二〇二五年二月國際華語特會

第二篇

我們蒙稱義的結果——在作我們生命的基督裏完滿地享受神

稱義是神照著祂義的標準稱許我們的行動；信徒的義不是他們在自己裡面所擁有的光景，乃是他們所聯於的一個人位，就是活的基督自己。我們信入基督時，就蒙神赦罪，神就能稱義我們；這是藉著使基督成為我們的義，並給我們穿上基督作義袍。
羅三24 ……因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。

     稱義是神照著祂義的標準稱許人的行動。祂的義是標準，我們的義不是。……神的義有多高？它是無限的！你能照著你自己的義得神稱許麼？這是不可能的。雖然你也許與每個人—你的父母、你的兒女和你的朋友—都是對的，但你的義絕不會在神面前稱義你。你也許照著你義的標準稱義自己，但那不能使你照著神的標準得祂稱義。我們需要因信稱義。在神面前因信稱義，意思就是我們照著神義的標準得神稱義。

        神怎能這樣作？祂能這樣作，因為我們的稱義是基於基督的救贖。基督的救贖應用到我們身上，我們就得稱義。若沒有這樣的救贖，我們就不可能得神稱義。救贖是稱義的基礎。

     聖經的人對“信耶穌基督”（直譯，耶穌基督的信）（羅三22）的解釋有很大的難處。有些人說這辭的意思是我們相信耶穌基督的行動。有些人爭辯說是指耶穌的信，就是耶穌的信成為我們的。我要這樣說：真正的信是憑著主耶穌的信而相信祂。我們憑著耶穌基督的信相信祂，因我們沒有自己的信。耶穌是我們信心的創始者與成終者（來十二2）。

     神的義在律法以外，藉著我們憑耶穌基督的信相信祂，已經顯明出來。我們乃是憑著基督的信，不是憑著自己的信相信祂。基督是我們的信。絕不要說你信不來，因為你要信就能信。不要試著憑自己信，因為你越試，你所有的信就越少。只要說，“哦，主耶穌，我愛你。主耶穌，你真好。”你若這樣作，立刻就會有信。我們憑著耶穌基督的信相信祂，而神的義本於這信顯示與這信，就向一切信的人顯示出來。

照著我們的經歷，不是神先稱許我們，乃是我們先稱許神〔羅三4〕。……我們是悖逆的，並且說，“我不喜歡神。神不對。”在我們得救以前，我們都這樣想。許多人頂撞神說，“神若是對的，為什麼地上有這麼多可憐的人？神若是對的，為什麼國際間沒有公理？”他們承認有神，但宣稱祂不是義的。……神一直忍耐我們，為我們作許多事，直到祂最終使我們確信祂的義。誰先稱義誰？我們先稱義神。當神使我們確信祂的義，我們就稱義祂，並悔改流淚說，“神，赦免我。我是罪惡、不潔的。我需要你的赦免。”

神因祂的恩典，藉著在基督裏的救贖，並藉著我們信耶穌，已白白的稱義我們（24、26）。基督既為我們的罪付了代價，並成就了完全的救贖，滿足神一切的要求，神要成為義的，就必須稱義我們。在神一面，稱義是因祂的義；在我們一面，稱義是因祂白白的恩典，並非因行律法。我們要因行律法得稱義，就需要作工，但要因著在基督裏的救贖稱義，就不需要作工；稱義乃是因祂的恩典白白賜給的。我們原不配得；但因著基督那滿足神一切要求的救贖，神因祂的義，就必須稱義我們。

（節錄至羅馬書生命讀經，第五篇。)