認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活

第六篇

讓基督的平安在我們心裏作仲裁，
讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，
並堅定持續的禱告，而有真正的召會生活

        保羅在歌羅西三章十五節說，『又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁，你們在一個身體裡蒙召，也是為了這平安；且要感恩。』按原文，仲裁也可以繙譯為，作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者。基督那在我們心裡作仲裁的平安，消除了十三節的嫌隙。

        本節的『這平安』是指基督的平安。我們乃是在基督的一個身體裡，為這平安蒙召的。為著基督身體正當的生活，我們需要基督的平安在我們心裡，在祂身體眾肢體的關係上，仲裁、調整、並斷定一切的事。我們是為了基督的平安蒙召的，這也該是我們讓這平安在我們心裡作仲裁的動機。 

        保羅在這節裡也鼓勵我們要感恩。我們不但該讓基督的平安在心裡作仲裁，也該向主感恩。在基督身體的生活中，我們的心向著眾肢體總該是在平安的情形裡，並且向著主也總該感恩。

        保羅論到基督的平安作仲裁的話，毫無疑問是根據他實際的經歷寫的。我們若想想自己的經歷，就會領悟，我們基督徒裡面總是有兩、三派。為這緣故，我們需要一位仲裁者。各派之間不同的意見與爭議，總需要仲裁者來平息。對某一件事情來說，我們裡面有一派也許是要這樣，另一派卻要那樣。此外，第三派可能是中立的。我們常常發現我們裡面有三派：一派是積極的，一派是消極的，還有一派是中立的。我們基督徒比不信的人還麻煩。得救以前，我們是在撒但那一派的控制之下。我們縱情屬世的享樂，裡面一點爭執都沒有。但如今我們得救了，也許有一派鼓勵我們作一件事，另一派卻鼓勵我們作另一件事。因此，我們需要裡面的仲裁來平息我們裡面的爭執。我們需要有人來主持我們裡面所開的會議。從十五節來看，這個主持人，這位仲裁者，乃是基督的平安。

我們需要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面

        基督的平安在我們裡面作仲裁，就保守我們在正當的光景中，好接受神的話。基督的平安作仲裁乃是為著神的出口，使神有說話的地方。

        首先，神的話光照我們。如果我們沒有神的話，我們就在黑暗裡。但因著神的話滿了光，並且光照我們，就使我們清楚許多事情。其次，神的話是食物，滿了滋養。這意思是說，神的話光照我們的時候，就滋養我們。我能作見證，多年來我藉著神的話得著充分的滋養。神的話在我的經歷中的確是我的食物。神的話也解我們的乾渴。乾渴比飢餓還要嚴重。一般說來，一個人不喫比不喝能撐得久一些。倘若我們沒有水，我們簡直活不了。神的話不僅是食物，更是生命的水，這是何等的好！神的話光照我們，餧養我們，並解我們的乾渴。神的話在我們裡面另一面的功用乃是加強。神的話使我們剛強。基督徒所以軟弱，乃因他們乾渴，營養不良。又飢又渴的人無法剛強起來。如果我們經歷了神的話滋養我們、加強我們，我們不僅靈裡剛強，魂裡也是剛強的。換句話說，我們在心理上、在屬靈上，都是剛強的。不僅如此，神的話甚至使我們的身體也強壯起來。我能作見證，我的身體很健康，不僅是因為我物質的食物喫得合式，更是因著我接受神的話作我屬靈的食物。神的話在我的靈裡，使我的靈剛強、喜樂。這種力量和喜樂，有助於我身體的健康。我們在靈裡、在精神上喜樂的時候，我們的身體也健康，這乃是一個事實。神的話使我們靈裡剛強，也使我們魂裡剛強。我們在靈裡、在魂裡得著加強，我們的身體就健康了。神的話是上好的良藥，使我們剛強，並醫治我們。

我們需要堅定持續的禱告

        在你想要堅定持續的禱告以前，首先該為你的禱告生活和主辦交涉，要確定的向主禱告說，『主，在禱告的事上，我向你是認真的。我呼天喚地作見證，從現在開始，我要有禱告的生活。我不要作一個不禱告的人，我要作一個禱告的人。』如果你沒有向主有過這樣的禱告，你就無法堅定持續的禱告。我們要對祂說，『主，我在這事上很迫切。我把自己獻給你，好叫我有禱告的生活。主，保守我在禱告的靈裡。如果我忘記了，忽略了，我知道你不會忘記。求你一再題醒我要禱告。』這樣的禱告可以當作向主所許的願。我們都必須為著我們的禱告生活向主許願。我們應當告訴主，『主，我知道如果我忘了所許的願，你不會忘記。主，從一開始我就要清清楚楚的把責任交給你。主，不要讓我過去，要題醒我禱告。』

（節錄自歌羅西書生命讀經）