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218 2020.2.2

總題：申命記結晶讀經

第四篇 那地的美好—其礦物

美地豐富以特定的順序陳明，指出我們對基督的經歷不同階段的進展、路線和方向

　申命記八章七節說，“因為耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。”九節說，“你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。”這給我們看見，那地是一個有川，有泉，有源，滿了水流的美地。這像是我們基督徒生活的開始。我們一相信主，就開始喝祂。祂是那永不乾涸的活泉；我們喝了祂，就永遠不再渴。我們基督徒生活的開始乃是藉著喝基督，祂是可喝的那靈。我們不僅喝那靈，也開始吃祂這真糧、生命樹；這是更扎實的享受。前一篇信息說到的各種項目，告訴我們要從喝進展到吃。接著，我們也看見美地上有動物生命和植物生命所產生出來的奶與蜜。我們開始於喝基督，接著吃基督，這就有了一點成熟。然後我們對基督的經歷要更豐富，有一些更扎實的東西構成在我們裡面，就有奶與蜜的一面顯出來。不僅如此，那地的豐富還有礦物，包括了石頭、鐵、山和銅。

礦物這面的豐富更是為著滿足神的需要

　小麥、大麥等作物是為著我們的享受和滿足，而礦物這面的豐富不僅是為著我們的享受和滿足，更是為著滿足神的需要。神將祂的百姓帶到美地，不僅是要他們吃美地上的食物，得著飽足，更要他們據有並佔有美地，建造神的殿，讓神得著彰顯，擊敗神的仇敵。

　我們可以說，美地所有的豐富給我們看見經歷基督的美妙次序和進展。我們享受基督作為叫我們舒爽的水，解我們乾渴；我們也藉著吃基督來享受基督，更要讓這些豐富構成到我們裡面，成為我們裡面的奶和蜜。但是即使到這個地步，還是為著我們的享受和滿足。神的需要如何呢？神的家、神的國又如何呢？因此，我們還必須經歷基督作為礦物，作為石頭、鐵、山和銅，來擊敗神的仇敵。神的百姓進入美地，是要佔有這地，建立神的國，擊敗神的仇敵。因此，礦物這面的經歷極其重要。

　盼望主憐憫我們，使我們中間許多人，特別是青年人，能在經歷並享受基督的事上往前，不僅經歷祂作水，經歷祂作植物，或是往前經歷祂作動物，甚至能進展到經歷祂作礦物。當我們達到這個程度，就能有分於神的建造和爭戰。

屬靈的權柄總是在復活裡的，我們要有權柄，就必須在基督復活的生命裡

　屬靈的權柄總是在復活裡的；所以，我們要有權柄，就必須在基督復活的生命裡。我們可以從民數記十七章亞倫發芽的杖看見這事。十二根杖放在至聖所，在會幕內見證的版前，第二天只有亞倫的杖發芽。發芽乃是復活的表記，指明並驗證亞倫有權柄。我們不該以為權柄是在於資歷、能力，或任何外在的事物；權柄乃是聯於復活。唯有在復活裡，才有真正屬靈的權柄。

　今天我們是活在一個混亂的世界裡；面對周遭發生的事，我們該如何反應？我們的地位，特別是召會的地位，應該如何？屬天的權柄已經賜給我們，我們卻不知道如何運用這權柄，與主站在一起。仇敵處處興起邪惡的事，但許多時候召會似乎顯得非常無助。我們不知道如何運用基督的權柄來與祂配合，這指明我們還不夠經歷基督作鐵。雖然我們已經享受祂作小麥、大麥、石榴樹、橄欖樹，但我們還需要經歷基督作鐵，作神的權柄。這不是在天然的範圍裡，乃是在復活的範圍裡。

　多年前在艾爾登會所（Elden hall），召會有負擔要傳福音，因此聖徒們有很剛強的禱告，求主震動這地，也震動人心。沒過多久，附近就發生了大地震，許多人的心敞開並轉向主。今天在召會中，我們有責任承擔主的權柄，帶進祂的行動；然而，我們的禱告常常又低又小，只是求主作這作那，卻沒有站在正確的地位上，取用基督屬天的權柄，來完成祂在地上要成就的事。

　我們需要經歷基督作鐵，作真正的權柄。當我們活在復活裡，否認天然的生命，聯於基督時，就會進入一個從未經歷過的範圍。神正在等待我們進入這範圍，運用屬天的權柄，與祂一同作王掌權。

(節錄申命記結晶讀經訓練信息，第四篇。)

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217 2020.1.26

總題：申命記結晶讀經

第三篇 那地的美好—其食物

一卷論到基督的豫表與神的行政的書

這次訓練的第一篇信息陳明申命記是一卷論到基督的書。這句話說來容易，其意義卻相當深奧，沒有多少人能看見申命記是一卷論到基督的書。“申命記”（Deuteronomy）的意思是“第二律法”，因此許多人錯誤地以為申命記的意義是在於律法。我們必須領悟，申命記是一卷論到基督的書，基督是申命記裡的每一句話；這是申命記的內在意義。接著，第二篇信息給我們一個深刻的印象，就是神有一個行政制度，支配著祂的子民在美地上該有的生活。當我們說到基督是美地，這實在令人興奮；但我們需要領悟，神還有一個行政制度。神的子民住在神的國裡，必須是在神的行政管理之下；這說出我們享受基督、據有基督、進入基督的路，是有其定律、有行政管理的。我們能否享受基督，取決於我們是否在神的行政管理之下。那些不照著神的行政生活之人所受的管教，就是失去美地。連摩西也是其中一個受管教的例子，所有第一代的以色列人（除了迦勒與約書亞之外）都不得進入美地。這其中的利害關係是何等的大。我們需要在神的行政之下，在美地上生活，否則就會失去美地作我們的分；這該叫我們十分受警惕。

美地是關於基督最大的豫表

本篇信息要說到“那地的美好—其食物”，綱要的內容相當多是出自「包羅萬有的基督」一書。該書將申八7~10關於美地的描繪，作了豐富、詳盡的解釋與應用，是其他書所沒有的；對讀者而言，這實在是一頓饗宴。為此，我鼓勵沒有讀過那本書的人，務必要讀。

大部分讀聖經的人都明白，舊約裡有許多基督的豫表。譬如，逾越節的羊羔乃是基督的一個豫表，嗎哪也是基督的一個豫表，銅蛇也是基督的一個豫表。在舊約裡，有一個關於基督最大的豫表，但幾乎所有讀聖經的人都忽略了。我們知道，舊約裡許多的豫表都是描繪基督特殊的方面；但有一個豫表是包羅萬有的，是包羅萬有之基督的豫表。那個豫表就是迦南美地。這地是神應許給以色列人的，至終神也將這地賜給了以色列人。美地乃是基督的豫表。新約歌羅西書一章12節向我們清楚揭示，迦南美地乃是基督的豫表。這節說，“感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分。”“分給眾聖徒的分”一辭乃是一把鑰匙，幫助我們明白使徒保羅寫歌羅西書時的觀點。保羅在此表明，神所分給以色列人的那地乃是豫表基督；基督就是神給祂每一個子民的應許，是神所分給祂每一個子民的分。

