在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽

第二篇

神聖奧祕的範圍

主恢復裏所有的聖徒，特別是同工和長老們，都需要對於物質的範圍和奧祕的範圍有清楚的看見。在主恢復裏領頭的同工和長老們，必須領悟，主的恢復是擔在他們的肩膀上。主的恢復將來如何，完全在於他們如何。我對這事有沉重的負擔。既然這是我的負擔，我就不能給你們平常的教訓，而必須陳明一些特別的東西。你們需要認識這世代，領悟這是一個無知的世代，一個基督徒瞎眼、受傳統神學攔阻的時期。因此，我有負擔告訴你們，你們需要進入一個範圍、領域、國度，是遠高於你們現今所在的範圍。這高得多的範圍，就是基督天上職事奧祕的範圍。

我們今天可以進入並活在其中之神聖奧祕的範圍
事實上不僅僅是三一神那神聖奧祕的範圍
乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍

三一神—父、子、靈—乃是自有永有的，並且互相內在，就是神聖三一的三者住在彼此裡面。照著約翰十四章十至十一節，子在父裡面，父在子裡面。這指明父具體化在子裡面，而子是父的具體表現，形成一個神聖奧秘的範圍，就是三一神的範圍。因此，三一神自己就是神聖奧秘的範圍。我們今天可以進入的神聖奧秘的範圍，事實上不僅是三一神的神聖奧秘範圍，乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧秘的範圍。‘終極完成的靈’（the consummated Spirit）和‘是靈的基督’（the pneumatic Christ）是非常特別的辭 。

誰是終極完成的靈？終極完成的靈乃是由塗抹的膏油（由一欣橄欖油與四種香料及其功效復合而成—出三十23～25）所豫表的復合之靈。那靈終極完成之前，祂是神的靈，耶和華的靈，以及聖靈。祂有分於神的創造，只是作為神的靈。（創一2。）很久以後，當神的選民以色列人有難處時，神就下來，作為耶和華的靈幫助他們。（士三10，六34，十一29，十三25。）耶和華的靈乃是神來就近祂的子民，為要幫助他們，但這只是在客觀方面，不是在主觀方面。

每一位信徒都該活在神聖奧祕的範圍裏，
並且該是神聖奧祕的人，是屬人的，卻神聖的活着

第一個神人是一個禱告的人，這個榜樣給我們看見，我們應當以神聖的方式作每一件事。甚至丈夫愛妻子也應當是神聖的，而不是屬人的。我們買鞋、理髮，都應當是神聖的。在第一個神人的歷史中，非常重要的一部分乃是祂的禱告。祂一切的禱告都是神聖的，但這些禱告乃是在人的生活中，使那個人的生活成為奧祕的。丈夫愛妻子應當是神聖的，而不僅僅是屬靈的。這是因為他不是憑自己的方式，乃是以神的方式愛妻子，並且不是以自己的愛，乃是以神的愛來愛妻子。一個在肉體裏的人，怎能以神聖的方式，並用神聖的愛來愛妻子？這是奧祕的。我們應當是過一種神聖而奧祕之生活的人。我們的生活應當是神聖的，卻是屬人的—不是僅僅屬人，乃是奧祕而屬人。這就是聖言中所揭示的。

（節錄自李常受文集一九九四到九七第三冊。）