二〇二四年七月分半年度訓練

第五篇

享受基督作為新約禧年的實際

        禧年乃是主悅納人的年，就是賽六一1～2所豫言，並由路四16～22主的來臨所應驗的。在舊約的豫表裏，禧年持續一年之久，其應驗卻是指整個新約時代，恩典時代，這是神悅納歸回的罪囚的時候，（賽四九8，路十五17～24，林後六2，）也是那些受罪捆綁的人享受神救恩之釋放的時候。（羅七14～八2。）信徒在恩典時代對禧年的享受，就是享受基督作為神給他們的恩典，這享受要帶進千年國裏對禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷裏最完滿的享受。

        每一個賣了他所分得美地一分產業的，在禧年要歸回自己的產業，而無須付贖價；（10，13，28；）並且凡賣了自己作奴僕的，要重得自由，歸回本家。（39～41。）歸回自己的產業以及得自由歸回本家，表徵在新約的禧年裏，信徒已經歸回神，就是他們所失去神聖的產業，並且從一切捆綁得釋放，回到召會，就是他們神聖的家。

        以色列人每家都分得美地的一分。以色列人接受了他們的一分地之後，有些人漸漸貧窮，賣了他們的那一分，（25上，）因此失去他們的產業，他們的基業。另有人窮到一個地步，甚至賣身為奴，（39上，）因此失去他們的自由，並與他們的家人分開。迦南美地豫表具體化身在基督裏的三一神，（西二9，）實化為包羅萬有賜生命的靈，作為所分給眾聖徒的分。神創造人的時候，就定意將祂自己在基督裏賜給人，作人的產業，人的基業。然而，人墮落了，在墮落中失去神作他的產業，並把自己賣給罪、撒但和世界作奴僕。神新約的救恩，由神的恩典，基於祂在基督裏的救贖所成就，將墮落的人帶回歸向作他神聖產業的神釋放人脫離罪、撒但和世界的奴役，並將人恢復到他神聖的家，就是神的家裏，使他可以在神的恩典裏享受交通。

路加四章禧年的宣揚，控制了整卷路加福音的中心思想，
而十章的好撒瑪利亞人的比喻和十五章浪子的比喻乃是禧年絕佳的例證

        在路加福音許多禧年的例證中，最好的事例就是浪子歸回他的父親、父家和產業。浪子耗盡了一切之後，遇見那地方大遭饑荒，就窮乏起來。（路十五14。）於是『去投靠那地方的一個居民，那人打發他到自己的田裏去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。』（路十五15～16。）他醒悟過來，就說，『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』（路十五17～19。）在這裏我們看見，浪子想要用自己的努力耕種、收割，這些是禧年裏不可作的事。浪子的用意是要告訴父親，他不配再作兒子，他願意像雇工一樣勞苦作工。但是按照利未記二十五章的豫表，禧年裏不可耕種，不可收割，不可在地上有任何勞苦。因此，浪子不該回到父親那裏作勞工，乃該回到父親那裏享受他的產業。  浪子回來時，就說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。』（路十五21）父親不願聽這樣的胡言亂語，就打斷他的話，吩咐奴僕說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。』(路十五22～23。)你知道肥牛犢表徵甚麼肥牛犢表徵豐富的基督作我們的產業。按歌羅西一章十二節的話，這是基督作眾聖徒的分。在浪子回來以後，他、父親並家裏的人就開始享受產業。這裏在浪子的事例中，有一幅新約禧年清楚的圖畫。

（節錄自恢復本聖經註解、路加福音生命讀經）