若神說一樣東西是美好的，那就真的很美好

在出埃及記三章8節，神呼召摩西說，“我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地。”請注意，這裡神對祂所要賜給以色列人之地的描述，乃是“美好、寬闊、流奶與蜜之地”。然後在申命記八章7~10節，有摩西論到神所要領以色列人進入之美地的話。那地是美地，極其美好。倘若神說一樣東西是美好的，那就真的很美好。接著，在二六章9節，摩西說到那地乃是“流奶與蜜之地”。盼望我們對這辭有一個新的領會。過去，我一直以為這只是個詩意的發表，從未仔細想過這辭的意義；然而，神卻這樣描述，摩西也是如此描述。只有那十個報惡信的探子不是這樣描述，他們講的和神所講的不一樣。在本篇信息中，我們就是要詳細來看關於“流奶與蜜之地”這辭的發展。
(申命記概論，第三篇。)

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216 2020.1.19

總題：申命記結晶讀經

第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理

申命記著重說到神的愛和神的行政管理

申命記一再給我們看見兩個重點：神的愛和祂的行政管理。神的心對祂的百姓就是愛，三十三章三節說，神『疼愛百姓』。十章十五節說，『耶和華只鍾情於你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們。』這啓示神專愛祂的百姓，祂的心完全在祂百姓身上。另一面，這卷書也給我們看見神嚴厲的行政管理。

這卷書裏有一段很短的記載，把神的這兩面完全表達出來。在三章二十五節，摩西求神說，『求你讓我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。』然而，神向摩西發怒，不應允他，只對他說，『罷了！你不要向我再題這事。你且上毘斯迦山頂去，向西、向北、向南、向東，舉目觀看，因爲你必不能過這約但河。』（26～27。）這段話雖然簡短，卻說出神的心。摩西曾干犯神的行政，所以神無論如何愛他，都不許可他進迦南地。然而，神還是叫摩西上毘斯迦山頂，親眼觀看美地的全貌。

神的心愛祂的百姓，但祂的手不能不管教他們

申命記整卷書中都可看到這兩面的故事：神的心愛祂的百姓，但祂的手不能不管教他們。在這兩面之間，神要祂的百姓愛祂，聽從祂的話，使他們的光景能符合祂的行政，好叫祂能祝福他們。他們的情形若是不符合祂的心意，有違祂的行政，祂就不能不管教他們。

神是愛的神，也是聖別、公義的神

申命記說到神着重兩個點：神對祂百姓的愛以及神的聖別和公義。聖別與神的性情有關，公義與祂的手續有關。神的手續是根據祂的性情，而這個手續就是祂的行政。神的行政乃是這卷書給我們看見神裏面的心和外面的行政。神像一位父親背負着以色列人，同時祂對待他們又如烈火。神作事不是糊塗的，祂乃是照着祂的聖別和公義而行。神的行政出於祂的愛，但又是完全照着祂的聖別和公義。神在祂的愛裏執行祂的行政時，乃是照着神子民忠誠的情形。

神子民要以愛回應神的愛，並根據神公義的行政管理原則行事為人

申命記給我們看見，我們的神是怎樣的一位神，又着重的說到神要祂子民如何爲人。我們如何爲人乃是根據我們對神的認識。首先，神渴望祂的子民對祂有愛的反應。神是一位愛的神，祂的心向着祂的子民就是愛。祂愛他們，如同父親對待兒子一樣。神也渴望他們對祂的愛有回應。神像父親一樣對待祂的子民，祂也渴望祂的子民在爲人上能像兒子一樣對祂。

其次，神要求祂的子民根據祂的行政管理行事爲人。這意思是，神子民的行事爲人必須根據神聖別、公義的行政管理原則。因此，申命記一再說，神的子民需要聖別、公義、仁慈、寬大，像神一樣。譬如，說到要顧念寄居的，十章十九節說，『你們要愛寄居的，因爲你們在埃及地也作過寄居的。』十五章十二至十五節說，『你的弟兄，…若被賣給你，…到第七年你就要讓他自由離去。你讓他自由離去的時候，不可使他空手而去，要…多多的供給他；耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神救贖了你。』這些經節都是說到神怎樣恩待祂的子民，他們也該像神一樣恩待別人。神一直教導這班要承受產業的人，他們的生活爲人要與祂相配、相稱。有了這樣的生活，神的子民纔能在祂面前長久的享受祂所賜的產業。

這些承受產業的人必須有一種生活，使神能住在他們中間。無論是平日居家，或有特別的事發生，甚至出去打仗時，他們的情形都必須讓神能與他們同在。不然，他們就無法繼續享受所得着的產業。

使祂的子民進入應許的美地，享受完全的祝福

民數記末了非常榮耀，申命記末了更是榮耀。雖然摩西說到以色列人已往怎樣出了埃及，怎樣悖逆，並且將來還會失敗，但摩西毫不失望。申命記總結於摩西對以色列人榮耀的祝福。神的愛是不變的；祂是信實的，必要照着祂的定旨和先見，使神的子民得以進入應許的美地，享受完全的祝福。同樣的原則，今天不管召會怎樣荒涼，你我怎樣失敗，神在祂不變的愛裏，終究要藉着召會達到祂榮耀的目標，把我們帶到祂所應許的豐富裏，使我們能享受祂一切的祝福。 (申命記概論，第二篇。)

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215 2020.1.12

總題：申命記結晶讀經

第一篇 申命記的內在意義—一卷論到基督的書

申命記主要揭示基督的兩方面

　申命記主要揭示基督的兩方面。首先，這卷書給我們看見，基督是神為我們豫備的目標。（申八7～10。）基督這目標就是包羅萬有的美地。美地，也就是迦南地，乃是包羅萬有之基督的豫表；這位基督對我們乃是一切。

　美地為以色列人提供了他們所需要的一切：水、小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、動物、奶、蜜、石頭、鐵、銅。這些項目大多在八章七至十節題到，都是基督的豫表。基督是山和穀中所流出的水。祂是小麥（表徵成為肉體並釘十字架的基督），又是大麥（表徵復活的基督）。葡萄樹表徵基督是那犧牲自己，使神、人快樂的一位；無花果樹表徵基督作我們生命供應的甜美和滿足；石榴樹表徵基督生命的豐盛和美麗；橄欖樹表徵基督是被那靈所充滿、為那靈這喜樂的油所膏的人；動物生命表徵基督連同祂救贖的生命；奶與蜜表徵基督的豐富與甜美；石頭、鐵和銅，表徵基督是建造和爭戰的材料。這位包羅萬有的基督，由美地所豫表的基督，乃是我們的目標。

