腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督

第一篇

藉着否認己並轉向靈，以基督作一切而得着祂
基督是神的心願

每一位長老同工，都應該越過越清楚，在神的心願裏只有基督，沒有第二件事。我們都知道，基督乃是神所愛的，是神所喜悅的；這沒有錯，但是那個領會還太膚淺。實在說，基督就是神的心願，神的心願完全在基督身上。聖經清楚給我們看見，凡神所要作、所計畫、所盼望、所要完成、達到、得著的，全數是在基督身上，全數是爲著基督。神的心意要作到一個地步，基督不僅顯在萬有中，充滿在萬有中，並且基督就是萬有。

在聖經裏有句話說，『因爲一切的豐滿，樂意居住在祂裏面。』（西一19。）還有一句說，『使祂可以在萬有中居首位。』（18。）爲甚麼今天我們在這裏活著？乃是爲著基督的彰顯。爲甚麼我們要在這裏傳福音？爲著基督的彰顯。爲甚麼我們要在這裏有一個工作？爲著基督的彰顯。爲甚麼今天要在這裏有召會？爲著基督的彰顯。這個就是神的心願。在聖經中，關於基督是神的心願的話有很多，特別在以弗所書、歌羅西書中都有很多。盼望弟兄姊妹能把那些聖經節找出來，在主面前禱讀，求主給你們光，使你們能有所看見。相信這會影響你們，甚至可能使你們整個人都翻轉了。

我們必須跟隨保羅在腓立比書中的榜樣，以基督作一切

新約中，特別是保羅的書信裏，主要的啓示，是神在祂新約的經綸裏，爲我們所預備的基督，成爲我們的經歷。

「在我，活著就是基督。」（腓一21）這話給我們看見，那豐豐富富經歷基督的保羅，乃是以基督爲他的生活。他在腓立比一章說，他是活基督。

「無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大。」（腓一20）這話給我們看見，對基督富有經歷的保羅，也是以基督爲他的彰顯。他的一切生活和工作，都不是爲著彰顯他自己，表現他的學問、才幹或其他的優點特長。他所是所爲，都是爲彰顯基督，甚至爲顯大基督，使基督在他身上，不只得著彰顯，甚至得著顯大。

「你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的」。（腓二5）這話的意思，就是以基督的心思爲心思。保羅不只在外面以基督爲生活，爲彰顯，也在裡面以基督的心思爲心思。照這經文的下文看，這裡所說基督的心思所思念的，乃是祂從神的形狀變成人的樣式，而成爲人，甚至倒空自己，取了奴僕的形狀，而降卑自己，順服至死，且死在十字架上。

「給人看出我是在祂裡面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那借著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義。」（腓三9）保羅經歷基督，給人看出他是在基督里的人，所有的不是他憑自己遵行律法而有的義，乃是他因信基督，從神而得的義，就是基督自己從他裡面活出來，而顯爲他的義。如此他乃是以基督作他所活出的義。

我們要以基督作一切並在一切事上得着祂，就必須學習一直否認己並轉向靈

我們必須清楚看見，今天跟隨主的路，屬靈的路，得勝的路，聖別的路，生命的路，享受主豐富的路，就是拒絕魂，並且回到靈裏。魂包括心思、情感、意志三部分；拒絕魂，就是拒絕你的心思、情感、意志。無論你作甚麼、想甚麼、說甚麼，在你未作未想未說之前，要先回到靈裏。你一不在靈裏，就飄蕩，就沒有安息。神留了一個安息給我們，這個安息就在我們靈裏；我們必須竭力進入，並常常進入這安息。比方，你要和姊妹們交通，在交通之前，要先回到靈裏。你要讀經，在讀之前，先回到靈裏。你要禱告，禱告之前，先回到靈裏。無論你作甚麼，都要學習在未作之前，先回到靈裏。因為你若不回到靈裏，就是在魂裏。你一在魂裏，就是在鬼裏。為甚麼這樣說？因為當你在魂裏時，你是和撒但聯結的。因此，無論是好也罷，壞也罷，都不要管，乃要學習回到靈裏；無論大小事都要先回到靈裏。

（節錄自生命課程第三卷、李常受文集一九六七年第一冊。）