國殤節特會

第四篇

藉着活在神的國作為神聖種類的範圍裏，過神人的生活

約三3 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

新約所傳揚的頭一項乃是國度。新約頭一個傳道人是施浸者約翰，他口中所出的頭一句話乃是：『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』（太三1~2）這不僅是犯罪、下地獄或者得着平安喜樂的事；這也不僅是悔改，好使我們得救的事。我們必須為着國度悔改。

悔改這辭的意思是改變你的心思，在你的想法上有改變。悔改的意思是，改變你的推理方式，改變你的觀念、想法、哲學甚至你的神學。我們都需要悔改。從你老舊的觀念悔改，從哲學和系統神學悔改；從老舊的聖經知識，從對聖經老舊的解釋、解說悔改。我們需要改變我們的觀點。

為甚麼我們必須為着國度悔改？因為不管我們堅持的觀念是甚麼，我們都不是為着國度的。你也許是為着教育或為着宗教；你也許是為着基督教，或為着所謂的召會；你也許是為着傳福音，或為着差會工廠；你也許是為着作善事；你也許熱心於屬靈的恩賜，或者尋求神的能力。…你必須悔改。你要悔改脫開你的所是，脫開你所在之處，脫開你所作的、所想的，脫開你一切的觀念。…我們都必須為着國度悔改。新約乃是為着國度。…如果你不在國度裏，如果你不是為國度而活，你就需要悔改（李常受文集一九七二年第二冊，六至七頁）。

讓我們思想約翰三章三節、五節。主耶穌是否說，『你若不是從水和靈生，就絕不能見天堂或進入天堂』？不！…〔從前〕人告訴我說，我若要上天堂，就需要另一個生命。我需要重生。…嚴格的說，重生不是為着上天堂；重生乃是為着使我們進國度。

如果我們要進某種國度，就需要某種生命。如果我們沒有動物的生命，我們就絕不能進入動物的國度。…照樣，我們若沒有神聖的生命，就是神的生命，我們就絕不能進神的國。如果我們要進神的國，就必須有神的生命。因此，重生是為使我們進入另一個國度，就是神的國裏。這比僅僅一個時代要真實多了；這是神的國，是我們藉着重生進入的。

我們也許說國度就是主耶穌，但這必須是那是靈的主耶穌，而不是在肉體裏的主耶穌。國度乃是那是靈的主耶穌。祂對法利賽人說，『我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。』（太十二28）這節告訴我們，國度就是神的靈的實際。…主耶穌說，因為祂靠着神的靈趕鬼，這就指明神的國在那裏。國度乃是主耶穌屬靈的實化。當我們在屬靈上實化祂，我們就有國度。

神的靈乃是主耶穌的實際。那靈就是祂的人位，而祂的人位就是祂的實際。正如一個人的實際乃是他的人位，照樣主耶穌的實際就是祂的人位，而祂的人位就是那靈。祂有那靈在祂身上，那靈就是祂的人位。那靈這個人位就是主耶穌的實際。那時，祂的實際完全藉着趕鬼運用出來。因此，那就是神的國。現在我們能看見，國度不僅僅是一個時代或範圍，國度乃是主耶穌實際的實化（李常受文集一九七二年第二冊，一一至一二、一九至二○頁）。

參讀：國度，第一至三章。