二〇二四年七月分半年度訓練

第二篇

基督作為那行為受屬天管治者、我們的牧人、我們的安息、以及那撒種者行為受屬天管治者

        馬太九章二十至二十二節啟示，基督的行為受屬天的管治—祂的衣服繸子。二十至二十一節說，『看哪，有一個女人，患了十二年血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣服繸子；因為她心裡說，我只要摸著祂的衣服，就必得拯救。』耶穌轉過來，看見她，就說，『女兒，放心，你的信救了你。』（22上。）

        主的衣服象徵基督的義行，繸子象徵屬天的管治。按照民數記十五章三十八至四十節，以色列的男丁必須在衣服邊上作繸子，一根藍色帶子。（藍色表徵屬天。）這意思是，他們的生活、行事受到屬天限制的約束。他們受屬天規範所管治、控制並限制。當主耶穌在地上時，也許就是這樣穿著。衣服象徵人行為的美德。主的衣服象徵祂在人性裡的完美行為，就是祂人性美德的完全。在主耶穌人性的美德裡，有醫治的能力。因此，當這有病的女人摸祂的衣服繸子，祂美德的能力就臨到了她，她便得了醫治。基督受諸天管治的行為所生出的美德，成了醫治的能力。（太十四36。）

牧者

        『祂看見群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。』（九36。）這裡我們看見，主耶穌認為百姓是羊，祂自己是牧人。基督第一次臨到猶太人時，他們如同患痲瘋的、癱瘓的、鬼附的、和各樣可憐的人，因為他們沒有牧人照顧。因此，祂不僅作醫生，也作牧人服事他們，正如以賽亞五十三章六節和四十章十一節所豫言的。作為這樣一位牧人，主耶穌行神蹟，為要照顧有需要的人。祂說，『瞎子看見，瘸子行走，患痲瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。』（太十一5。）這是作牧人的主所動的慈心，為要照顧他們。作為主的執事，我們應當學習如何顧到有需要的人。

安息

        馬太十一章二十八至二十九節啟示基督是安息。我們若取用基督作我們的智慧，我們也許變得非常忙碌。為這緣故，取用基督作我們的智慧，需要藉著取用祂作我們的安息來平衡。

        『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。』（28。）在此主耶穌發出呼召，要人到祂這裡來，從勞苦重擔中得安息。這節所題的勞苦，不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。因此，主呼召勞苦的人到祂這裡來得安息。安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。

               （節錄自新約總論第九冊）