總題： 列王紀結晶讀經

第八篇　長成在主裏的聖殿

聖殿在新約裏，是建造的一個最大的豫表。這個建造就是祂召會的建造，馬太福音十六章十八節，主耶穌說，我要建造我的召會，這是神真正的想要得着的建造。召會一面來說，是一個居所，是一個安息之處；但是另一面來說，這個召會也是基督的身體，是基督生機的身體。所以當我們來研讀神在新約的建造，按着神的經綸，我們要永遠記住這兩件事：第一，召會是神的家，是神的殿。當基督來，祂就是支搭帳幕在我們中間。所以那單個的基督只是一個帳幕，這是在約翰福音第一章，但是在約翰福音第二章，祂看見了那物質的殿。祂說，我要在三日將它建立起來，就是說到祂的復活。在復活裏，祂要建造那個殿。這個殿就是擴大的帳幕，這就不再只是單個的基督，乃是成了團體的基督，是擴大的基督，擴展的基督，是藉着基督的經過過程，祂把祂自己作為三一神的具體化身，分賜到祂的揀選和救贖的人裏面，而重生他們，以祂的生命重生他們，把他們作成祂身體的肢體。這些人都要成為祂的材料，就是建殿的材料。

我們靠着恩典得救，與基督一同復活，與祂一同坐在諸天界裏，
並且得以進到父面前，乃是為着召會，
就是基督身體的建造，這建造是藉着長成在主裏的聖殿

以弗所書第二章整章告訴我們，召會是怎麼被產生的，作為神的建造；也看見這個召會是怎麼被建造的。在二章前面說到我們靠着恩典得救，與基督一同復活，與祂一同坐在諸天界裏，這最後的經節是說到我們是全房聯結，如何長成。這就是說我們得救不是要去上天堂，我們得救乃是為了神的建造。上天堂可能滿足你，但是上天堂不能滿足神。神拯救了我們，叫祂能得着一個永遠的建造，也就是神與人互為居所的一個建造。

這裏繼續說，我們與祂一同復活，與祂一同坐在諸天界裏。這一切都是為了那個建造。對神來說，這個建造乃是一切。我們不光與基督一同復活，藉着與祂聯合，所以當祂釘死的時候，我們也與祂一同釘死；祂復活的時候，我們也與祂一同復活，並且我們也與祂一同坐在諸天界裏。這就是說，祂升天的時候，我們也與祂一同升天。我們甚至與祂一同坐在諸天界裏也是為着神的建造。在神的心裏，心思裏，除了基督和召會以外沒有別的，祂一切都是為了召會的建造，也就是祂要把祂自己作到人裏面，把人建造到祂裏面，好叫祂得着一個團體的建造，最終作為神與人的互為居所。

十六節繼續說能夠在祂的三一裏，得以進到父面前，也不只是因為叫我們能進到神裏，好像我們能夠來享受神。不光是這樣，這也是為了叫我們藉着這個能夠進到父面前，也讓祂能進到我們裏面，神能夠來到我們這裏，我們能夠去到祂那裏，而有這個雙向的交通，這也都是為了建造召會。即使我們對基督的享受，我們與主花時間，你的早上的晨興，你的與祂交通，這一切都是為着建造，這一切都是為着召會，為着祂的身體，叫我們能夠藉着長成在主裏的聖殿。

作為在基督裏的信徒和基督身體的肢體，
我們『被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石』

基督的奧秘召會已經向使徒啟示出來，他們所得的啟示被視為召會建造在其上的根基。這與馬太十六章十八節的磐石相符，那裏的磐石不僅指基督自己，也指關乎基督的啟示，基督要在其上建造祂的召會，我們要將召會建造在使徒和申言者之上。只有基於使徒的教訓，我們才能夠認識、看見神的奧秘。神的奧秘才能向我們啟示出來：關乎神、關乎基督、關乎召會。只有在這個獨一的啟示裏，召會才能得建造。

以弗所二章二十節說到基督是房角石，是為着在新約時代建造召會：我們要建造召會作神的殿，就需要經歷基督作房角石；在基督這房角石裏面，全房長成在主裏的聖殿。在二十一節保羅指着在以弗所地方上的聖徒說，『你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所』。

在神新約的經綸裏，作房角石的基督在祂對我們所施的拯救裏，首先使我們成為活石，以建造神屬靈的殿，然後在祂變化我們的過程中，將我們建造成為神的居所，好使祂得以為着神的喜悅，完成神永遠的經綸。

(節錄自2022半年度訓練列王紀結晶讀經第八篇信息綱要、聽抄稿)