二〇二四年十二月半年度訓練

第十八篇

神的恩典與包羅萬有的靈

在哥林多後書裏，基督作為神的恩典乃是那給我們進入、經歷、享受、有分、並據有的美地。
林後十三１４ 『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』
林後十二９ 『…我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』

       基督包羅萬有的豫表是美地。…基督作神的恩典，…就是那給我們進入、享受、經歷、有分、並據有的美地。…在哥林多前書，保羅將哥林多人比作以色列人。他們藉著經歷基督作逾越節，離開了埃及，並且他們在曠野飄流，經歷了基督作屬天的嗎哪，並作流出活水的靈磐石。但在哥林多前書裏，沒有題到以色列人最終進入並據有的迦南美地。進入美地的記載…乃在哥林多後書。雖然該書沒有使用美地這辭，但就屬靈一面說，我們能看見哥林多後書裏的美地。在這卷書裏，美地就是那作經過過程之三一神具體化身的基督自己，賜給我們作神聖的恩典，給我們享受。

       在這卷書裏，基督乃是恩典。…按照林後十三章十四節的次序，應當先說神的愛；這裏先說主的恩，因為哥林多後書是著重基督的恩。主的恩是這卷書的中心思想和主題。主在十二章九節告訴保羅，祂的恩典是彀他用的。神聖的三一有源頭、流道和流通。這循環的源頭，泉源，乃是父的愛。這循環的流道，流出，乃是基督所彰顯並傳輸給我們的恩典。基督的恩典出自於父愛的源頭。這循環的流通，乃是聖靈作基督的恩同著父愛的交通、傳輸和循環。

         在我們裏面有兩個循環。一個循環是在我們肉身裏的血液循環，另一個循環是在我們靈裏神聖三一的循環。這兩個循環中缺少一個，我們就會在肉身上或屬靈上死亡。林後十三章十四節詳細的描述這個內在、屬靈的循環。這個循環是我們基督徒生活和召會生活中的供應。這就好像說，電流是整個城市能量的供應。…多年前，紐約市一度電流中斷。那時，該市的整個生活都停頓了。這是很好的例證。我們必須看見，整個召會生活乃在於林後十三章十四節。召會生活是在於父的愛，子的恩，並聖靈的交通，在我們靈裏如同電流一樣流通。

         許多時候，我在盡話語職事時，裏面感覺到有神聖的流在流通。如果在我裏面的流停了，我就沒有甚麼可說。在我們的說話中如果沒有那靈，我們的講說就是空洞的。不僅如，當我們聽人供應話語時，我們裏面的流若切斷了，我們的聽也是空洞的。我們需要在流中說，並在流中聽。這流就是聖靈的傳輸，而這傳輸乃是一種交通，傳送子基督的恩，作為三一神愛的流出。林後十三章十四節所啟示，在我們裏面神聖三一的流，乃是我們屬靈的命脈。

（節錄至新約總論，第三百一十三篇；在神聖三一裏並同神聖三一活著，第十三章。)