二〇二五年四月國際長老及負責弟兄訓練

第六篇

使徒行傳中的恩典

我們需要認識、經歷並享受神的恩典。
林前十五1『然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』

     神的恩是極其重大的事。……按新約看，恩典實際上是神之於我們的所是，作我們的享受（約一16～17，林後十二9）。……恩典主要不是神為我們作的工作；恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裡面，給我們經歷，作我們的享受。簡單地說，恩典就是三一神給我們經歷並享受。

           約翰一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的。……恩典的人位化就是神自己。保羅領悟這點，他說，“這不是我，乃是神的恩與我同在。”（林前十五10）對保羅而言，恩典是活的人位。在保羅身上，這人位成了他藉以勞苦的恩典。……神給我們享受時，那就是恩典。恩典就是這位神在祂的兒子耶穌基督裏，成為我們的分，使我們享受祂的一切所是。

      羅馬五章十七節說，我們能憑恩典在生命中作王。在這些日子裏，我們一直說到神人，說到在生命上並在性情上，而不在神格上成為神。作王就是成為神。……只有一位王。但我們是這一位王的兒女，也能在祂的生命中作王。因著我們像神一樣作王，我們就藉著在生命中作王，而在生命上並在性情上，但不在神格上成為神。

      作王就是勝過、征服並管理撒但、世界、罪、肉體、自己以及周圍一切的環境。保羅在羅馬八章如此說，“誰能使我們與基督的愛隔絕？”（35）然後他說，“藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。”（37）沒有什麼能使我們與基督的愛隔絕，因為我們在一切環境中，對一切問題，都是得勝有餘的。

從小孩口中出來主要的話就是“不要！”我們若不能在神聖的生命里管理我們的兒女，怎能作王？我們作父母的信徒必須操練自己，學習如何在管理兒女的事上作王。我們必須有恩典來管理我們的兒女。我們也必須管理我們裡面的罪，管理撒但，並管理世界。我們不該讓世界的時髦勝過我們。反之，我們應當勝過一切，並且憑恩典在生命中作王。

在林後十二章九節我們看見，基督所給使徒保羅那夠用的恩典，作為基督那在人的軟弱上顯得完全，並覆庇使徒的能力。神給使徒保羅許多高的啓示，所以神關切他因得著這許多啓示而驕傲。神甚至把他帶到三層天，到樂園，聽見不能言傳的話語，是人不可說的（2～4）。所以神給他一根刺，就是撒但的使者，邪靈，時時攻擊他（7）。保羅三次禱告，叫這刺挪去，但主不挪去。反之，祂對保羅說，“我的恩典夠你用的。”（8～9）沒有人能忍受這根刺，但主的恩典能。這全豐全足的恩典成了維持並扶持保羅的能力。這恩典也覆庇他，如同帳棚覆罩在他身上，保護他，遮蓋他。因此，這全豐全足的恩典作兩件事。首先，這恩典在積極一面扶持、維持並加強我們；這是攻勢的。其次，這恩典遮蓋並保護我們；這是守勢的。這全豐全足的恩典就是基督，而基督乃是經過過程、終極完成的三一神，成為那靈。基督這末後的亞當成了賜生命的靈。

（節錄至新約總論，第十篇。)