O弟兄,慶祝得救滿月,爸爸陳O成、媽媽李O慧陪非常敝開陪伴在身邊,為他們全家禱告
四、碧侯村
1.林O來弟兄(阿公)、羅O雯姊妹(媽媽)、林O翔(大兒子)、林O澤(二兒子)、林O晞(小女兒)為他們慶祝得救滿月,陪羅O雯讀高品福音第二課,陪小孩唱兒童詩歌

208 2019.11.24
第七篇信息,講到為著一個新人實際地出現,在我們心思的靈裡得更新。在心思的靈裡得更新這件事是何等的重要,這件事是直接關乎一個新人實際地出現。我們的長大,我們的禱告,我們照著這個人位來生活,都為著一個新人,都是需要的。但是,在我們心思的靈裡得更新,是直接地聯接到新人實際的出現。在綱要裡,第四大點的第四中點,說到神的定旨在今世完成的惟一可能乃是我們都願意在我們心思的靈裡得以更。換句話說,我們若是沒有經歷在我們心思的靈裡得以更新,神的定旨、就是一個新人,就沒有完成、沒有成功的可能。所以,這是一篇極其關鍵的信息。
歌羅西書三章十節說,“並且穿上了新人,這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識。”在這一節中,同時講到新人的創造與新人的更新。新人已經得著創造,但這節又說到這新人還在漸漸更新。新人為什麼需要更新呢?你如果去賣車的地方買了一部新車,你還會把這部新車拿去更新麼?新車是新的,它不需要更新了。但這裡講到新人是我們這一班人,在舊造裡的人,我們是有分于新人的建造與構成。但我們卻是舊造裡的人。所以雖然基督創造了一個新人,我們這班人,我們這班構成新人的人,我們仍然是在舊造裡,在我們的魂—心思、情感、意志—中,仍然需要更新。所以有新人創造的一面,但是就著我們作為新人的一分子,作為祂的構成成分來說,還需要得著更新。
一面來說,神的靈,這更新的靈,將神那常新的元素分賜、注入到我們的裡面,另外一方面,神用我們的環境,我們的景況,來幫助我們更新的過程。林後四章十六節,告訴我們: “……我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。”我們享受神的靈更新的工作,將神新的元素分賜到我們裡面。但我們知道,我們也需要環境的説明,拆毀、消毀這一切老舊的事物,我們老舊的所是。環境包括什麼呢?包括我們身邊親近的人,我們的配偶,我們的兒女,我們的親戚,我們的同事。這一切,神都使用這一切來銷毀我們外面的人。所以弟兄們,不要小看我們面對的環境。基督徒的生活不是一路往上,基督徒的生活其實有許多的起起伏伏,高山低谷。我們面臨難處,我們面對挫折,有時候神甚至允許環境發生在召會中。你看我們的經歷,你得著主最多是什麼的時候呢?是你在高點的時候,還是在最低谷,像到了陰間的時候呢?我知道在我的經歷裡,是當我經過死蔭幽谷,經過環境、難處,主在那裡才有辦法摸到我的最深處。我得著更新,我得著復興,不是當我在高點的時候,而是當我在低谷的時候。弟兄們,神是復活的神。神不怕死,死叫復活藉機發動,有更多的機會,有更多的更新,更多的復興發生在我們身上。當然我們並不是求神給我們難處,給我們困難,神安排我們的環境是按著我們能夠接受的度量。但當我們經歷這所有的環境時,一天一天,一點一點,我們外面的人就被銷毀,我們裡面的人得著更新。
以弗所書和歌羅西書,保羅都講到脫去舊人,穿上新人。穿上新人就好象穿上一件衣服,我們需要脫去舊人的生活樣式,我們的行事為人,我們需要脫去整個舊的社交生活。你可能從前與你的好兄弟,在你進入召會生活之前,你有某一種的社交生活,你有一些朋友。當你進入召會生活,不只是蒙拯救,脫離罪惡,脫離世界,你需要脫去你從前的整個舊的社交生活。保羅不是說神要拯救你們脫去舊人,保羅是說你要脫掉,脫去。你說我沒有辦法脫掉,我太老了,我沒有辦法這麼輕易地調整。保羅沒有跟你妥協,神說脫去就對了。所以有時候我們只脫去一半,我們有一半仍然掛在那裡。你進入了召會生活,召會生活很好,但是過了一陣子,你又回去跟你的好兄弟一起打高爾夫,一起喝酒,一起打麻將。是的,你的確脫去了一些,但是保羅所說的是什麼,是脫去舊人。