　其次，申命記揭示基督是那滿帶力量和能力以達到神指定之目標的生命。因此，基督是我們的目標，同時也是使我們達到目標的道路、生命、力量和能力。

顯明神、暴露人、揭示基督

　申命記和整本聖經一樣，乃是顯明神、暴露人並揭示基督。要看見聖經向我們顯明神，給我們看見神是慈愛、公義、信實，且是一位賜福的神，這相當容易。又因聖經將我們完全暴露出來，所以我們來到聖經跟前，要看見自己的所是和所在也很容易。然而，要看見聖經揭示基督，就不容易了。許多讀聖經的人能看見聖經顯明神、暴露人，卻看不見聖經揭示基督。所以，許多基督徒能應用聖經裏對神的顯明和對人的暴露，但少有人能應用聖言裏對基督的揭示。

藉著吸入基督而接受基督

　申命記的確顯明神並暴露人。這卷書顯明神是一位心慈愛、手公義、口信實的神。不僅如此，這卷書也顯明神是那藉著祂的眼睛祝福人的一位。這是申命記所顯明的神。今天我們讀這卷書時，需要看見這卷書不僅關係到以色列人，也關係到我們。這卷書暴露我們，因為牠是一幀照片，顯出我們是那一種人。我們越被暴露，就越看見我們是無望的，我們一無所是，一無所能，我們不可能達到這位聖別、公義並信實之神的要求。

　我們這樣被暴露以後，我們該作甚麼？我們能到那裏求助？我們的幫助在那是話的基督裏。在申命記裏，諸如『律法、』『誡命、』『律例、』『典章』和『判決』這樣的辭，都是基督的同義辭。從神口中出來了律法、誡命、律例、典章和判決，這一切都是基督。基督是我們的律法，我們的誡命；祂是我們的律例、典章和判決。我們該單單接受祂、持守祂並抓住祂。我們若這樣作，就要享受祂。

　我們所該接受、持守、抓住並享受的基督在那裏？祂在聖經裏，因為祂是神惟一的話。律法、誡命、律例、典章和判決，全都是神的話。這由詩篇一一九篇得著證明，這篇詩篇清楚指明，這些不同的用辭都是指神的話。這些都是神說出來的，因此是神口中所出來的東西。現在我們需要看見，從神口中出來的話乃是基督。基督是神的話的總和、集大成。這就是祂甚至被稱為話的原因。太初有話，話就是神，話成了肉體，這位成為肉體的話就是耶穌基督。

　神的話已經寫在聖經上了。你知道聖經是甚麼？聖經就是基督的具體化身。基督是其中的每一字、每一辭、和每一句。『聖經都是神的呼出。』所以，我們可以說，聖經就是神的呼出之物。現在我們需要吸入神所呼出的。當我們吸入神的話，讓話進到我們裏面時，這吸入的話就成了那靈。當我們藉著對人講說，呼出我們從聖經所吸入的，這就是話。當人吸入這話，這對他們就成了那靈。我們藉著所吸入那是話的基督，纔能履行神的要求。

(節錄申命記生命讀經，第五篇。)

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• 六、台北訓練中心全時間學員南澳五週開展時段：12/24(二)~1/18(六)，每週二至週六，上午9:30~ 11:30、下午3:00~5:00、晩上6:00~8:00，請弟兄姊妹報名配搭開展，聯絡人：李清風弟兄(0936-596734)。

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214 2020.1.5

總題：認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

第六篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作我們的生命和新人的構成成分

追求過前五篇的信息之後，我們都應該被激勵，作一個新的決定：主啊，我再一次把我的一生交給你。主啊，我的餘生，我願跟隨保羅的腳蹤，看萬物為糞土，為無價值的東西。而把我的心，我的全人定在追求基督的事上，使我能在啟示上認識祂，也在經歷上認識祂。這一位基督應當是我們獨一的目標，是我們惟一所要得著的獎賞。認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作我們的生命，乃是前五篇信息的總結。對這次特會結束的話就是：一面，基督是我們的生命；作為這次特會另外一個結束的話就是這位基督必須是，將是，也必須要是新人的構成成分。我們要經歷這位基督，好使新人能在地上出現。

憑信相信，憑信宣告：我們與基督同有一個地位，同有一個生命

弟兄姊妹們，我再說，關於地位這件事，完全是在於信心。我覺得這些日子，我們許多日常的生活之所以短缺，在屬靈方面有所短缺，其中一個原因就我們缺少對信心的操練。信心是很重要的，那就是說，你雖然看不見，但是信心卻是未見之事的質實。基督徒的生活就是信心的生活。我們必須相信，我們乃是藉著在神的話裡所完成的事實才有信心。你對神的話有信心麼？你和我需要先宣告這個話，宣告就是了。你說，“我已經與基督一同死了，我已經與基督一同釘十字架了；我已經與基督一同埋葬了；我現今與祂一同復活了；我在這裡與祂一同復起，一同高升，一同坐在諸天之上。”有人說，不要太大膽了，我不感覺我坐在諸天之上，我只是坐在飛機上。但事實就是你已經與基督一同坐在諸天界裡，你要憑信相信，憑信宣告：我們與基督同有一個地位，同有一個生命。

我們需要讓基督的平安在我們心裡作仲裁

「作仲裁」一辭的希臘文也可譯為：「作裁判，作主席，作每件事的管治者和決斷者」。基督那作仲裁的平安，消除我們與任何人的嫌隙。在召會生活裡致命的問題就是埋怨、意見、謠言、談論、被得罪、不快樂，不愉快的事，使我們彼此互相為敵。不僅是一些年輕的聖徒們，包括帶領的弟兄們、長老們、同工們，都一樣。這就破壞了我們活基督的生活，這就使新人在我們中間的實際被除去了。所以，我們需要基督的平安，這位包羅萬有、延展無限基督的平安，能在這裡作仲裁。

我們需要讓基督的話豐豐富富地住在我們裡面

當你在一種情形裡，你在這裡說爭辯、辯論、不愉快的話，基督的話就不能居住了。我再說，要積極、進取，這裡說什麼呢？讓基督的話，這個「讓」不是客觀的，這個「讓」是非常非常積極的，主動的，就是「讓」，與祂配合。平安在運行，你要「讓」，你在這裡合作、配合，「讓」基督的話或基督的平安，住在你們裡面，不是坐在那裡，神的話就會自動地住在你裡面。你需要讀主的話，禱讀主的話，研讀主的話。你在這裡說主的話，唱主的話，甚至吸取主的話，要讓這個活的雷瑪的話，神即時雷瑪的話進到你的裡面，你要讓這個是靈是生命的話在你裡面有通路，在你裡面有入口。在你全人許多的部分，這個話還達不到，因為在這裡沒有順服，我們還在這裡抗拒主的話。我們接受主的話，但這一部分卻不接受。另外一方面，你知道在美國總統，Thomas Jefferson（湯瑪斯·傑弗遜）他把聖經剪掉一塊，只接受某些話。所以有些話我們說阿們，但有些話我們不說阿們，有些話我們會說等以後再講吧。所以，神要安家在我們的心裡，我們必須順從主的話，讓基督的話豐豐富富地住在我們的裡面。

