總題： 列王紀結晶讀經

第四篇　所羅門輝煌的國豫表千年國時期基督的國

國度在聖經中是一個重要的真理。國度不是指物質的事物、某一種的安排，或僅僅是一種範圍而已。我們所講的國度，乃是基督這奇妙的人位，是神經綸的中心和實際。這活的人位藉著成肉體而來，將自己作為國度的種子撒播出去，撒到信徒裏面，長大發展而帶進一個範圍，神就能夠治理並作王，這才是對國度正確的領悟。

國度不是外在的設立而帶進一種的秩序，國度乃是基督這奇妙的人位，作為生命的種子種到我們裏面，並且需要長大、發展，使我們成為國度子民。祂是王，我們是國度子民，我們合在一起就是國度。我們與基督成為一，就讓神有一個範圍能夠執行他的治理，宇宙中讓祂治理作王。

基督第二次來時，要據有那已賜給祂作產業的地，
並要在全地建立神的國，因而恢復神對地的權利

詩篇二十四篇七至十節揭示得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王；祂也要在復活裏同祂的得勝者回來據有全地作祂的國。

在但以理書二章說到『你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。』非人手鑿出來的石頭要打在大人像身上，表徵整個人類的國，從巴比倫一路到今天，石頭要變成一座大山，就是神的國，石頭就是耶穌基督，他要與他的得勝者一起來，砸碎人類帝國，國度就要來臨，石頭就要變成一座大山充滿全地。但以理書七章也說到：『我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來；祂來到亙古常在者那裏，被領近祂面前。』我們看見得勝的基督，祂是得勝的那一位，祂來擊敗仇敵，帶進神的國。

世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠

在啟示錄十一章十五節，主要作王，直到永永遠遠，指主要在千年國和新天新地作王，直到永遠；所有的得勝者要與基督一同作王一千年，所有得救的人將要在永世裏作王，直到永永遠遠。我們今天不是只是要過好的基督徒生活，當一個好弟兄、好姊妹，有好家庭、好事業，我們在這裏是為著神的國！在聖經的開頭，神就提出祂的想法祂要得著一個國度，需要管治權來擊敗仇敵撒旦。祂在肉體來傳揚國度福音，甚至祂的先鋒，約翰也在那裏宣告『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』祂來作為撒種者要把國度種子撒到人性裏，產生出國度子民；在這些人裏面，祂要作國度的生命活在他們裏面，長大發展，使他們能成為祂在地上國度的實際。所以在主耶穌釘十字架復活之後升天之前，花了四十天講神國的事。升天之後，一百二十門徒禱告十天，我相信他們在禱告國度的事。到了行傳末了保羅拘禁在羅馬的時候，他在那裏見證宣告神國的事。神國這件事，是在聖經中有一條線，甚至到啟示錄，約翰在拔摩海島上，他說我有分耶穌的患難，也有分於耶穌的國度。從創世記到啟示錄都有國度的思想，在神的心裏都有國度這件事。至終世上的國要成為我主和祂基督的國。

馬太十六章二十八節至十七章五節所描述的，
乃是在千年國裏諸天之國實現的小影

這小影的中心乃是得榮的耶穌，同祂在一起的有摩西和以利亞，代表舊約的得勝者，還有彼得、雅各和約翰，代表新約的得勝者。彼得、雅各、約翰在山上與主耶穌一同豫嘗要來國度的實現。今天我們不僅僅是在等候國度，更是在豫嘗國度。主耶穌變化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、飽和，這個變化形像就是祂的得榮耀；主耶穌的變化形像，照耀，就是祂在祂的國裏來臨；祂的變化形像在哪裏，國度的來臨也在哪裏。所以我們今天，需要一直得來觀看並返照這位榮耀的耶穌，使我們在今世就享受國度；至終，在千年國裏，得勝的信徒要與基督一同在國度光明的榮耀裏：「那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽」。

 (節錄時代的異象第一篇、2022半年度訓練列王紀結晶讀經第四篇信息綱要)