然後他說你還要穿上,基督已經作好了這件外套,你要把它穿上。你有看過只穿一個肩膀的樣子麼?還是只是掛在那裡呢?所以有時候有一些難處一來,你一受打岔,這個外衣就掉下來,你就說召會生活真不好。所以我們需要好好穿上新人,不要給自己找藉口,覺得我太老了,我不能接受這個食物,這個語言,我慢慢來就好了。但對保羅來說,不是快或慢,你要脫下,你要穿上。穿上新人,怎麼穿上呢?乃是藉著在心思的靈裡得以更新。所以以弗所四章二十二到二十四節乃是秘訣。不是我們都需要在韓國吃泡菜,在印度吃咖喱,還是到了中國吃饅頭,吃餃子,而是需要在心思的靈裡得以更新。
親愛的聖徒們,一但我們讓那靈浸入我們的心思,新人就在那裡,新人就得著產生。兩千年前基督所創造的新人,需要得著實化,需要被帶進,需要產生,更扎實地產生。不是只是這裡那裡,一年七次特會訓練的時候,有一點相調好像就出現一下,然後當我們回到我們自己的鴿子窩,我們的巢穴裡,又消失了。盼望當我們回到我們的召會,我們要繼續喝那靈,讓那靈浸潤、浸透、征服、侵入你的心思。沒有印度人,沒有中國人,沒有韓國人,沒有美國人,沒有德國人,沒有英國人,基督是一切,又在一切之內。
(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第七篇信息聽抄整理。)
日 期 |
11/25(週一)—11/30(週六) |
晨興聖言 |
2019國際長老同工訓練:一個新人成就神創造人的定旨第七篇 |
讀經追求 |
羅馬書第八章28~39節(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第20-21篇 |
二、宜縣眾召會弟兄事奉交通,11/24下午3:30,於礁溪會所。
三、日本神戶召會(余力正司Yoriki夫婦及聖徒共六位)專程來宜蘭訪問,11/27(三)上午09:30~11:00,於進士會所與聖徒有見證交通聚會,中午與宜縣眾召會負責弟兄用餐交通。
六、2020年美國夏季訓練訪問宜蘭團開始報名訂票(早鳥票已釋出,韓亞航約2萬3千元),最多12位,2020/06/24~07/07,請向李來安弟兄報名(0922-700194)。

207 2019.11.17
弟兄們,這是一篇很難釋放的信息,因為這是最簡單的一個題目,也就是說到禱告。禱告是那麼簡單,就是一個小孩也會禱告。從嬰孩和吃奶的口中,他們能夠發出禱告,而那些禱告也可能得著答應。但是另外一面,禱告也許是最奧秘、神秘的活動,特別是我們基督徒的活動,禱告是最奧秘的。這個篇題是“為著一個新人的實際與實行所需要的禱告”。簡單地說,為著這一個新人有真正的實際,需要禱告。我有很深的感覺,今天地上要讓一個新人出現,必須在主恢復的眾召會當中,出現這樣一種禱告的情形。
我要根據這篇綱要,用三個辭來總結這篇信息,每一個辭都包括三件事。如果你抓住了這些,你就得到整篇綱要。第一是質實。什麼叫作質實呢?意思就是說,我們如何把禱告這件這麼深奧的事,質實出來呢?這一種的來往、流通,在神和人之間是那樣的高,那樣的深,但又是那樣的真實。我們如何質實這樣的一種的實行或操練呢?第二個辭是條件或者光景。說到我們要達到某一種良好的情形,我們要禱告,直到我們進到那樣的情形裡。但是我今天下午要反過來說,事實上,我們需要有某些的情形,某些的條件達到了,我們才能夠有正確的、真正的禱告。如果我們沒有某一種的狀況和情形,我們的禱告也許是虛妄的,或者是無效的,無法達到目標,或者無法達到神的目標。第三個辭是返照,返照。換句話說,這三件事,召會信徒必須回應、回應。我們在禱告祈求的裡面有三方面需要與屬天的、天上的基督相呼應,就是「質實、條件和返照」。
