二〇二四年七月分半年度訓練

第八篇

基督作為住棚節，並作為那靈如同活水的江河從信徒流出來

        利未記二十三章說，神為祂的選民每年設立了七個節期。第一個節期是逾越節，（5，）最後一個節期是住棚節。（34。）逾越節是我們對基督之享受的起頭，住棚節是我們對基督之享受的完成。逾越節是神為祂子民所設立之一切節期中的第一個節期，豫表基督是我們對祂之享受的開端，使我們開始過屬靈的生活。整個基督徒的生活，應當是一個節期。我們曾在別處說過，基督徒的生活是受苦的生活，但我們受苦是為使我們能更多的過節。我們的受苦幫助我們享受主。至終，我們的受苦成了我們的筵席。這就是為甚麼詩篇二十三篇五節說，主在我們仇敵面前，為我們擺設了筵席。『仇敵』指明爭戰和受苦，但主使我們的爭戰和受苦成為筵席。

        約翰在他的福音書中，首先向我們題到逾越節，作為我們對基督之享受的開端，引進神在法理一面的救贖。

        然後他又向我們題到住棚節，表徵神在生機一面完全救恩的完成。猶太人從美地得了豐滿的收成之後，就守住棚節，向神敬拜並享受他們的收成。（申十六13～15。）事實上，他們來在一起，乃是相調的一幅真實的圖畫。為著這樣的相調，所有以色列人都必須一年三次上耶路撒冷去。最後一次是在秋天收割之後，以享受他們從美地收割的出產，向神獻上他們的讚美和敬拜，說美言稱頌神。 

        神設立住棚節，為要叫以色列人記念他們的先祖在曠野飄流時，如何住在帳棚裡，（利二三39～43，）期望進入美地的安息。每一個人都有一個帳棚，在這些帳棚中間，神有一個會幕，所以住棚節乃是記念神的故事。這指向主在設立祂的桌子時所說的話。祂告訴我們，要喫餅喝杯，為的是記念祂。（路二二19～20。）主的桌子是一個記念，正如住棚節是一個記念一樣。 

        這住棚節題醒我們，今天人仍然在曠野裡，需要進入新耶路撒冷這個永遠的帳幕裡，得享安息。（啟二一2～3。）新耶路撒冷雖然是用金、珍珠和寶石極其堅固的建造成的，卻稱為帳幕。新耶路撒冷是一座帳幕，為著記念得勝者如何在國度時代，新耶路撒冷終極完成之前，仍然住在帳棚裡；他們那時還未定居下來。當他們進入新天新地裡的新耶路撒冷時，他們就不再住在帳棚裡，但他們仍然稱他們永遠的居所為帳幕，為的是記念他們所曾經歷的。當我們進入新耶路撒冷時，我們將會對我們所曾經歷的，有許多永遠而喜樂的回憶。住棚節的實際，乃是一個記念而享受的時候，記念我們如何經歷神，以及神如何與我們同住。我們住在帳棚裡，神也住在帳幕裡。至終，我們的住棚節將是在新天新地裡對新耶路撒冷的享受。那將是我們對神經歷之一切收成的真正總結。

（節錄自約翰福音節經讀經。）