享受基督與在生命裏長大以至成熟

第一篇

享受包羅萬有的基督是召會一切難處的惟一解答

       在林前一章一至九節，保羅要我們對一個事實有深刻印象：在神的經綸裏，基督是惟一的中心。神的心意是要使祂的兒子基督成為祂經綸的中心，也使祂成為所有信徒的一切。所以保羅在九節告訴我們，我們已經蒙祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。這也是為甚麼他在二節指出基督是他們的，也是我們的。在神的經綸裏，神的心意是要基督作一切，把基督賜給我們作我們的分，並把基督作到我們裏面。

       按照哥林多前書來看，我們有基督的二十方面，包括祂是那包羅萬有的靈這一面。基督豐富的前十九項都具體實化在賜生命的靈裏。我們研讀這封書信時，需要留意這些極重要的事。不要太花時間研究種種消極事物的細節，乃要全神貫注於基督的許多方面。要就著這些方面禱告並交通。基督是神經綸獨一的中心，祂是眾聖徒獨一的分，祂又是那位包羅萬有者，成了我們的一切。

       保羅指出基督豐富的許多方面之後，就宣告這位基督已經成了賜生命的靈。如今那靈使基督豐富的所有方面在我們的經歷中成了真實、可應用並有效能的。我們接觸基督作那靈，並與祂成為一靈的時候，就應用祂豐富的所有方面。

哥林多前書啟示，享受主的路乃是愛祂，並彼此相愛；
主的恢復乃是恢復用起初的愛來愛主耶穌，
並恢復彼此相愛，使基督生機的身體得着建造

       『我們若要領略並有分於神為我們命定並豫備之深奧、隱藏的事，就不僅需要信祂，也需要愛祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都還不彀；愛祂是不可缺的。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，（可十二30，）都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密，（詩七三25，二五14，）不僅曉得，更經歷、享受並完全有分於神這些深奧、隱藏的事。』

       生命不是知識，不是恩賜，也不是能力。生命乃是奇妙、獨一且剛強的人位。…耶穌作我們的生命既是一個人位，我們就必須接觸祂。不要對別人說你認識耶穌已經二十年了，那沒有多大意義。你可能認識耶穌二十多年了，但今天卻失去祂的同在。我可能五分鐘前纔認識耶穌，但我如今有祂的同在。所以我得著祂，你卻失去祂。我們必須忘掉我們的知識和已過的經歷，甚至忘掉我們對耶穌所有的認識，那並沒有甚麼意義。我們需要耶穌現今的同在。我們需要祂在這一刻並天天的同在。無論我們認識祂多少，或在已過對祂經歷有多少，我們一直需要這位現時的人位。我們終日需要時時刻刻與基督有新的接觸。祂是一個活的人位在我們裏面，所以我們必須接觸祂。我們必須告訴祂說，『主耶穌，我愛你！哦，主耶穌，我愛你！我恨惡並厭棄我自己。我將自己擺在一邊，好叫我能天天時刻的接受你作我的生命。』

（節錄自哥林多前書生命讀經、雅歌中所描繪的生命與建造）