二O二五年感恩節特會

第一篇

耶穌生在伯利恒之後，有星象家從東方來到耶路撒冷，說，『那生為猶太人之王的在那裏？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂』（太二2）；這是應驗民數記二十四章十七節的話，說，『必有一星從雅各而出』 ；這星是指基督：

太二2　   那生為猶太人之王的在那裏？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。

       民數記二十四章十七節…這星是指基督。基督這豫表的應驗，見於馬太二章二節所記載星象家（來自東方的博學者）的話。…星象家不是說，他們看見了『一個星』，或他們看見了『那星』，乃是說，他們看見了『祂的星』。…這節所說到的星向這些博學者顯現；這星沒有向任何以色列人顯現。猶太人有論到基督的聖經，並知道祂要生在何處（太二4~6），但星象家看見了基督的星。猶太人有關於基督字句的知識，但這些來自東方的博學者接受了關於祂活的異象。至終那星引他們到基督所在的地方（9~10）。

      雖然基督是真日頭（瑪四2），但祂在這黑夜的世代並沒有出現如日頭。祂乃是發光如星。星是在黑夜裏發光，但這指明白晝將到。基督第一次來時，公開出現如星。但祂第二次來時，對儆醒等候祂來的得勝者將是晨星（啟二28，二二16）。對所有其餘的人，基督後來要出現如日頭（新約總論第二冊，二八一至二八二頁）。

      馬太二章二節…似乎指主耶穌只為着猶太人，但是首先來尋找主的，卻是外邦人；是從外邦人口中說出猶太人的王。這一節又可見主的工作是為着外邦人和猶太人的。…東方星象家之所以知主降生，聖經未給我們證據，但可得着一點端倪（『光』—賽六十3，『祂』—詩七二4）。外邦人也有先知，巴蘭就是一個；四個講主耶穌事情最多的先知，巴蘭是其中之一（民二四17）。也許這些豫言流傳在東方；也許東方星象家讀了但以理書的豫言，但以理被擄在巴比倫講七十個七，曾講主耶穌的事（但九24~25）。『拜祂』…並非拜神之拜，乃以最高對人敬禮拜主而已（倪柝聲文集第一輯第十五冊，五至六頁）。

      耶穌出生的時候，…聖經記載有些外邦人，星象家，來尋找祂（太二1~12）。當然，這是由神發起，不是由他們發起的。…神給星象家一顆發亮的星引導他們（2）。這星沒有出現在聖地。這星向遠離聖地、聖城、聖殿、聖宗教、聖經、聖民、聖祭司的人顯現出來。這發亮的星遠離這一切神聖的事物，向外邦地的一些外邦人顯現。那星的照耀激起這些外邦星象家，想到猶太人的王。我不知道這些星象家怎樣受到激動，想起猶太人的王，我不想猜測。…無論如何，他們是從東方來的，並且領悟這星指明猶太人的王。

      星象家有活的異象—天上的星，猶太宗教徒有聖經。你喜歡那一樣？聖經還是星？最好兩者都有。我喜歡手中有聖經，也喜歡看見天上的星。最好我是猶太人，又是外邦人（馬太福音生命讀經，九六至九七頁）。