二O二五年半年度訓練

第四篇

聖經裡面所說的奧秘，不光是指那些向我們隱藏，我們所不知道的事，更是指隱藏在神心裏的事；這就是聖經裏面論到奧秘的原則
西二2『要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。』

       在羅馬十六章二十五節，保羅說到「歷世以來密而不宣之奧秘的啟示」。在神的心裏，有一些事是密而不宣的，甚至在整個舊約時代，都沒有向人啟示出來。歌羅西一章二十六節說，「歷世歷代以來所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了。」這裡的「聖徒」包括我們眾人，就是在基督裏的信徒。神不要這些在祂心中隱藏的事，一直留在祂心裏。在舊約裡，從創造以來，甚至連天使也不知道神在作什麼。所以彼得說，「天使也渴望詳細察看這些事。」（彼前一12）天使可能看見神創造的萬物，但他們不了解神心中隱藏的事，神沒有將這些事告訴天使。甚至舊約的列祖也沒有看見在神心中隱藏的事，因為保羅說，「這奧秘在別的世代中，未曾給人們的子孫知道。」（弗三5）這歷世以來密而不宣之奧秘，從來沒有人知道，直到保羅的時候才開始揭示出來。保羅說，這奧秘已經向我們顯明，所以我們該渴慕認識這些奧秘。

        歌羅西二章二節說，「神的奧秘，就是基督；」神的奧秘是在基督裏顯明出來，所以基督就是神的奧秘。這就是本篇信息最主要的啟示。

        聖經中有五大奧秘。第一，宇宙的奧秘就是神，祂是宇宙的意義和目的（創一1，啟四11，弗三9）。啟示錄四章十一節說，「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。」這節聖經告訴我們，一切受造之物都是出於神心裏的奧秘。神創造一切造物，都有其原因和定旨；但在某一個時候之前，祂從未把原因告訴人。直到新約的時候，祂才向祂的聖徒顯明這事。我們都包括在其中，我們難道不想知道這奧秘麼？以弗所三章九節說，「並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧秘有何等的經綸，向眾人照明。」是誰創造了萬有？在創造者心裏有一個奧秘，我們應該渴望要知道。

        第二，人的奧秘也是神（創一26，亞十二1，林前二11）。我們常聽到人作見證，他們之所以向福音敞開，就是因為體會到自己是個奧秘，不知道自己為何存在。詩篇一百三十九篇十四節說，「因我受造奇妙可畏。」人受造是何等的奇妙。神造人，必定有祂更深奧的思想，但人不懂。人的存在，一定是非常有意義的。人是個奧秘；這個奧秘的答案就是神。

       第三，神的奧秘就是基督（西二2）。

       第四，基督的奧秘就是召會（弗三4，西四3）。人要認識神，就必須來尋找基督；要認識基督，就必須來到召會。人必須認識召會，看見召會，才能認識基督。在以弗所三章四節，保羅說，「你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟。」然後，保羅接著在五至十一節說到召會，因此基督的奧秘就是召會。

       第五，召會的奧秘乃是基督的生機體，就是基督的身體作基督的擴大（一22~23，四4、16，五30、32）。召會的奧秘就是基督的生機體。許多人以為召會是指一棟物質的建築物。有些人比較進步，就說召會不是物質的建築物，而是一群人。但即使如此，召會就真的只是一群人麼？什麼是召會的實際？召會的實際乃是基督的身體。你看見召會是基督的身體，就知道什麼是真正的召會。因為基督作為神的奧秘，是這身體的頭，而召會作為基督的奧秘，是這頭的身體。合起來說，基督與召會就是極大的奧秘。