腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督

第五篇

認識同基督受苦的交通，以及模成祂的死
保羅渴望認識同基督受苦的交通

        得着基督的過程，就如腓立比三章十節所啟示的，乃是藉着認識祂復活的大能而認識祂。然而，我們若要認識基督復活的大能，就必須有分於祂的受苦，並認識同祂受苦的交通。同祂受苦的交通，亦即有分於基督的受苦，乃是模成祂的死，經歷祂復活大能的必要條件。保羅所追求認識並經歷的，不僅是基督自己的寶貴，也是他復活的生命大能，並在他的受苦上有分。對於基督，受苦和死在先，復活在後；對於我們，是先認識祂復活的大能，然後才有分於祂的受苦，模成祂的死。我們首先接受祂復活的大能，然後藉着這大能，就能有分於祂的受苦，過釘十字架的生活，模成祂的死。這樣的受苦，主要的是爲着產生並建造基督的身體。

        我們要看見基督是在復活裏，這是很重要的。當我們在復活裏經歷基督，我們就被復活的一切元素所注入，這種注入使我們能爲着基督的身體有分於祂的受苦。換句話說，我們必須有基督復活的分賜，使我們能經歷祂的十字架，經歷祂的死。我們藉着認識基督的復活，就經歷祂的死。…我們越認識祂的復活，就越被擺在祂的死裏，有分於同祂受苦的交通。

在腓立比三章十節保羅說到『模成祂的死』
這詞指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子

        我們因以認識基督為至寶，就該將萬事看作虧損，為要贏得基督，並且給人看出我們是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那是神自己從我們活出的義。這目的是使我們可以認識基督、並祂復活的大能，以及同祂受苦的交通。但保羅不停在這裏，他繼續說，『模成祂的死。』以認識基督為至寶、虧損萬事、贏得基督、給人看出是在祂裏面、認識祂、認識祂復活的大能、以及認識同祂受苦的交通，結果都產生一件事－模成祂的死。

        在腓立比三章，使徒保羅把基督的死看作一個模型、樣式或模子。譬如，姊妹們作蛋糕或餅乾時，把麵團放進模型裏。麵團被壓進模型裏，最終就模成那個模型的形狀。這正是保羅這裏的意思。他把基督的死看作一個模子，而我們就是麵團，被放進模子裏並且被壓。結果，我們就模成基督的死。

（節錄自新約總論第五冊、李常受文集一九七八年第一冊）