(節錄2019年感恩節特會信息，第六篇聽抄整理。)

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【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜花東眾召會2020年春季日間班成全訓練，訓練日期：2020年3月5日起至6月11日，每週四上午8:30~12:00，於進士會所。訓練費用：100 元，請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
• 二、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前5位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 三、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間:
  1.宜巿三大區：1/11(六)下午5:30~9:00，地點：進士會所。
  2.宜巿一大區：1/19(日)9:00~12:00，地點：水岸森林。
• 四、宜縣眾召會新春特會及感恩聚會，2020/1/29(三)(初五)下午3:00～6:00聚會，6:00～7:00愛筵；邀請劉遂弟兄及陳慶明弟兄話語供應。
• 五、台北訓練中心全時間學員南澳五週開展時段：12/24(二)~1/18(六)，每週二至週六，上午9:30~ 11:30、下午3:00~5:00、晩上6:00~8:00，請弟兄姊妹報名配搭開展，聯絡人：李清風弟兄(0936-596734)。
• 六、眾召會愛筵全時間訓練學員時間：
  1/5(日)頭城、礁溪上午前去擘餅，中午愛筵，下午開展
  1/5(日)宜市三大區15:00開展,17:00愛筵
• 七、2019冬季錄影訓練(南區)時程表：



• ※1/14(二)及1/21(二)19:00~19:30禱告聚會。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年冬季錄影訓練預備聚會，1/10下午2:00，於台北巿召會一會所。
• 二、2019年全台長老同工交通，1/10下午3:30，於台北巿召會一會所。

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213 2019.12.29

總題：認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

第五篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作為神的奧秘

六個月之前，當我們在西雅圖為著國殤節特會的時候，主帶領我們看一個題目，就是“經歷基督”，是從腓立比書給我們的信息。六個月之後，我們在休斯頓，主把我們帶到這裡來看歌羅西書。當然，我們不是在研讀歌羅西書，但是從歌羅西書裡，我們看見一些基督特別的項目，特別是關於祂的包羅萬有和祂的延展無限，這是非常大的事。

　　這篇信息，我們來摸著的是更深奧的。基督作為神的奧秘，不是為著你個人屬靈的追求，這完全是為著一個新人的產生。如果基督要有一個新人，我們對基督的認識和經歷必須拔高，看到祂是包羅萬有、延展無限的一位，這一位祂充滿了萬有。對於神的經綸，對於主的恢復來說，如果我們在召會生活裡面，在主的恢復裡面這麼多年，我們還不知道什麼是神的奧秘，或者神的奧秘是什麼，那我就擔心我們到底對主的恢復看見了多少？我知道這是個很抽象的名詞，不太容易領會。我們可以講神是愛，神是恩典，神是能力，我們對這些很容易領會。但是基督是神的奧秘，這個還沒有達到我們的心裡。我要承認，很多年來，我也研讀這個，但還沒有那麼達到我的心裡。我看到了一點點，但是這次看到了更多。我很關切我們這麼多的聖徒，在我們中間常常重複這些詞，但是我們停下來，別人若問你說，這是什麼意思，我們也許說，哦這是很奧秘的。我們就越過去，因為這是超過我們領會的。對我們就好像是一個名稱，我們沒有更深地投入來看到底是什麼意思。

　　使徒保羅在他的書信裡面，講到奧秘，主要是引用以弗所書一章。當他給我們看到神的旨意，在弗一9說，使我們知道祂意願的奧秘。神的意願，神的旨意是個奧秘，我們從第一篇信息看見的。神的意願就是祂所渴望，祂的喜悅，要把祂自己作到祂所揀選的人裡，進到他們裡面，作他們的生命，作他們的一切。最終能夠與人成為一，使人與祂成為一。這個神的意願完全是奧秘的，這個意願是在已過的永遠是隱藏的，人都不知道的。但是，現在保羅說，這個是祂意願的奧秘，使人知道，為著要完成神的旨意，祂有一個計畫，就是祂的經綸。第三章就講到祂奧秘的經綸。這個安排，這個計畫要把這個奧秘實行出來，就是神意願的奧秘。當神的選民有分於神的經綸，憑著信心，使徒在提前三9說到我們要持守這個信仰的奧秘。所有的信徒都要持守信仰的奧秘。當我們有分於、參與神的奧秘，憑著我們信心的時候，這裡有一個奧秘，是我們有分、是我們參與的。我們有這個信仰的奧秘，而且我們過基督徒的生活，是照著敬虔，就是在提前三16，就是這個大哉，敬虔的奧秘。而且我們也要把這個福音、這個奧秘傳給別人，甚至福音也是個奧秘。我們的信仰是一個奧秘，過一個敬虔的生活也是奧秘，這些都是非常重要的事情。我們不應該把它放在一邊，說這個太深了，太奧秘了，就留在聖經裡。最後保羅總結地說，我是在講極大的奧秘。我說到基督與召會，基督是神的奧秘，召會是基督的奧秘。整個神的經綸，我們可以總結於這奧秘的兩方面。神的經綸是什麼？神的經綸就是神的奧秘—基督，還有基督的奧秘—召會。

　　李弟兄也說到一些點非常摸著我，他說使我們不能夠進入、看見這樣的奧秘，或者經歷這樣的奧秘，攔阻我們的，是因為我們都被埋葬在七層的墳墓之下。第一層就是人的墮落。第二層就是我們天然的生命。我們天然的生命生出來，出生就有的，這個支配我們的胃口、我們的傾向。第三層是最深的、最厚的，就是文化。文化不是只是講一些宴會、節期、食物、衣服等等，文化乃是你的思想、想法的整個的發揮、發展。你的想法，你的思想，這是最厚的一層。這個攔阻我們，使我們不能進入這樣的話裡，來看見而且經歷神的奧秘。第四層就是宗教。宗教包括無神論的。那些人是無神論的，他們也是屬於宗教的範圍，在人裡有一個宗教的性情。然後第五層就是倫理。誰不喜歡倫理道德？我們都希望是很正確的，是很好的，討人喜悅的。但是如果你留在那個範圍裡，你永遠看不見神的奧秘是什麼。下面一層就是美德。美德是相對的，與倫理道德非常接近的。但是美德，也可能有人覺得這是美德，你的快也許是美德，對於別人來講，慢才是美德。但不論如何，你的強調，對於你人的美德的強調就成為另外一層，埋葬了你，使你不能夠看見神的奧秘。然後最後一層，就是你的屬靈的追求。你尋求要成為得勝的，你尋求要成為屬靈的，成為對主有用的，你在尋求這些。

