總題： 歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經

第七篇

尼希米–對神有時代價值的人

當神對某一件事的態度改變時，祂就有一個時代的行動。…神最重要的時代行動是在啟示錄十二章，祂要結束這個時代，帶進國度時代。祂的定旨不是籠統和一般的。祂怎樣纔能結束這個時代，帶進另一個時代？祂必須得着他時代的憑藉。

男孩子的被提結束召會時代並引進國度時代。男孩子使神能有所行動。…我們絕不該忘記，神是能被限制的。在祂一切的行動中，祂等候人。神在天上的捆綁是基於我們在地上的捆綁；神在天上的釋放是基於我們在地上的釋放。每一件事都在於召會。

在所有時代的行動中，男孩子是最大的，因爲這除去人的能力和魔鬼的能力，並帶進國度。我們活在這時代是最享特權的，我們能爲神作得最多。光使我們看見道路，而力量、能力使我們能走在這道路上。如今，要被神使用，就必須付極大的代價。

因為召會沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者
他們要達到神的目的，並成功神的要求，這是男孩子的原則

得勝者所以作得勝者，不是為著自己得榮耀，得冠冕，乃是站在召會所當站的地位上，替召會作事情。召會在神的面前，有她所當是的情形，所當作的工作，所當負的責任，所當站的地位。但是召會失敗了，沒有是所當是的，沒有作所當作的，沒有負所當負的，沒有站所當站的。惟有一班人站在那個地位，來替召會作那些事情，負那個責任，這一班人就是得勝者。得勝者所作的，就算是全召會所作的。只要有人在那裡作得勝者，神就算是已經得著了。這就是男孩子的原則。

以色列人被擄七十年，但因有尼希米這真正的得勝者
神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣

尼希米…是進取的人。就一面說，他的自願不是向著神，乃是向著他的負擔。他有負擔重建耶路撒冷的城牆，他的進取就為神大用。今天在主的恢復裏有許多美好的聖徒，但我們缺乏進取心。我們中間若有五千人是進取的，世界就會翻轉過來。各大洲若有七百位進取的人，在完成神經綸的事上，就會大有成就。  我們讀尼希米記時，需要留意尼希米的進取。雖然他是平民和王的僕人，他卻很進取，自願向著神，並向著建造城有負擔。他在使王知道他的請求上，也是進取的。王問他為何面帶愁容，他就放膽、進取的對王說到他為耶路撒冷城的負擔。我們看見主話中的這點是很重要的。

        以色列人被擄的七十年間，因着有尼希米，神仍舊為以色列人有時代的行動；尼希米是真正的得勝者。他甚至在事奉外邦王的時候，就再預備回到耶路撒冷。…神因着得着了尼希米，就能有時代的行動。

（節錄自聖潔沒有瑕疵、尼希米記生命讀經）