在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽

第八篇

在生命中作王

        神救恩的前半部分是消極的，主的死為我們解決了罪的難處，也將我們罪人救贖回來，買回來。這是主的死為我們完成的。不僅如此，祂又復活了，並且住在我們裡面作我們的生命。消極的救贖加上積極的拯救就組成救恩。祂救贖的死，把我們身外消極客觀的難處都解決了。然而我們人裡面天性的難處，是主在復活裏進到我們裡面作生命才能解決的。祂的生命解決了我們五方面基本的難處，我們今天可以在這生命中作王。

        我們在生命中作王，主要是征服兩個源頭。一個源頭是罪，一個源頭是死，還有一切屬罪與死的消極事物。這些事物都是不服神，也不服我們的。羅馬八章曾說，人置於肉體的心思，是與神為仇，它不服神的律法，也是不能服。（7。）它就是願意服也沒有辦法服，這就是背叛。罪在我們裡面是背叛，死在我們裡面也是背叛，一切屬罪與死消極的事物在我們裡面都是背叛。這是人在得救以前的光景，但我們得救後，我們就能在這生命裏作王，叫樣樣都服我們，罪、死和一切屬罪、死的消極事物，都不能在我們身上作什麼，我們征服了它們，一切的不服都要聽從我們。這就是在生命中作王，征服了一切的不服。

        我們在生命中作王所帶進的王權，就是基督在我們裡面的擴大。基督是在我們裡面作生命。當你們的同伴或配偶在吵嘴時，你們卻不吵，這就是讓基督在裡面掌權，也就是祂在我們裡面的擴大。

羅馬五章的在生命中作王，乃是開啟六至十六章裏一切事的鑰匙

       當我們在生命中作王時，我們就在羅馬六至十六章中所陳明的一切事上有分。當我們在生命中作王時，我們就被神的聖別性情所浸透、充滿，使我們在性情上得以聖別，並且我們調和的靈要擴展到我們的心思裡，而更新我們的心思。當我們在生命中作王時，我們就能被模成神長子的形像，並在我們一生之中，藉著內住之靈的印塗而被榮化。當我們在生命中作王時，我們就在環境的艱難和苦難上得勝有餘，甚至向基督並向神忠信至死。我們也得著神的義，就是主觀的基督，且享受神的豐富。當我們接受洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王時，我們就正確的呼求主的名。當我們在生命中作王時，我們就活與基督接枝的生命。如果我們不在生命中作王，我們就不能有分於這些過程；但如果我們在生命中作王，我們就能在這一切事上有分，並且能構成基督得勝的新婦，作祂的滿足、快樂和喜悅。

（節錄自羅馬書中的生命救恩、神完整的救恩結晶讀經。）