在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽

第五篇

神人的生活

       主活著就是一個禱告的人。祂活著不是作一個普通的人，向神禱告一些普通的禱告；不是作一個虔誠的人，就是所謂敬虔的人，以宗教的方式向神禱告；也不是作一個尋求神的人，為著神聖的成就和得著，向神禱告。祂作為一個禱告的人，甚至不是僅僅作一個尋求基督的人，迫切的禱告要得著至寶的基督。（腓三12～14，8。）祂乃是一個在肉體裏的人，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。福音書告訴我們，祂常去到山上，或退到隱密處去禱告。（太十四23，可一35，路五16，六12，九28。）

       我們可能是一個尋求基督的人，迫切的禱告要得著至寶的基督，但這並不是在福音書裏所啟示這個禱告之人的純淨榜樣。我們若是尋求基督的人，我們會以為自己很特別，很屬靈。但是在描述第一個神人是禱告的人時，我避免用「屬靈」這個辭；我乃是用「神聖」和「奧祕」這樣的辭。「神聖」是在神這一面；「奧祕」是在人那一面。一面說，耶穌是在肉體裏的人，但祂乃是在神聖、奧祕的範圍裏，向奧祕的神禱告。

       祂是一個禱告的人，一個與神是一的人。（約十30。）我們可能是尋求基督的人，迫切的禱告要得著基督，但我們可能與神不是一。主也是一個不住的活在神同在裏的人。（徒十38下，約八29，十六32。）祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，父一直與祂同在。祂每一刻都看見父的面容。我們可能尋求基督，但也許不是這麼親密、繼續不斷的活在神的面光中。此外，祂在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。彼前二章二十三節下半說，祂在受苦之中，不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。路加二十三章四十六節說，當祂在十字架上將要死的時候，祂禱告說，「父阿，我將我的靈交在你手裏。」在我們的日常生活中，當困難臨到時，我們是否信靠神？我們可能只在很小的程度上信靠神，而不是完全的信靠神。

       主在約翰十四章三十節下半說，「這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。」這意思是說，世界的王撒但在主耶穌裏面沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。如果我們蒙了光照，我們就會承認，撒但在我們裏面有太多的東西。他在許多事上有立場，有機會，有盼望，有可能。但這裏有一個禱告的人，祂說世界的王撒但，在祂裏面是毫無所有。在全聖經裏，這是一句特別的話。因此，基督是禱告的人，是與神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫時信靠神，並且撒但在祂裏面是毫無所有。

我們住在那是神自己的愛裏面
『愛在我們變得了成全
使我們在審判的日子
可以坦然無懼
因為祂如何，我們在世上也如何』
基督作為燔祭的實際
曾在這世上活出神就是愛的生活
如今祂是我們的生命
使我們能在這世上活出同樣愛的生活
與祂所是的一樣

       約翰在四章十六節，住在愛裏面，就是過著習慣的用這愛愛別人的生活，使神能在我們身上得著彰顯。住在神裏面，就是過著以神自己作我們裏面內容和外面彰顯的生活，使我們能絕對的與祂是一。神住在我們裏面，就是在裏面作我們的生命，並在外面作我們的生活：這樣，祂就能實際的與我們是一。

       說我們住在愛裏面，就住在神裏面，意思就是我們所住在其中的愛就是神自己。這指明我們對別人的愛該是神自己。我們若住在那就是神自己的愛裏面，我們就住在神裏面，神也住在我們裏面。

        約翰在四章十七節繼續說，『在此，愛在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。』我們住在那是神的愛（約壹四16）裏面，神的愛就在我們裏面得了成全，也就是在我們裏面得以完全的顯明，使我們在審判的日子，可以坦然無懼。

（節錄自神人的生活第十篇，約翰壹書生命讀經第三十五篇）