打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰，並愛主的顯現，好得着基督作公義冠冕的賞賜

第一篇

打美好的仗

       我們要藉着接受使徒的囑咐，憑豫言打那美好的仗。提前一章十八節說，「孩子提摩太，我照從前指著你所說的豫言，將這囑咐交托你，叫你憑這些豫言，可以打那美好的仗。」保羅對提摩太說的預言，也許是提摩太得以進入職事時，保羅指著他所說一些豫言式的暗指。（徒十六1～3。）憑豫言的意思，是在豫言的範圍、扶持和印證里。保羅照著豫言囑咐提摩太打那美好的仗，這在積極一面與神的經綸有關，消極一面與不同的教訓有關。因著不同的教訓，召會墮落了，發生偏離信仰的事。保羅囑咐提摩太，要與這偏離信仰的事打仗，就是為信仰打那美好的仗。

一面，提摩太要與不同的教訓打仗；
另一面，祂要照著使徒的職事完成神的經綸

       一章四節裡神的『經綸』，原文，家庭律法；含分配意，（字尾與約翰十章九節的草場同源，含分配草場給羊群意，）指家庭管理，家庭行政，家政，引伸為行政（分配）的安排（dispensation），計畫（plan）或經綸（economy），所以也是家庭經營。神在信仰裡的經綸，乃是神的家庭經營，神的家庭行政，（參弗一10註2，三9，）要在基督裡將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，使祂得著一個家彰顯祂自己，這家就是召會，（15，）基督的身體。使徒的職事乃是以神這經綸為中心；（西一25，林前九17；）然而那些異議者不同的教訓，被神的仇敵利用，使神的子民從這經綸岔出去。在地方召會的行政和牧養中，我們必須使眾聖徒完全清楚這神聖的經綸。

       使徒保羅在提前一章所擺出來的，乃是神的經綸對抗不同的教訓。神的經綸是在信仰裡，（4，）不同的教訓是以律法為本、為中心。（7～10。）所以這就是信仰對律法，如加拉太三章所對付的。（2，5，23～25。）凡以律法為本、為中心的教訓，都是不健康的，（提前一10，）惟有神在信仰裡的經綸，對抗以律法為本、為中心的教訓，纔是健康的，能叫人因信靠基督而得永遠的生命，（16，）有分於神永遠的計畫，就是神在信仰裡的經綸。這就是可稱頌之神所託付與使徒保羅那榮耀的福音。（11。）人若丟棄這信心和無虧的良心，就在信仰上猶如船破於深海中。（19。）

       保羅在提前一章四節告訴我們，神的經綸是在信仰裡。神分賜到我們裡面完全是藉著信。神的經綸是在信仰裡的，就是在信仰的範圍和元素裡得以開始而發展的。神的經綸是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，不是在天然的範圍裡，也不是在律法的行為裡，乃是因著相信基督，藉著重生，在新造屬靈的範圍裡。（加三23～26。）因著信，我們由神而生，成為祂的兒子，有分於祂的生命和性情以彰顯祂。因著信，我們被放在基督裡，成為祂身體的肢體，分享祂一切的所是，叫祂得著彰顯。這就是神照著祂新約的經綸，在信仰裡所完成的計畫（安排）。

（節錄自真理課程、提摩太前書生命讀經）