北投大專青職特會

第三篇

職業與婚姻的揀選

希伯來書十一章六節　  人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

壹、 前言(摘自 第三篇綱要)
一、對於青少年來說，升學應該是他們最重要的事。隨著年齡漸長，面對更現實的世界，就業和
婚姻就成為必須要面對的問題。
二、面對職業的選擇和職業的態度，以及面對婚姻的選擇和婚姻的經營，這些人生必經的過程，
我們該怎麼過呢？有的人糊裡糊塗隨著潮流走，到頭來一場空。有的人為自己精打細算，對
自己的未來有許多期許、規劃，到最後也是一場空。
三、對我們基督徒而言，現實生活的每一個關口、每一個環境，都是我們經歷基督的好機會。只
要是出於主的，是經過主的，是為著主的，一切都好。
四、亞伯拉罕是蒙召族類的祖先，他為我們立下了很好的榜樣。他每遷移到一個地方，都向神築
一座壇。壇的意義就是我們不為自己保留甚麼，我們的生活是為著神，神是我們的生命，並
且我們生活的意義就是神，所以我們把一切都放在壇上。
五、亞伯拉罕先築壇，為著敬拜神；然後支搭帳棚，為著自己的生活。亞伯拉罕、以撒和雅各俱
各住在帳棚裏。住帳棚乃是宣告他們在地上是客旅，是寄居的，在尋找一個更美的家鄉，等候
｢那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。｣（來十一 9-10，13-16）更美的家鄉和那座
有根基的城就是新耶路撒冷。（創十二 8 註 2）

貳、 神的旨意與神的引導
一、神的旨意就是要我們成為神人（神成為人，為要使人在生命性情上，但不在神格上，成為神），
並且是團體的神人（基督與召會），在地上成為祂團體的彰顯，且有祂的管治權代表祂。
二、神的旨意是獨一的，且是永遠不會改變的。縱使撒但時常攪擾破壞，但神永遠不失敗。所以，
神的旨意又稱作神的定旨。
三、根據神的旨意，神在每個人身上有不同的引導。神的旨意是目的地，要達到目的地有許多條
道路，這些道路就是神在每一個人身上的引導。這些引導，也可以說是神主宰的安排。每一
個人的道路都不太一樣，有長有短、有彎曲有正直、有苦有樂，這些都是根據神的旨意在每
一個人身上有不同的引導。
四、有的人不在意神的旨意，只在意自己眼前的利益。他們在人生的每一個關口上，沒想過神的
旨意，也沒尋求神的引導，只是憑著眼見，憑著自己短淺的眼光，為自己揀選，為自己的前
途作決定，像羅得一樣。有些誠實愛主的人，他們不在乎個人的得失，他們非常在意神的旨
意。他們在揀選上非常在意神的旨意，並且存心討主的喜悅。這樣的人，他們始終都以神的
旨意為目標，也在每一個關口上認真地奉獻並尋求神活的引導，以神的顯現成為他們人生的｢
活地圖｣。
五、認真尋求神的人，必得著從神來的賞賜。（來十一 6）他們可以減少許多迂迴的道路，也可
以少受一些苦；反而，在他們的一生可以累積許多生命的豐富。

參、 神命定人要親手作工
一、創世記第三章說到神對付人第一次的墮落，神對亞當說，｢…你必終身勞苦，纔能從地裏得喫
的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸
了土，…｣（創三 17-19）人要終身忍受痛苦，勞碌流汗，且要歸於土（即死亡），這一切都
是神所命定，以限制並保護墮落有罪的人。
二、全世界沒有一個工作或職業是沒有艱難的。在每種行業中，地都長出荊棘和蒺藜。這些難處
是神命定的，我們必須認識這是神的命定。神告訴亞當，地要長出荊棘和蒺藜，他需要受苦並勞碌。
三、人必須勞動、流汗、受苦。但勞動和受苦對於墮落的人乃是保護。人若不從事於某種勞動，
就容易落到罪中。所有的人都需要從事於某種形式的勞動，纔能蒙保守不作犯罪的事。對於
許多人，單單勞動還不是足彀的保護;他們還需要一點苦難。勞動連同苦難，常常防止人作惡。
四、終日無所事事的人，他墮落的性情就會大得機會發展。每個國家的執政者都會高度注意人民就業的問
題，失業人口的比例太高，不僅會產生許多社會問題，甚至會造成國家的動亂不安。(摘自 第三篇綱
要)