二O二五年國殤節特會

第四篇

新婦的美麗

性情上聖化的過程是我們生機拯救的過程，使我們被美化，成爲基督美麗、聖別、並榮耀的新婦。
弗五２５～２７　『…基督愛召會，為召會捨了自己，好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。』

        以弗所五章二十五至二十七節實際上是一長句。保羅在這幾節說，作丈夫的要愛他們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己。祂這樣作，為要藉著話中之水的洗滌，聖化她、潔淨她，好把召會獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。基督愛召會，為召會捨了自己，目的是要藉著話中之水的洗滌聖化她。聖化是藉著潔淨，潔淨是靠洗滌，洗滌是用水，而水是在話中。

       在已過，基督乃是救贖主，為召會捨了自己，（弗五25，）為著救贖並分賜生命；（約十九34；）現今，祂是賜生命的靈，正藉著聖別、浸透、變化、長大和建造，聖化召會；將來，祂是新郎，要將召會獻給自己作配偶，好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會，祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己。

        血和水從主被扎的肋旁流出來。血是為著救贖，水是為著分賜生命，好使召會能產生。在以弗所五章二十五節，我們看見因著基督愛召會，並為召會捨了自己，召會纔能產生。召會產生之後，還需要聖化。聖化的過程包括浸透、變化、長大和建造。…召會需要被基督一切的所是浸透。浸透是隨著變化、長大和建造而有的。藉著這幾面聖化的過程，召會得以成為完整且完全，就是創世記二章夏娃所豫表的實際。

        由亞當肋骨建造成的夏娃，為亞當豫備好之後，就被獻給她所出自的源頭—亞當。照樣，召會也要獻給她的源頭—基督。…以弗所五章二十七節說，基督要把召會獻給自己，作榮耀的召會。因此，祂是呈獻者，也是接受者。

        沒有分別、浸透、變化、長大和建造，召會就不能達到完全，也無法長到基督豐滿之身材的度量。惟有藉著包羅萬有聖化的過程，召會纔能成為完整，並達到基督豐滿之身材的度量，好使基督能將一個完全的召會獻給祂 自己。

        首先，召會出現了。其次，召會被聖化，因此得以成為完全且完整。最終，召會獻給基督作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。召會乃是成為聖別、沒有瑕疵的獻給祂。我們如今是在召會產生的第二階段，就是聖化的階段。當這一階段完成時，我們就要被獻給基督作榮耀的召會。

        變化…乃是藉著保養與顧惜。你若忠信的來到聚會中，得著保養並顧惜，你自然就與世界有分別，並且被基督的豐富所浸透。然後你就有長大、變化與建造。…最終新婦要成為完整、完全，並長成基督豐滿之身材的度量。然後主耶穌要回來，將豫備好的新婦獻給祂自己。

（節錄至以弗所書生命讀經，第五十三篇。)