　　親愛的聖徒們，我們要考量一下這七層，是非常有意義的。所以當我們聽到「基督是神的奧秘」，就從我們頭上越過去了。誰管這個？我也不在乎明白這件事。但這是神經綸的心臟和中心。我們需要禱告，不是宗教的禱告。我們需要禱告，主，求主來除去這一切的帕子，使我們從這一切的我們被埋葬的七層的墳墓裡面得著釋放。讓我們開始看見、珍賞什麼是神的奧秘—基督。

(節錄2019年感恩節特會信息，第五篇聽抄整理。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、南澳及社區福音叩訪行動暫告一段落，明年二月恢復，社區的家聚會牧養仍維持。
• 三、宜巿1/5主日聚會改成分區聚會。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜花東眾召會2020年春季日間班成全訓練，訓練日期：2020年3月5日起至6月11日，訓練費用：100 元，請向吳麗明姊妹(0910-278200)報名。
• 二、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前3位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 三、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間:
  1.宜巿二大區：12/31(二)下午6:00~10:00，地點：宜蘭縣五結鄉五結路三段315巷1號。
  2.礁溪鄉召會：1/4(六)下午5:30~6:30愛筵，6:30-10:40數算主恩，地點：礁溪會所。
  3.員山鄉召會：1/5(日)上午9:00~12:00，地點：山中傳奇休閒餐廳。
  4.宜巿三大區：1/11(六)下午5:30~9:00，地點：進士會所。
  5.宜巿一大區：1/19(日)9:00~12:00，地點：水岸森林。
• 四、台北訓練中心全時間學員南澳五週開展時段：12/24(二)~1/18(六)，每週二至週六，上午9:30~11:30、下午3:00~5:00、晩上6:00~8:00，請弟兄姊妹報名配搭開展，聯絡人：李清風弟兄(0936-596734)。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年全台長老同工交通，1/10下午3:30，於台北巿召會一會所。

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212 2019.12.22

總題：認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

第三篇 包羅萬有、延展無限的基督在萬有中居首位

神的旨意就是要我們享受基督作美地

這次的題目是說到“包羅萬有、延展無限的基督在萬有中居首位”。我非常的驚奇，看到歌羅西書說到這麼多基督的點，但又是這麼短的一本書。所以我們要來讀歌羅西書，要特別小心地、注意地讀每一個字，因為每一個字都非常的重要。

讓我把保羅整個說到基督在萬有中居首位的每一點讀給你聽：一章十五節，“愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。”十七節，“祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫。”十八節，“祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。”這裡用居首位，在希臘文就是說「首先的」，是有祂最高的「尊榮」。這就表示基督不只在地位上是第一；而且還有一種尊貴，有一種身份，是與這個地位有關係的。在英文裡面我們不太用這個字preeminence，它是表示「超越的，主要的，高貴的，尊貴的，獨特的，超越的。」

我們在第一篇信息，歌羅西書說到神的旨意，是特別地讓我們看到神對我們的旨意。關於包羅萬有、延展無限的旨意是什麼，就是讓我們認識基督，經歷基督，享受基督，而且有基督成為我們的生命和人位。然後第二篇信息，說到基督是這個美地，我們可以行走在基督裡。祂就是這個活的地土，而且我們要吸收基督作我們豐富的土壤。我們已經生根在這裡面，這樣我們就能夠憑著這土壤所吸收的元素而長大。神的旨意就是要我們享受基督，經歷基督，讓我們被基督充滿，這樣就需要基督是我們的分。

在召會生活、家庭生活和日常生活中，基督這居首位者必須是中心與普及

我們個人的宇宙，包括我們的婚姻生活、家庭生活，召會生活，我們的服事、工作、事業、生意。我們怎麼花錢、怎麼穿著，我們的行為，我們與別人怎樣來往，這一切都是我們個人的宇宙。我們必須決定在那個範圍裡，是誰居首位。沒有人能夠決定，只有你能決定。西一17，說到宇宙一切都是在基督裡面得以維繫，基督是整個宇宙的維繫中心。你把基督從宇宙裡面拿走，那這宇宙就會毀滅。這聽起來很好，但是跟我有什麼關係呢？這個意思就是說，如果基督是維繫我的中心，我就不會跨掉。如果基督是你婚姻生活的維繫中心，那你的婚姻就不會跨掉。如果基督是你家庭的維繫中心，你的家庭就不會垮掉。這就是我們的意思。我們必須把這個應用到我們身上，不然就太抽象了。

基督應該在我們的愛上居首位，維持並發展我們向主起初的愛

請你們注意這兩個主要的字，第一就是維持，第二就是發展。我想我們都有經歷，在婚姻生活裡面，還有在基督徒生活裡面，我們需要這兩者。愛的關係是你需要維持、維護的。你不能夠忽略，並且需要要一直往前，一直進展。如果你要看到那幅圖畫，你就要來讀雅歌。在婚姻生活裡面，每天你需要告訴你的丈夫或你的妻子，說，我愛你。不要說，我昨天講過了。我以前就向我妻子這樣說，“你知道我愛你吧，我昨天已經告訴你了，上個月我也告訴你我愛你了，你一定知道我愛你吧，沒有改變吧。”不不不，每天都要維持，並要發展。要花時間在主面前，發展那個關係。

基督應該在我們的為人生活中居首位

信徒的生活必須與基督聯合；這意思是，在我們的生活中，我們必須與祂是一。我們需要與主耶穌是一，正如祂與父是一一樣。我們現今與基督該同有一個生命並同過一個生活。我們過與基督聯合的生活，結果該是在我們的為人生活中彰顯基督。凡我們所作的，都該在主耶穌的名裡，主的人位就是那靈。在主的名裡行事，就是在那靈裡行動；這就是活基督，並讓祂在我們的為人生活中居首位。

