二〇二四年七月分半年度訓練

第二篇

藉着過隱藏的生活而過國度的生活

        詩篇四十二篇七節說，深淵與深淵響應；這句話也可以譯作深處與深處響應，意思就是：所有的深處，只能因著深處的呼喊才能有響應。淺的東西，永遠摸不著深的；在外面的，也永遠摸不著裡面的。深處只能與深處響應。不從深處出來的，就不能摸著深處。不從你的深處出來的，就不能摸著別人的深處；別人的深處，只能與你的深處響應。有的時候，你到一個地方去聽道，你最能被摸著的，就是有東西從人的深處出來；如果深處沒有東西出來，你得著的幫助就不過是浮淺的，不是裡面的。所以我們要看見深處的緊要。凡不是從深處出來的，就永遠不能達到深處。你如果不從深處得著益處，得著幫助，你就不能從深處有東西出來。因此，我們如果要在屬靈的事上幫助人，就必須從深處有東西出來。你在神面前如果不往深處去，你就沒有法子得著別人。你的發表如果不是從深處出來的，儘管你能得著別人的情感，你能得著別人的理想，你能使人流淚，你能使人快樂，你能使人一時興奮，但是，你不能摸著人的深處。是深處才能與深處響應。

        傳道、聽道有一個原則，這原則就在主耶穌所說的那一個撒種的比喻裡面。撒種的時候，有落在路旁的，有落在土淺石頭地上的，有落在荊棘裡的，有落在好土裡的；這給我們看見，傳神話語的時候，人的接受，有四種不同的態度。主耶穌告訴我們，在這幾種不同的情形中，有一種叫作土淺石頭地，上面是土，下面是石頭。種子落在這一種的地上，長得頂快，但是，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。

　　什麼是根呢？根是長在下面的。什麼是葉子呢？葉子是長在上面的。換句話說，看不見的生命叫作根，看得見的生命叫作葉子。許多基督徒的難處就在這裡：看得見的生命雖然有，但是看不見的生命卻少得很。換句話說，人缺少隱藏在深處的生活。你作基督徒這麼多年，你生命中有那一部分是人所沒有看見的，是人所不曾知道的？不錯，你注意外面的好行為，但是，在你外面的好行為之外，那一個看不見的還有多少？你所有屬靈的經歷如果都是人所知道的，你就沒有根。你所有在神面前的美德，是一齊都擺在人面前呢，或者下面還有東西是人所不知道的呢？如果你所有的經歷都是顯露的，那你所有的都是往上長的，不是往下扎根的。這樣，你就是光有葉子沒有根的人，你就是土淺的人。

　　在屬靈的生命中，一面我們要看見什麼叫作基督的身體，就是說，我們要有一個身體的生命；另一面我們也要看見，我個人從主得著來作肢體的那一分是頂個人的，那一點是我個人在神面前得著的，那一點是我在神面前應當守著的。如果不守著，我就失去我作肢體的特點，我在神的面前就沒有特別的用處。神所給你的那一個特點，一顯露，就要枯乾了。

　　主耶穌在山上的教訓是很特別的，一面祂說，你們是世上的光，像城造在山上，是不能隱藏的，是公開的；另一面，祂說，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，你禱告的時候，要禱告在暗中的父。所以，一面，沒有一個基督徒能暗暗的作基督徒，要作基督徒就公開的作基督徒，公開宣告說，我是基督徒；另一面，基督徒有許多的美德，是應當隱藏，不應當顯露的。只有顯在人面前的，沒有隱藏在深處的，這樣的人，是沒有根的，是經不起試煉、經不起試探的。

　　所以要求神開我們的眼睛，給我們看見，我作神的兒女已經這麼多年了，有多少的經歷在我身上是別人所不知道的？除了別人所知道的之外，我還剩下多少？也求神作工在我們身上，使我們能往下扎根。

（節錄倪柝聲文集第二輯第十七冊。）