二O二五年半年度訓練

第三十八篇

基督拿著死亡和陰間的鑰匙

啟二８　　『你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說。』

      主耶穌不僅是首先的，也是初；不僅是末後的，也是終。首先的，指明沒有人在基督以先；末後的，指明沒有人在祂之後。初，指明祂是萬有的起源；終，指明祂是萬有的終結。因此，這裏不僅指明，沒有人在主耶穌之先，也沒有人在主耶穌之後；更指明沒有祂，就沒有起源，也沒有終結。這向我們保證，主是剛強的，能應許、鼓勵、加強我們。祂必成就祂在啟示錄所說的一切話。（新約總論第十四冊，三九六頁。）

     主告訴在士每拿受苦的召會，祂是那首先的、末後的。這指明祂所經過的苦難無論多大，那些苦難都不能終結或破壞祂。…召會遭受苦難時，需要認識基督是那首先的、末後的，是永遠存在、永不改變的一位。無論逼迫的環境如何，祂仍是一樣。…凡事都在祂管治的界限之內。

      主告訴在士每拿的召會，祂是那首先的、末後的，指明召會該是得勝的，不被任何苦難所擊敗。（新約總論第二冊，四八頁。）

      基督不僅是第一個，也是創始者；祂不僅是末一個，還是成終者。換句話說，在宇宙中，從始至終都是基督。…主耶穌不僅是首先的，也是初，是創始；祂不僅是末後的，也是終，是完成，沒有留下甚麼給別人去作。祂佔有整個宇宙；在時間上，在空間上，在每一件事上，祂都是一切。

     基督不僅是首先的和末後的，也是初和終；這向我們保證，祂開始了召會生活以後，就必要完成。祂永不會叫祂的工作半途而廢。所有在地方召會裏的都必須相信，主耶穌是初又是終，祂必完成祂在恢復裏所開始的工。

     因著主是我們的一切，又因著祂是這樣剛強，我們就不該推諉說，我們軟弱，我們的環境太艱難。我們的環境越艱難，主對我們就越豐富；我們的情況越多試煉，主對我們就越剛強。我們必須運用我們的信心，相信這包羅萬有的一位，祂是阿拉法，是俄梅嘎，是首先的，是末後的，是初，是終。在祂毫無問題。因此，我們需要浸沒在祂裏面，相信祂，並且安息於祂。（新約總論第十四冊，三九六至三九七頁。）

     起初定規的是神，末了成功的也是神。感謝神，祂是阿拉法，所有的起頭都是祂。…一切都是神起頭的。〔創一1。〕同時，祂又是俄梅嘎。人可能失敗，但祂是俄梅嘎。人可以說這個說那個，但最末後一句話還是神說的，因為祂是俄梅嘎。…祂要成功祂的計畫，祂要達到祂的目的，祂要成功祂所起頭的。我們承認，撒但的工作實在是打岔了神的工作，但是，我們更承認，神不只是起初定規的阿拉法，神並且是最後成功的俄梅嘎。神一點不放鬆。不管召會在經歷上的情形是怎樣，…召會…要穿上榮耀，…獻給祂的兒子。（倪柝聲文集第二輯第十四冊，一三九至一四○頁。）

參讀：新約總論，第二十四、四百三十四篇。