經營美地所豫表包羅萬有的基督，爲着建造召會作基督的身體
爲着國度的實際與實現，並爲着新婦得以為主的來臨將自己預備好

第一篇

為美地爭戰

       你若仔細讀聖經，你就要看見有一個非常嚴肅和重大的活動在進行著。撒但－神的仇敵，曾經竭其所能，如今仍舊竭其所能來阻撓神的子民享受這一塊地。他盡所能的破壞人對基督這地的享受。請你讀聖經。當初神創造了天地，為要將地給人享受；不久之後，撒但就有所作為來阻撓祂。因著撒但的背叛，神必須審判這個宇宙；而因著那次的審判，地就被淹埋在深水之下了。這就使神的計劃受到了一些時候的妨礙。然後神進來作工，作了一些事，就是我們已經看過的，祂從深水中恢復了地。在這被恢復的地上，產生了豐盛的生命，而後一個有神形像並受託有神權柄的生命就出來了。

我們要領會以色列人進迦南爭戰的意義，就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義

       我們曾著重的說迦南美地是基督的豫表。現在我們卻說迦南是撒但的國度連同其邪靈的豫表。這看來似乎矛盾，但實際上卻不然。我們若仔細的研讀豫表，就會看見迦南有兩個特點。一面，迦南是豐美之地，如申命記八章所啟示的。我們曾用這段聖經作根據釋放信息，印成『包羅萬有的基督』一書。另一面，迦南地滿了惡人和仇敵，需要以色列人將其完全消滅。迦南的這一點，這一面，表徵了撒但黑暗國度裏最邪惡的部分。我們看迦南這兩個特點時，就看見我們能否享受基督作包羅萬有的地，乃在於我們有沒有擊敗迦南人所豫表的仇敵。這指明整個召會，包括所有的肢體，都該從事以弗所六章所啟示的屬靈爭戰。

       以弗所書論到包羅萬有的基督。以弗所三章八節告訴我們，基督的豐富是追測不盡的。我們要享受這樣一位基督，就需要抵擋屬靈的仇敵，抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈體系。』（弗六12。）

我們若要據有美地，以成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力

       在我們屬靈的經歷裏，我們可能對這裏所說的屬靈爭戰沒有多少看見。當我們想到屬靈的爭戰，可能想到是我們的靈與肉體之間的爭戰，或者對罪和世界的抵擋。然而，對抗罪、世界和肉體，乃是屬靈爭戰的低層部分。屬靈爭戰的較高部分乃是在屬靈界裏對抗邪靈和鬼。

       在靈界裏有一個領土是被撒但和他的跟從者所篡竊並霸佔的。保羅對這事有很好的領會，也說了很多。現在我們需要學習認識這屬靈的實際，就是撒但的國，黑暗的國。在這國裏面有墮落的天使和鬼。墮落的天使是在空中，而鬼是在水裏。天使和鬼都是撒但的跟從者，在墮落的人類身上作工，使他們成為撒但國裏的百姓。空中墮落的天使－執政的、掌權的、以及管轄撒但之國的－管治了整個世界，鬼是他們的助手，幫助墮落的天使霸佔人。因此，撒但的國包括了邪惡的天使、鬼、以及墮落的人類。

       新約告訴我們，神委派了祂的子民去對抗撒但的國。祂已經派定他們從事屬靈爭戰的責任。以色列人與迦南人爭戰的歷史，是今天我們與墮落天使並鬼之間那埸戰爭的豫表，圖畫。我們若從這觀點來讀民數記二十一章，就會看見關於屬靈爭戰的異象。

（節錄自包羅萬有的基督、民數記結晶讀經）