經營美地所豫表包羅萬有的基督，爲着建造召會作基督的身體
爲着國度的實際與實現，並爲着新婦得以為主的來臨將自己預備好

第十篇

我們要據有基督作美地必須看見並經歷的管制原則

       在歌羅西書二章七節，行事為人就是生活、行動、舉止、為人。我們該在基督裏行事為人，生活行動，使我們能享受祂的豐富，就如以色列人住在美地，享受其上一切豐富的出產。今天的美地就是基督那包羅萬有的靈，（加三14，）祂住在我們的靈裏，（提後四22，羅八16，）作我們的享受。照著這靈而行，（羅八4，加五16，）乃是新約的中心和關鍵。

       肉體是墮落之三部分人極點的表現，（創六3，）那靈是經過過程之三一神終極的實化。（約七39。）因著基督的救贖與那靈重生的工作，我們已經接受神分賜的人，就能不憑著肉體，不憑著我們墮落的人而行，乃憑著那靈，憑著經過過程的三一神而行。保羅寫本書，不僅在消極一面拯救被岔開的加拉太信徒脫離律法，更在積極一面使他們認識，在信徒的靈裏有包羅萬有賜生命的靈，叫他們可以在這靈裏生活行動。

我們要據有包羅萬有的基督作美地的實際，並在祂裏面行事為人
就需要看見我們在主裡的生活並在主裡的工作上
主的同在對我們乃是一切；在出埃及三十三章十二至十七節
摩西與神討價還價，要求神的同在與他和神的百姓同去
神回應說，『我的同在必和你同去，我必使你得安息』

       在出埃及記三十三章12～17節，摩西與神討價還價，要求神的同在與他和百姓同去。神的同在就是祂的道路，是“地圖，”將祂的百姓當行的路指示他們。（參約十四6與註1，來十一8與註。）

        按豫表，雲表徵那靈；（林前十1～2與1註4，2註1；）照亮的火表徵神的話。（詩一一九105。）因此，神所給即時、活的帶領，乃是藉著靈或話臨到的。雲柱和火柱象徵神自己，因為神是靈也是話。（約四24，一1。）不僅如此，話也是靈。（約六63，弗六17。）因此，神、話、靈乃是一，日夜不斷的帶領並引導我們。在基督徒的生活中，白晝和黑夜並無兩樣，因為火柱所發的光，使黑夜變為白晝。

（節錄自恢復本聖經註解）