總題： 列王紀結晶讀經

第九篇　神的殿充滿神的榮耀

榮耀是神的一個屬性；榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神

照著神話中的啟示，榮耀乃是神彰顯出來。在出埃及記二十四章，摩西在西乃山上花了很長一段的時間與神同在。神向摩西顯現，要將律法、誡命頒佈給以色列人，到第十六節，我們就看見耶和華的榮耀停在西乃山上。神在那裏顯現，那裏就有榮耀，榮耀一點不差就是神向我們顯現、向我們彰顯出來。在使徒行傳七章五十五節，司提反遭受逼迫：他定睛望天，看見神的榮耀，看見人子站在那裏。神在那裏鼓勵、安慰這個受苦的僕人，他遭受逼迫，神就向他顯現，是作為榮耀向他顯現出來。

神的榮光充滿了帳幕和殿

在出埃及記四十章和王上八章，這是唯一的兩處，說到神的榮光充滿一班團體的子民，他們由帳幕和殿所豫表。

在行傳七章二節，我們看見榮耀的神向亞伯拉罕顯現；同時我們也看見神向摩西顯現，讓他看見神的榮耀經過他。但是在出埃及記有帳幕，在王上有聖殿，在這裏神的榮光是要充滿祂的子民。在地上神是在尋找一班子民，要叫祂能夠將祂的榮光充滿這班子民。沒有那一個人配得，或是夠資格，有神的榮耀充滿他們。亞伯拉罕可以看見神的榮耀，摩西可以看見榮耀經過，但是沒有那一個個別的人能夠有資格接受神榮耀的充滿。除了耶穌基督之外，因為耶穌基督是神的具體化身，祂乃是神榮耀的光輝，但是除祂以外，聖經中我們看不見任何一個個人，無論他有多屬靈，多成熟，神的榮耀是不會充滿任何一個個人，神的榮耀是要充滿一個團體的子民，建造起來，作為帳幕和聖殿。

三一神乃是榮耀的神

榮耀是神的一個屬性。屬性就是神的所是，祂是愛，祂是光，祂是義，祂是聖。這些都是神的屬性，但其中一個最榮耀超絕美妙的屬性，就是神是榮耀。行傳七章我們看見神是榮耀的神；保羅在以弗所一章十七節裏也用了『榮耀的父』一辭；在約翰十七章五節我們也看見子基督與父神在榮耀裏是相同的；彼前四章十四節說到『榮耀的靈，就是神的靈。』以上經文就讓我們看見三一神乃是榮耀的神。

神的榮耀與神的經綸有內在的關係

神永遠的目標是要領祂許多的兒子進榮耀裏去，好得著永遠的團體彰顯－新耶路撒冷；故此在創世以前，神就豫定我們要得祂的榮耀，使我們彰顯祂；因此，神的豫定的目標乃是我們的得榮耀；神按著祂的形像創造我們作為貴重、豫備得榮耀的器皿；我們蒙祂主宰的豫定，作祂貴重的器皿以彰顯祂在榮耀裏的所是；當人墮落後，人虧缺了神的榮耀，但基督的救贖滿足了神榮耀的要求；並且神藉著祂榮耀的福音，已經用祂永遠的榮耀，呼召我們進入祂永遠的榮耀裏；今天包羅萬有的基督住在我們裏面，作榮耀的盼望；當我們觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為主的形像，從榮耀到榮耀。

父神乃是全般恩典的神，在我們裏面行動，使我們有分于祂永遠的榮耀，甚至使我們成為神的榮耀；在神的經綸裏，神的榮耀與神聖啟示的高峰有關－神成為人，為要使人在生命、性情和功用上成為神，但無分於神格。

(節錄自2022半年度訓練列王紀結晶讀經第九篇信息綱要、聽抄稿)