(節錄2019年感恩節特會信息，第三篇聽抄整理。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、南澳及社區福音叩訪行動暫告一段落，明年二月恢復，社區的家聚會牧養仍維持。
• 三、宜巿1/5主日聚會改成分區聚會。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜花東眾召會2020年春季日間班成全訓練，訓練日期：2020年3月5日起至6月11日，訓練費用：100 元，請向吳麗明姊妹報名。
• 二、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前3位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 三、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間:
  1.宜巿二大區：12/31(二)下午6:00~10:00，地點：宜蘭縣五結鄉五結路三段315巷1號。
  2.礁溪鄉召會：1/4(六)下午5:30~6:30愛筵，6:30-10:40數算主恩，地點：礁溪會所。
  3.員山鄉召會：1/5(日)上午9:00~12:00，地點：山中傳奇休閒餐廳。
  4.宜巿三大區：1/11(六)下午5:30~9:00，地點：進士會所。
  5.宜巿一大區：1/19(日)9:00~12:00，地點：水岸森林。
• 四、宜縣眾召會配搭南澳福音叩訪行動：12/22蘇澳、壯圍召會叩訪金岳村。
• 五、台北訓練中心全時間學員南澳五週開展時段：12/24(二)~1/18(六)，每週二至週六，上午9:30~11:30、下午3:00~5:00、晩上6:00~8:00，請弟兄姊妹報名配搭開展，聯絡人：李清風弟兄(0936-596734)。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年冬季結晶讀經訓練，12/23~12/28於美國加洲安那翰舉行。

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211 2019.12.15

總題：認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

第一篇　神關於包羅萬有、延展無限之基督的旨意

我們對基督有什麼個人的觀點

　　我們對基督有什麼個人的觀點呢？若是有一個尋求主的人，問你說，基督是誰，祂是什麼？你會怎麼回答呢？大部分人都有這樣的一個觀點：那就是耶穌基督是神成為人，在地上過了一個完美的生活，然後在十字架上為著救贖我們而受死，接著升到天上，並且祂還要再來。這就是一般的觀點。沒有錯，但卻是狹窄而有限的。

　　但是使徒保羅所看見並啟示出來的，是關於基督在神經綸裡最終的那個啟示。所以主為著這個緣故，就用環境來限制他。他到羅馬被關，被束縛在監獄裡面。所以他在那裡寫了腓立比書、以弗所書，之後又接著寫歌羅西書，這是一卷很短的書，但卻是關於基督在整本聖經裡面最高的一個啟示。因此，這次特會主就在這裡帶領我們有了以下的總題，說到「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督」。

　　我們對「包羅萬有」這個辭多少有些認識，但是「延展無限」這個辭，我們就無法說得真實又準確。因為在我們個人的追求裡面，並沒有這樣的成分。在我們擘餅聚會的讚美和禱告裡並沒有用這樣的一個辭。因為歌羅西書這卷書乃是關於包羅萬有、延展無限之基督的啟示，所以在這裡有一個形容詞延展無限，指出祂的無可測度，無可測量，祂的無限無量。因為這一位基督是比宇宙更為無限，更為延展。

什麼是基督的延展無限

　　我們對基督享受和經歷的根據，乃是在於對祂的認識。有些聖徒因著渴望很快地就想要經歷祂，但是你要經歷什麼呢？我用這樣一個形容詞，乃是根據以弗所書四章9~10節這幅圖畫。保羅講到基督的升天之後，又在這裡加了一個附注，他說，祂也曾降到地的低下之下，然後升上遠超諸天之上，為要充滿萬有，這就是延展無限的一段話。在以弗所書三章十八節，保羅說到我們需要滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深。他在這裡沒有給我們一個尺度，因為基督就是那長、那闊、那高和那深。基督自己遠超宇宙的廣闊。我在這裡不求太空學家能說什麼，我不知道最近對以光年的速度來說，這個宇宙是多大，它的廣闊不僅是以千，甚至千萬、億萬光年來計算。我想說，「神啊，你為什麼要創造這一個大的宇宙呢。」這乃是要見證出祂是何等延展無限的一位神。

　　歌羅西書向我們陳明這一位延展無限的基督。我們在要來的六篇信息裡就會看見，神的心意，藉著保羅所傳達給我們的，要向我們揭示一個啟示－祂是延展無限的。祂揭示有一個原因，就是這一位包羅萬有、延展無限的基督要成為我們的生命、我們的構成，祂要成為我們的一切。

　　所以這個特會負擔的第一個方面，乃是我們要逐漸地揭去我們心思和眼睛上的帕子，我們就會看見，甚至注視這位我們前所未見過的基督。這個觀點、眼光就要大大地轉變你的人生，你就會認識你為什麼被造，你為什麼蒙救贖，你為什麼得重生，你為什麼在祂的牧養裡，主把你帶到了召會生活裡，這些都是為要使你能夠被這位包羅萬有、延展無限的基督完全、絕對地構成，好使你能建造基督的身體，好使你能為著這一個宇宙的新人。

　　我們在一切屬靈的智慧和悟性上充分認識神的旨意嗎

　　這個特會負擔的第二面，是直接與這篇信息第一篇的主題有關，就是講到神關於包羅萬有、延展無限之基督的旨意。我再問你們一個問題，我自己也問過自己，也回答過。根據歌羅西書一章9節與四章12節，我們有沒有一個人能說，我對神的旨意，在一切屬靈的智慧和悟性上有「充分認識並滿有確信」呢？我不能這麼說。我只能說我對神的旨意有部分的認識。但保羅能這樣禱告，因為保羅就是這樣一個人。這幾處經節就是歌羅西書的架構。歌羅西書乃是一個關乎包羅萬有、延展無限之基督旨意的一個啟示。所以，對我來說，任何我所還存留的一天，我願意看重這件事，我不願意有任何事物取代這件事。如果有任何東西取代了神的旨意，在神的旨意之外，就是虛度的一天。所以能討神喜悅，為著尋求神在我們身上旨意的那個根基，就是我們在與主一對一的交通裡面，很有仔細的考量過。當你真認識以後，你會說：主，我知道我為什麼存在，我知道你為什麼要拯救我，我知道我為什麼在主的恢復裡；我在這裡是要活出神關於包羅萬有、延展無限之基督的旨意，並且活出宇宙的召會作為基督的身體的這個旨意。我願意我所作的每一個決定，無論是我的婚姻，我的健康情形，這些都是在你旨意的光中來作這每一件事。一個單身的人要結婚，是為了什麼？乃是為著你永遠的旨意的。因著主的憐憫和恩典，給我這樣恒久的忍耐，我為此而活，我為此而把主的話服事給你們，我也為著身體、新人、新婦、主的再來而生活服事。

(節錄2019年感恩節特會信息，第一篇聽抄整理。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、南澳及社區福音叩訪行動，南澳叩訪暫告一段落，社區叩訪仍維持每週出去，上週出訪人數24位，已建立6處家聚會。
• 三、海外開展奉獻款，每人每年1500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。註：(1)海外開展實際需求數28萬500元，至12/08止奉獻金額為29萬9千400元。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜縣眾召會弟兄成全聚會，12/15(日)晚上7:30於進士會所，主題：長老職分課程—第五課 長老的設立。
• 二、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前3位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 三、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間:
  1.蘇澳鎮召會:12/15(日)上午9:30~11:30，地點:蘇澳鎮召會光明路會所。
  2.礁溪鄉召會:1/4(六)於礁溪鄉召會會所(行程內容待交通)。
  3.員山鄉召會:1/5(日)上午9:00~12:00，地點：山中傳奇休閒餐廳。
• 四、宜縣眾召會配搭南澳福音叩訪行動：12/22蘇澳、壯圍召會叩訪金岳村。
• 五、台北訓練中心全時間學員南澳五週開展，12/23~1/21。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年冬季結晶讀經訓練，12/23~12/28於美國加洲安那翰舉行。

