二〇二四年感恩節特會

第五篇

彼得書信中的恩典

        彼得說到在信徒的日常生活裏，在他們對神和主耶穌的充分認識裏，繁增的恩典。（彼前一2，彼後一2。）在對神和主的充分認識裏，一倍的恩典一再的繁增。當一個信徒在神聖的生命裏成熟時，他就要享受多倍的繁增。恩典是無限的，正如神是無限的一樣。當我們重生時，我們接受神進到我們裏面，但我們只有少量的神。逐漸的，經過多年後，當神在我們裏面擴增時，我們就要因神的度量而有分量。這乃是因爲神作恩典在我們裏面擴增了。

繁增的恩典，乃是恩典在我們日常的生活裏，在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增；神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的

       神在祂經綸中的恩典是豐富的、是繁增的、又是洋溢的。…神恩典的豐富，超越各樣的限制；這是神自己的豐富，作我們的享受。並且神的恩典，與耶穌基督恩典中的恩賜，乃是洋溢的臨到多人。（羅五15 下，20 下。）…信徒對神經綸中之恩典的經歷，也是得神將各樣的恩典洋溢的加給。林後九章八節說，『神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工。』今天我們在這裏，神將祂各樣的恩典洋溢的加給我們。

我們時常享受神繁增的恩典。彼得前後書都說到這個繁增的恩典。這恩典不是死的，是活的，是繁增的，天天繁增加給我們的。

保羅常常使用『願恩典與平安歸與你們』這樣的發表。然而，彼得兩次說到恩典與平安的繁增。〔彼前一2，彼後一2。〕…彼得不但渴望恩典與聖徒們同在，也渴望恩典繁增的歸與他們。你曾想過恩典繁增是甚麼意思麼？…我們大多數人會覺得這辭令人困惑。彼得使用『繁增』這辭，又一次說出他的特別。在這事上，甚至保羅也不像彼得這樣特別，因爲保羅在他的書信裏從未說到恩典與平安得以繁增。…繁增這辭指明已經有了某樣東西，我們不需要另外加上同樣的東西，卻需要使我們所有的繁增。這就是說，我們已經有的恩典需要繁增。我們不需要另外的恩典。我們所需要的是使我們已經有的恩典繁增。

以繁增的恩典這思想爲基礎，彼得接着在彼前四章十節說到諸般的恩典：『各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。』我們都該作彼得所說諸般恩典的好管家，諸般的恩典就是在不同方面、不同種類的恩典。彼得在五章十節又題起恩典，他在那裏說到全般恩典的神。所以，彼得前書有四個關於恩典獨特的辭：生命的恩典（生命之恩）、繁增的恩典、諸般的恩典、和全般的恩典。生命的恩典在我們裏面繁增，然後成爲諸般的恩典，至終成爲全般的恩典。結果，我們不只有來自一方的恩典，更有來自多方的恩典，例如，來自諸天，來自地，來自我們丈夫或妻子，以及來自我們兒女的恩典。…你若有四個兒女，就會享受四方面的恩典。但你若有更多的兒女，就會享受恩典更多的方面。

（節錄自彼得前書生命讀經、李常受文集。）