認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活

第八篇

榮耀超越的基督
作神無上的寶貝之異象、經歷與享受
爲著真正的召會生活
以賽亞在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象

以賽亞乃是在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象。（賽六1，5。）以賽亞愛神，也愛神的選民以色列。他觀看以色列的情形，知道其中沒有神榮耀的彰顯。以色列也觸犯了神的聖別，並在人性的美德上敗壞了。不僅如此，烏西雅王已經死了。在以色列諸王之中，他是很好的一個王，但他死了。在那種環境裏，以賽亞必然非常沮喪。主就在他沮喪時，向他顯現。

在以賽亞六章裏，我們看見基督這位神而人者，在祂神性的榮耀裏。…這一位神而人者，有神聖的榮耀和人性的美德。祂的人性美德，由祂垂下的衣裳所表徵。…四福音給我們看見基督是神又是人，但給我們看見更多關於基督是人的一面。…基督彰顯在祂人性的美德裏，過於彰顯在祂神聖的榮耀裏。但祂人性的美德，需要神性的榮耀作源頭。基督乃是帶著神聖榮耀，彰顯在祂人性美德裏的人。

超越的基督在祂無上的寶貴裏
向但以理顯現爲一個人
這異象供但以理珍賞
叫他得着安慰、鼓勵和堅定

但以理在十章四至九節，看見一個特別的異象。超越的基督，就是神在地上行動的中心與普及，向但以理顯現，使他珍賞，叫他得安慰、鼓勵、期望和堅定。我相信但以理明白這一位就是主成為一個人。這人不僅是耶和華，更是耶和華成為人。在神看來，只有事實，沒有時間的元素。在宇宙中有一個事實，就是三一神成為人。這是馬太福音和路加福音所啟示的。但在創世記十八章，有三個人來到亞伯拉罕那裏，三個當中有一個就是耶穌。在但以理十章，這人向但以理顯現。當祂成為人向亞伯拉罕顯現時，祂是一個普通的人，沒有甚麼特徵。然而，祂向但以理顯現時，卻帶著許多奇妙的特徵。這位超越的基督向但以理顯現，使他珍賞，叫他得安慰、鼓勵、期望和堅定。

約翰在靈裏，得着榮耀的基督作為在金燈臺中間行走之大祭司的異象
他看見升天的基督作為人子
『身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶』

在啓示錄一章看見，基督是顧惜和餧養最好的模型。在一章十二至十三節，約翰說，『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。』這給我們看見，基督作爲人子，身穿長袍，照顧燈臺。這長袍乃是祭司袍，這給我們看見，基督是我們尊大的大祭司。祂也胸間束着金帶。這帶子是一長片金子。帶子和金子不是兩件分開的東西。帶子就是金子。金帶是一片金子，成了束身的帶子。人子是在祂的人性裏，金帶表徵祂的神性。這金帶是在祂的胸間，而胸是愛的表號。舊約的祭司在供職時，腰間束帶。在但以理十章五節，基督也是腰束精金帶。腰間束帶是爲着作工得加力。基督已經完成產生眾召會的神聖工作。如今祂正在憑愛照顧祂所產生的眾召會。這就是爲甚麼祂是胸間束帶。今天基督是我們的大祭司，照顧祂勞苦建立的眾召會。但如今祂照顧眾召會，不是在腰間束帶，乃是在表徵愛的胸間束帶。

( 節錄自以賽亞書生命讀經、但以理書生命讀經、李常受文集一九九四到九七第五冊）