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210 2019.12.08

總題：一個新人成就神創造人的定旨

第九篇　在一個新人的感覺裡實行召會生活，說一樣的話，作一個工作

如果你看得高，你領受的恩典就會更豐富，你的召會生活也會不一樣

我們有些人會說，你又在講同樣一件事了，就是恩典的管家職分、分賜、禱告，都是一些講過的老題目。一個新人有什麼新呢？我解釋給你聽這一切。顯然，外面看是一樣的，靈還是一樣的靈，三一神還是一樣的三一神，眾地方召會還是一樣的眾地方召會，身體也還是身體，但差別在哪裡？這些事本身是沒有差別。但是你所看見這些事的眼鏡，會改變你所看見的這些事。如果你看得高，你的禱告就會高；如果你看得高，你領受的恩典就會更豐富；如果你看得高，你的召會生活也會不一樣。我們不僅是說實行召會生活或身體生活，我們乃是說新人生活。當我們從一個新人的眼光來看神經綸裡一切屬靈的事，這一切就會提高我們的眼光，拔高我們的說話，甚至也會拔高我們的經歷，最終會拔高整個主恢復在地上的見證。我盼望如此，我也為此禱告。

在我們的地方召會中決定一件事時，需要顧到全地的眾召會

當我們在爾灣召會作一個決定時，我們不能夠只想到自己爾灣這個城市，我們要想一想對全地有什麼影響呢。今天在這裡所發生的事，下一秒就到另一個大洲了。你還不知道，三千英里外的人就已經知道了。所以當我們作一個決定時，我們需要思考，顧到全地的眾召會。這就是新人感。

效法別人，跟隨別人，在靈裡與別人是一，乃是榮耀的

我們可能因著驕傲，而不願和別的召會一樣。但照著神聖的經綸，我們越是一樣，我們就越榮耀。所以我們要重新定義什麼是羞恥和榮耀。效法別人，跟隨別人，在靈裡與別人是一，不是羞恥的，乃是榮耀的。我們必須彼此學習，彼此受調整，並從彼此接受恩典。這就是為什麼我們要讀彼此的書信。我們調在一起，我們交通，我們學習，我們給與，我們被摸著，我們被調整，直到我們都成為一樣。我要說，那才是榮耀，榮耀啊。

召會是一個新人，只有一個人位—基督，無論祂說什麼，都必定是“一樣的話”

這裡有一個美妙的思想，奧秘的觀點，就是在我們腦的前葉裡，在左邊有一個區域，這裡有許多的聯結，這些神經元聯接在一起，這一切都決定我們的嘴巴如何動，我們的下巴如何動，我們的嘴唇如何動，我們的舌頭如何動。我們如何說話，是藉著那麼複雜的一個安排，控制我們的說話。在身體裡是頭在管治身體的行動，如果你無法控制你的肌肉，它自己就會萎縮。所以不只是一個身體的動作，或者是四肢的動作。你的話語，你的意見，你的決定，不只是你外面的事，更是你裡面的事。不只是頭腦，而是在這個頭腦背後的那個人位。是這個人位在管治你的頭腦，然後你的頭腦為這個人位效力。誰是那個人位呢，那個人位對我們來說就是基督。要以基督作我們的人位，意思就是祂來管治我們的說話、我們的用字。弟兄們，我要告訴你們，我們都需要多而又多的悔改。我們許許多多的說話，特別是對自己的配偶。在平常的情形下，在我非常輕鬆的狀態下，我就忘記人位是誰了，我的人位就取代了基督，基督就被放在一邊。然後我的妻子就說那不是基督，而是你。然後我就發現，我在基督之外，我不是在祂裡面，我只是在發表自己的感覺，自己的意見。哦，弟兄們啊，這是在生活中非常實際的事。

我要勸所有的弟兄們，聚會結束了，我們不該回去還是一樣。我們要跟隨活星，走另外一條路，當我們回到我們的召會，你不需要去推動任何事。第一要務就是我們需要許多禱告，為著這一個新人多禱告；然後我們自己要實行這些事，我們自己必須活這個實際，我們自己必須學習以基督為我們的人位，我們自己要學習有這一個新人的感覺，在我們一切的事奉和工作裡有新人的感覺。讓我們都這樣作，讓主藉著我們有路，在眾召會中，在全地，都能夠有路，阿們！

(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第九篇資訊聽抄整理。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、南澳及社區福音叩訪行動，南澳叩訪暫告一段落，社區叩訪仍維持每週出去，上週出訪人數45位，已建立6處家聚會。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、宜縣眾召會姊妹全聚會，12/8(日)晚上7:30於進士會所，主題：才德的婦人(十四)。
• 二、宜縣眾召會感恩節特會信息交通，12/14(六)上午10:00-12:00在進士會所。將邀請劉天元前來話語配搭，並有參加中部相調中心禱研背講聚會的八位聖徒分享加強。
• 三、宜花東日間班結業暨相調聚會，12/12(四)上午09:00~13:00於花蓮市召會一會所(花蓮市明禮路3號)。主題：奉獻─走主道路(詩歌349首) 流程：09:00~11:15詩歌及見證展覽。11:15~11:45頒獎及團體大合照。11:45~13:00午餐愛筵及相調。歡迎眾聖徒前往參加。
• 四、2019秋季日間班成全訓練，每週四上午8:25~12:00，於宜蘭巿召會進士會所。
• 五、海外開展奉獻款，每人每年1500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。註：(1)海外開展實際需求數28萬500元，至 11/23止奉獻金額為21萬5千700元。
• 六、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前3位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 七、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間:
  1.礁溪鄉召會:1/4(六)於礁溪鄉召會會所(行程內容待交通)。
  2.員山鄉召會:1/5(日)上午(地點未定)。
• 八、12/14(六)礁溪鄉召會福音聚會，時間：晚上6:00愛筵，7:00福音聚會；地點：礁溪鄉召會聚會所。
• 九、宜縣眾召會配搭南澳福音叩訪行動：12/8員山、大同召會叩訪碧侯村；12/15蘇澳、壯圍召會叩訪金岳村。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年冬季結晶讀經訓練，12/23~12/28於美國加洲安那翰舉行。

