二〇二四年七月分半年度訓練

第九篇

基督作為復活與麥粒

        基督首先成為人，那人又生為神的長子。並且神所揀選千萬的人，也與祂一同出生，生為神許多的兒子。在同一個復活裏，這位奇妙的基督也成了賜生命的靈。（林前十五45下。）

        今天我研讀聖經關於復活的事，已經成為一種結晶。這種結晶乃是說，基督的復活不僅是神叫祂從死人中復起；神使耶穌基督從死人中復起，是神的一個舉動，在這個神聖的舉動裏，神完成了三件大事。祂不是生出祂的獨生子，而是生出祂的長子；在這一次生產裏，祂生了許多兒子；祂也使這位剛由神而生的耶穌基督，成為賜生命的靈。神的一個舉動，成就了三件大事。

        若沒有基督復活的這些要項，就沒有召會，沒有基督的身體。如果聖經沒有啟示神的長子、神許多的兒子、和賜生命的靈，就不會有神的經綸。

        今天基督的身體就是召會，她所有的實際也就是那終極完成之三一神實際的靈。經過過程之三一神的實際，乃是祂終極完成之實際的靈。（約十四17，十五26，十六13，約壹五6。）這三一神之所是、所有並所能，其實際都是這實際的靈。並且這三一神所經過的死與復活，其實際也都是這實際的靈。

        再者，這實際的靈使經過過程之三一神的一切，都在基督的身體裏成為實際。（約十六13～15。）乃是這實際的靈，使三一神一切的豐富，在基督的身體裏顯為可能，顯為真實，那就是三一神的實際。那經過過程之三一神所是的公義、聖別、生命、亮光、能力、恩典及一切神聖的屬性，都由這實際的靈實化為基督身體的實際屬性。（羅十五16下，十四17，弗三16。）原來，這些公義、聖別、生命、亮光、能力、恩典都是屬於神的屬性，現在因著那靈在基督的身體裏，把這些屬性都實化到召會裏了，所以召會也就有了公義、聖別、生命、亮光、能力、恩典等神聖屬性的實際。

不僅如此，這經過過程之三一神所經歷的成為肉體、釘死與復活，也都由這實際的靈實化為基督身體的實際經歷。原本是三一神成為肉體，釘十字架，並且復活，但實際的靈來了，把三一神的這些經歷都實化到我們身上來，成了我們實際的經歷。因這緣故，我們今天在地上也能過一個正當的人生。當消極的事物臨到我們時，我們都能以基督死的性能來處置。我們不生氣，不怨人，更不責備人，因為藉著實際的靈，基督的死實化到我們身上。不僅如此，那靈帶同基督的復活也在我們裏面作工，使我們還能愛人、赦免人。這些都是實際的靈把三一神自己所經歷的實化到召會身上，而成為召會的實際經歷。這也就是三一神實際的靈作了基督身體的實際。

（節錄自對基督身體的透視 第二章 基督身體的元素、素質與實際。）