二O二五年國際長老及負責弟兄訓練

第三篇

對於國度生活緊要的禱告
太六9 ～ 10『所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊爲聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』

       主活着就是一個禱告的人。祂活着不是作一個普通的人，向神禱告一些普通的禱告；不是作一個虔誠的人，就是所謂敬虔的人，以宗教的方式向神禱告；也不是作一個尋求神的人，爲着神聖的成就和得着，向神禱告。…祂乃是一個在肉體裏的人，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。福音書告訴我們，祂常去到山上，或退到隱密處去禱告。

      祂是一個禱告的人，一個與神是一的人。（ 約十30。）我們可能是尋求基督的人，迫切的禱告要得着基督，但我們可能與神不是一。主也是一個不住的活在神同在裏的人。（徒十38 下，約八29，十六32。）祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在；祂每一刻都看見父的面容。我們可能尋求基督，但也許不是這麼親密、繼續不斷的活在神的面光中。此外，祂在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。彼前二章二十三節下半說，祂在受苦之中，不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。路加二十三章四十六節說，當祂在十字架上將要死的時候，祂禱告說，『父阿，我將我的靈交在你手裏。』在我們的日常生活中，當困難臨到時，我們是否信靠神？

       世界的王撒但在主耶穌裏面沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。〔約十四30。〕如果我們蒙了光照，我們就會承認，撒但在我們裏面有太多的東西。…但這裏有一個禱告的人，祂說世界的王撒但在祂裏面是毫無所有。在全本聖經裏，這是一句特別的話。因此，基督是禱告的人，是與神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫時信靠神，並且撒但在祂裏面是毫無所有。

       馬太六章九節說，『我們在諸天之上的父，願你的名被尊爲聖。』今天神的名沒有被尊爲聖，反而受到褻瀆，成爲凡俗。不信的人可能會問：『甚麼是神？誰是神？』人說到耶穌基督，就像說到柏拉圖和希特勒一樣。他們使主耶穌的名成爲凡俗。但我們知道，日子將到，在千年國裏，神的名要被尊爲聖。但在那時之前，我們父的名要在今天的召會生活中完全被尊爲聖。我們不是隨便的呼求父，或題到主的名。反之，我們說『父』或『主』的時候，乃是尊這些名爲聖。因此，我們需要禱告說，『父阿，願你的名被尊爲聖。』

      十節說，『願你的國來臨。』雖然今天國度在召會生活中，但國度的實現還沒有來臨。因此，我們必須爲國度的來臨禱告。國度這件事明顯的與子神有關。

      十節也說，『願你的旨意行在地上，如同行在天上。』在撒但背叛之後，（結二八17，賽十四13 ～15，）地落到撒但霸佔的手中，於是神的旨意無法行在地上，如同行在天上。因此，神造人的用意，乃是要爲祂自己恢復這地。（創一26 ～ 28。）人墮落以後，基督來了，將屬天的管治帶到地上，使地爲着神的權益得着恢復，使神的旨意行在地上，如同行在天上。這是新王同祂的跟從者，建立諸天之國的目的。國度子民必須爲這事禱告，直到這地在要來的國度時代，爲着神的旨意完全得恢復。（馬太福音生命讀經，二九七至二九九頁。）