關於一個新人的實際,那個實際乃是一種生活,我要稱之為新人的生活。你的召會生活可能是身體生活,是國度生活,是家庭生活,但是你的召會生活,是否新人生活呢?是否有新人的實際與實行呢?有一本書叫作“神人的生活”,那是李弟兄在九〇年代的中期講的。他那個時候非常有負擔說到神人生活。整本書都是在說到主耶穌的生活,李弟兄在那裡給我們看見一個榜樣,一個原型,一個神人的榜樣、模型、原型。關於主耶穌的神人生活,主耶穌過神人的生活,乃是藉著禱告。幾乎沒有另外的方法使我們能夠成功地過神人生活。若沒有禱告,你怎麼努力,你都沒有辦法達到。如果你不像主一樣,這樣作一個禱告的人,你就無法過那樣的生活。今天,我們眾人都是這樣。弟兄們,姊妹們,在眾地方召會裡,我們絕對無法過神人的生活,或者說活基督而有一個新人的實際與實行。我在這裡不只是說為新人禱告:“主啊,產生一個新人。主啊,我們已經有一個新人,要產生一個新人。”不是,那個是禱告的內容,我在這裡要說的是禱告的生活,所以這裡第一個負擔是要質實禱告這件事。
主耶穌禱告的事例,大多數都是在一節聖經裡。馬太十四章二十三節,說到祂獨自上山去禱告,不是帶著門徒,祂打發門徒坐船出去了,到對岸去,祂獨自上山禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裡。聖徒們,不要害怕單獨,我們需要在禱告中單獨與主同在,這個就是主。馬可一章三十五節,說到主耶穌,清晨天還未亮的時候。事實上天還沒有亮,祂就到曠野去禱告。祂不僅是單獨一人,祂更是到曠野的地方,沒有別的可以看見,沒有別的事可以作,沒有任何打岔,沒有什麼東西去刺激祂。在那裡沒有別的,只有禱告。那就是禱告正確的地方。祂從這一切繁忙的事情當中,從嘈雜的群眾,甚至從祂地上職事最重要的事物離開,退到曠野去禱告。我相信現你應當可以看出,主如何多方地禱告。作為一個人,祂是那麼多的禱告。路加六章十二節,那些日子,主耶穌上山去禱告,整夜禱告神。有時候祂清晨起來禱告,有時候祂整夜禱告。這一次當然有一件很重要的事,就是要選立十二個使徒,那裡說到祂整夜禱告神。
路加十一章一節,祂在一個地方禱告,禱告完了有一個門徒對祂說,主啊,教導我們禱告。這些在祂周圍的人必定是看見祂那麼多的禱告,所以他們求他們的教師教導他們禱告。聖徒們,我們需要謙卑地有這樣的禱告,“主啊,重新地教導我們如何禱告。”我們不能說,我們知道怎麼禱告,我們不能那麼有把握。我們也許禱告了,但那個禱告不會產生新人。也許產生某個結果,應付某種需要,但那可能不是主的需要,要得到一個新人。路加二十二章三十二節,祂告訴彼得,我為你們祈求,你們會失敗,你會否認我,但是我為你禱告。主專特地為彼得禱告。不是一般的,乃是特別為彼得祈求,使他不至於失了信心,使他回轉過來,可以兼顧他的弟兄。如果沒有主的禱告,就不會有彼得。那時候主還沒有升天,祂在地上就為這一位代求。不用說,就最大的禱告,這個內容記載下來就是約翰十七章。約翰十七章,主在釘十字架之前,祂在門徒中間的作工,不是用一篇信息,乃是用這篇最深的、最高的向著父的禱告。使我們能夠蒙保守,使我們眾人都能夠被成全成為一。如果我們要說一個新人,事實上這個就是祂的禱告。這就是第一個神人、第一個新人所過的生活,也就是禱告的生活。
(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第六篇信息聽抄整理。)
日 期 |
11/18(週一)—11/23(週六) |
晨興聖言 |
2019國際長老同工訓練:一個新人成就神創造人的定旨第六篇 |
讀經追求 |
羅馬書第八章14~27節(讀經含註解) |
生命讀經 |
羅馬書第17-19篇 |
二、宜縣眾召會弟兄事奉交通,11/24下午3:30,於礁溪會所。
三、日本神戶召會(余力正司Yoriki夫婦及聖徒共六位)專程來宜蘭訪問,11/27(三)上午09:30~11:00,於進士會所與聖徒有見證交通聚會,中午與宜縣眾召會負責弟兄用餐交通。
七、2020年美國夏季訓練訪問宜蘭團開始報名訂票(早鳥票已釋出,韓亞航約2萬3千元),最多12位,2020/06/24~07/07,請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
八、書報組服事交通:下階段追求感恩節的教材,請各召會及各區書報服事者於11/23(週六)前統計,並通知吳呂琪峰姊妹(0935999056),以便下訂單。