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209 2019.12.01

總題：一個新人成就神創造人的定旨

第八篇　為著一個新人盡神管家的職分

神恩典的管家職分和新人這兩者之間的關聯

這一篇的篇題說到“為著一個新人盡神管家的職分”，這裡把以弗所三章的管家職分聯於以弗所四章的新人。我要先說一下神恩典的管家職分和新人這兩者之間的關聯。在以弗所三章起頭，保羅說到他領受了神的管家職分。在新人的創造之後，在新人的產生之前，在這兩者之間，他說到那為著我們賜給他神恩典的管家職分。接下來就是以弗所三章這個極其重大的禱告。這個禱告乃是為著一個新人的實際與實行。這個禱告裡沒有提到新人，約翰十七章的社告也沒有提到新人。但事實上，那兩個禱告，乃是為著新人實際與實行的禱告。這兩個禱告事實上是同一個禱告。

三章開頭有管家職分，然後有禱告。這個禱告就是管家職分的一大部分。我們以為管家職分就是講話，講話是個小部分，禱告才是大部分。所以，提到管家職分之後，馬上接下來就是禱告。然後，提到這些恩賜：使徒，申言者，傳福音者，牧人和教師，這些就是管家，要作什麼呢？要成全我們，使我們在生命裡長大，盡功用。為著什麼呢？為著達到長成的人。在生命上完全長成，完全盡功用，那個完全長成、成熟的人，就是神管家職分的目標。那個長成的人也是這些管家成全人所產生的結果。管家成全人作他們所作的事，然後，所有受成全的人都盡功用，建造基督的身體。我再說，那個基督建造起來的身體就是新人。所以，你們看見關於管家職分與新人這之間的關聯麼？

管家是一個負責將家中的豐富，家中的供應，家中的食物分配給人的人。他不是主人，但他是受託來分配這些東西。他必須忠信，忠信地照著主人的意願分配這些豐富。所以，保羅形容他的職事，他說，我是個管家。歌羅西一章二十五節：“我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話。”以弗所三章二節：“諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分。”然後林前四章，他說，“人應當把我們看作基督的執事，和神的奧秘的管家。”那些奧秘是屬於神的，是神的奧秘。你可以想像，神把這些奧秘託付給這些執事，這些管家，乃是要他們忠信地把這些分賜出去。四章二節說：“在此所求於管家的，是要他顯為忠信。”林前九章，保羅又說，管家的職分已經託付我了。在古時，富有的家庭或皇室都需要有管家來把家裡的食物，一切需用品，供應給家中所有的人。保羅就是這樣看他自己和他的執事。在這裡他不是說，我是個使徒，我是個教師，當然在別的地方他有這樣說，但在這裡他說，我是管家，我是家裡的僕人，我在這裡幫助主人，把食物服事給你們。

我要提出八個實行的點，說到我們要如何與主合作，來進入神的管家職分：

第一，我們要作一個恩典的領受者。這是首要的事，我們每天要留在恩典的分賜之下，領受神的恩典。

第二，我們要讀管家所寫的。不只是使徒保羅的，更是時代的職事所寫下來的，否則你有什麼可以供應給人呢？你要每天進入職事，並且是持續不斷例常地作。然後，將你所領受的供應給人。如果你讀了，你還會忘記，但是如果你又去分賜給別人，那些就會成為你的一部分。

第三，我們需要有以弗所三章十六到二十一節這種非常特別的禱告，好使我們能夠有分於管家的職分。

第四，我們需要受管家的成全，就像這樣一年兩次的訓練。

第五，我們要追求生命的長大。管家的功用出自於他生命的長大，若沒有長大，就無法盡功用。

第六，我們要按著我們的度量盡功用。

第七，我們要與別人一同配搭、建造。

第八，我們要將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。當你發表你的享受，這跟我發表我的享受是不一樣的。我們要抓住每一個機會，將恩典分賜給人，使他們在生命裡長大。不管我們來自哪個國家，哪一個召會，但願我們都成為生命的分賜者，並且是恩典的管家。

(節錄2019年十月國際長老及負責弟兄訓練 第八篇信息聽抄整理。)

報告事項

【宜蘭市召會及各大區】

• 一、追求進度表：

• 二、宜巿南澳近期福音叩訪，各大區集合時間、地點如下：
  一大區：12/1(日)下午2:15文化會所集合禱告出發，前往武塔村叩訪。
  二大區：12/1(日)下午3:00於金洋國小操場集合禱告後，召集村裡兒童作戶外兒童排，結束後叩訪兒童家長。
  青少年區：12/1(日)下午2:30進士會所集合，前往武塔村與一大區會合叩訪。
  三大區：12/1(日)下午2:30在進士會所集合禱告後，前往東岳村叩訪。
• 三、南澳及社區福音叩訪行動，南澳叩訪目標明年二月六個村各建立一個小排(兒童排)，社區叩訪目標，9/8～12/1共12週，本週第12次，上週出訪人數30位，已建立6處家聚會。

【宜縣及花東眾召會】

• 一、原訂12/8宜縣眾召會主日集中聚會取消，請各召會(各區)加強牧養，並邀約聖徒參加主日聚會。
• 二、宜縣眾召會感恩節特會信息交通，12/14(六)上午10:00-12:00在進士會所。將邀請劉天元前來話語配搭，並有參加中部相調中心禱研背講聚會的八位聖徒分享加強。
• 三、宜花東日間班結業暨相調聚會，12/12(四)上午09:00~13:00於花蓮市召會一會所(花蓮市明禮路3號) 。主題：奉獻─走主道路(詩歌349首) 流程：09:00~11:15詩歌及見證展覽。11:15~11:45頒獎及團體大合照。11:45~13:00午餐愛筵及相調。歡迎眾聖徒前往參加。
• 四、2019秋季日間班成全訓練，每週四上午8:25~12:00，於宜蘭巿召會進士會所。
• 五、海外開展奉獻款，每人每年1500元，請在主裏記念並在愛裏擺上。註：(1)海外開展實際需求數28萬500元，至11/23止奉獻金額為21萬5千700元。
• 六、2020年美國夏季訓練暨訪問召會─宜蘭團已開始報名訂票(早鳥票已釋出)，最多12位(目前3位)，行程自2020/06/24~07/07，請向李來安弟兄報名(0922-700194)。
• 七、宜蘭眾召會年終數算主恩聚會時間：
  1.礁溪鄉召會：1/4(六)於礁溪鄉召會會所(行程內容待交通)。
  2.員山鄉召會：1/5(日)上午(地點未定)。
• 八、12/14(六)礁溪鄉召會福音聚會，時間：晚上6:00愛筵，7:00福音聚會；地點：礁溪鄉召會聚會所。

【全台及海外眾召會】

• 一、2019年冬季結晶讀經訓練，12/23~12/28於美國加洲安那翰舉行。

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