在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽

第六篇

按着神牧養

       為要牧養聖徒，長老必須善於教導。這裏的教導是為着牧養人，而不是為給人課程或信息。我們是借看教導來給他們造就與餵養。

       根據以弗所第四章，牧人和教師是同一類。這表示凡要作牧人的，必須也是教師。同樣的，一個好教師也是一個牧人。不過，有些所謂的教師，一點不知道牧養的事。他們可以講道，但他們並沒有牧養什麼人。然而在聖經裏，牧人就是教師，教師就是牧人。正如母親借着餵養孩子、照顧孩子來牧養他們，所以我們也需要牧養神的兒女。例如，有些人需要幫助，認識教會立場。要使他們清楚教會的立場，就需要有人借教導來牧養他們。這個工作由誰來作呢？我們眾人都該起來作。不管我們有多少位長老，他們仍不夠填滿這個空缺。為着牧養的需要，所有的弟兄姊妹都要盡功用。

       我們是憑着我們所作的來教導別人。倘若在聚會中有一個新來的人，坐在你旁邊找不到哈該書，你幫他找到這卷書，這樣就教導了他。也許有人不熟悉所用的辭句，你和他們交通，幫助他們明白這個辭句的意義，這就是牧養。所有軟弱的、新來的、年幼的，都需要許許多多這樣的教導。只要人一給了他們這種幫助，他們就被建立了。最終因着接受了這種幫助，他們也成為有用的人。這就是建造教會的路。

那建造基督的身體的牧養，乃是相互的牧養

       我們必須學習供應生命給別人。要這樣作，我們自己必須有生命。我們可以用錢為例來說明這事。我們若想要把錢給人，首先我們自己必須有錢。我們的口袋若是空的，就沒有什麼可給人。在我們能將某樣東西供應別人以前，我們必須有那樣東西。因此，我們必須學習生命的功課，然後才會知道如何供應別人。事實上，我們若有生命，無須刻意供應生命給人，生命就已經供應給人了。當我們去看望別人以照顧他們時，正確的原則是將生命供應給他們。以上所有的點都是供應生命的預備。我們若沒有這些預備，就無論我們作什麼，都只會削弱我們的職事和供應。我們若疏忽了這些事的任何一件，我們生命的職事就會被廢掉並耗盡。我們若留意所有這些項目，就會留在純正的光景裏供應別人。

       主在約翰十四章三十節下半說，「這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。」這意思是說，世界的王撒但在主耶穌裏面沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。如果我們蒙了光照，我們就會承認，撒但在我們裏面有太多的東西。他在許多事上有立場，有機會，有盼望，有可能。但這裏有一個禱告的人，祂說世界的王撒但，在祂裏面是毫無所有。在全聖經裏，這是一句特別的話。因此，基督是禱告的人，是與神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫時信靠神，並且撒但在祂裏面是毫無所有。

       我們需要與別人一同禱告，並且幫助他們禱告。我們不該想要給人錯誤的印象，認為我們有作事的方法，我們很聰明，或者我們什麼都知道。反而，我們該簡單的幫助人信靠主，凡事倚靠祂。為此，我們該帶着禱告的靈和氣氛，幫助別人進入禱告的生活。我們需要製造一種氣氛，使人無論遭遇什麼，都會禱告，仰望主，並且為着祂的同在和清楚的引導而依賴祂。我們需要用禱告的生活建造那些受我們照顧的人。我們自己若不是有禱告生活的人，就不能把別人建立成這樣的人。我們自己需要領頭禱告。

（節錄自李常受文集一九七七年第二冊、一九七三至一九七四年第二冊。）